{"id":10249,"date":"2021-03-18T12:23:31","date_gmt":"2021-03-18T11:23:31","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=10249"},"modified":"2021-03-18T12:23:33","modified_gmt":"2021-03-18T11:23:33","slug":"lo-mejor-es-que-te-mueras-sobre-la-ley-de-eutanasia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/omnes.blog\/?p=10249","title":{"rendered":"Lo mejor es que te mueras"},"content":{"rendered":"\n

Hace pocas semanas, cuando el gobierno de Espa\u00f1a pisaba el acelerador de una de las leyes de la muerte, la de eutanasia, Javier Segura, en este mismo medio, escrib\u00eda una impecable columna sobre este tema titulada Eneas y la eutanasia<\/em>.<\/a> En ella, con el mito griego como tel\u00f3n de fondo, describ\u00eda la triste realidad a la que se ha sumado nuestro pa\u00eds con la aprobaci\u00f3n de esta ley: \u201cQuien arroja como una carga a los m\u00e1s d\u00e9biles, es verdad que caminar\u00e1 m\u00e1s r\u00e1pido, que podr\u00e1 correr incluso, pero lo har\u00e1 hacia su propia destrucci\u00f3n\u201d.<\/p>\n\n\n\n

La apuesta desmedida por la muerte es uno de esos s\u00edntomas de nuestro camino destructivo como sociedad. No deja de ser parad\u00f3jico que se quieran presentar como progresistas leyes en las que subyacen las mismas ideas y razones utilizadas por el gobierno nacionalsocialista de la Alemania de los a\u00f1os 30 del pasado siglo. Porque no, Hitler no comenz\u00f3 matando jud\u00edos y gitanos, empez\u00f3 aplicando la muerte \u201cpor compasi\u00f3n\u201d a un ni\u00f1o con minusval\u00eda a inicios de 1939. A partir de ah\u00ed, se puso en marcha un programa que aplicase estos criterios a casos similares, poco despu\u00e9s se ampli\u00f3 a enfermos mentales y luego\u2026 pues ya sabemos todos la historia.<\/p>

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Con la ley de eutanasia, lo que estamos diciendo a otras personas es: \u201clo mejor es que te mueras\u201d. S\u00ed, t\u00fa\u2026 por viejo, por depresiva, por estar impedido, por tener tal o cual s\u00edndrome\u2026 \u201cLo mejor es que te mueras\u2026 porque yo no voy a cuidarte\u201d. M\u00e1s a\u00fan, la aprobaci\u00f3n de esta ley, junto al escaso apoyo existente en Espa\u00f1a al desarrollo y universalizaci\u00f3n del acceso a los cuidados paliativos, conlleva un mensaje adicional: \u201cLo mejor es que te mueras\u2026 porque yo no voy a cuidarte y no pienso ayudar a que otros lo hagan\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Gracias a Dios, s\u00ed que hay esos otros, profesionales sanitarios, muchos y muy buenos, que dedican su vida a cuidar a quienes esta ley quiere matar porque ha decidido que una vida de tal o cual modo es insoportable. <\/p>\n\n\n\n

La vida, cuando hay medios, no ensa\u00f1amiento, cuando hay posibilidades y, sobre todo, cuando hay cari\u00f1o, merece ser vivida.<\/p>\n\n\n\n

Es un\u00e1nime la voz de profesionales sanitarios, de familiares y de personas que se encuentran en situaciones no precisamente id\u00edlicas, cuando destacan que un enfermo terminal no pide la muerte: pide la eliminaci\u00f3n del sufrimiento, no de la vida.<\/p>\n\n\n\n

La ley de eutanasia no busca acabar con el problema, elimina a quien padece el problema, creando adem\u00e1s una situaci\u00f3n de retroceso m\u00e9dico limitando o evitando la b\u00fasqueda de nuevas soluciones a las dolencias planteadas.<\/p>\n\n\n\n

S\u00ed, efectivamente, hay vidas con mayor o menor dignidad y muertes realmente indignas, como las de quienes se quedan en el fondo del mar intentando llegar a una vida mejor. Pero lo que no existen son personas indignas. Nuestro deber como sociedad es ayudarles es a vivir. Lo tenemos muy claro, por ejemplo, en la prevenci\u00f3n del suicidio. Inducir la muerte, y m\u00e1s a\u00fan, querer obligar a los m\u00e9dicos a que certifiquen una muerte provocada como \u201cnatural\u201d, hiere gravemente la m\u00e9dula espinal de una sociedad humana cuya caracter\u00edstica habr\u00eda de ser la de la atenci\u00f3n, cuidado y promoci\u00f3n de los m\u00e1s d\u00e9biles. Aunque sea m\u00e1s c\u00f3modo poner una inyecci\u00f3n letal e irme de copas que pasar una noche sosteniendo la mano de una persona casi inconsciente. Sin embargo, \u00bfqu\u00e9 habr\u00eda de ser lo propio del hombre, de la mujer? No creo equivocarme en la segunda opci\u00f3n, porque, en palabras del Dr. Mart\u00ednez Sell\u00e9s, \u201cuna sociedad que mata, aunque sea con una sonrisa, ha dejado de ser humana.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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