{"id":11269,"date":"2021-04-13T22:30:00","date_gmt":"2021-04-13T21:30:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=11269"},"modified":"2021-04-12T22:39:42","modified_gmt":"2021-04-12T21:39:42","slug":"la-pedagogia-de-la-imagen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/omnes.blog\/?p=11269","title":{"rendered":"La pedagog\u00eda de la imagen"},"content":{"rendered":"\n

Vivimos en una nueva era digital, en la que la imagen est\u00e1 sustituyendo en buena parte a la letra escrita como m\u00e9todo de aprendizaje. Pero, aunque la tecnolog\u00eda sea nueva, esta pedagog\u00eda no lo es en absoluto. En un mundo donde solo una parte de la poblaci\u00f3n sab\u00eda leer, desde la Edad Media los templos asumieron la tarea de hacer una catequesis a trav\u00e9s de la imagen. Si en el rom\u00e1nico, adem\u00e1s de la escultura, se realiz\u00f3 fundamentalmente con las pinturas murales, en el g\u00f3tico se traslad\u00f3 a las vidrieras, con la ventaja para nosotros de que \u00e9stas se conservan mucho mejor. Y, como no pod\u00eda ser de otro modo, destacan con mucho \u2013por su n\u00famero y calidad- las vidrieras de las catedrales. <\/p>\n\n\n\n

La catedral de Segovia es uno de los mejores ejemplos de esta catequesis de la imagen. Su estilo, g\u00f3tico tard\u00edo, deja muchos espacios para las vidrieras. A la vez, la fecha de su terminaci\u00f3n hizo que las vidrieras sean de un estilo posterior \u2013fundamentalmente manierista-, con la consiguiente mejora en la calidad de las im\u00e1genes y los emplomados. Y Segovia lo aprovech\u00f3 bien, con un esfuerzo econ\u00f3mico importante para la \u00e9poca. Encontramos en sus cristales un magn\u00edfico recorrido por el Antiguo Testamento, por la vida del Se\u00f1or, por la figura de la Virgen Mar\u00eda, por una selecci\u00f3n de Padres de la Iglesia (no pod\u00eda faltar la representaci\u00f3n de la Tradici\u00f3n en un momento de contrarreforma). <\/p>

\"\"<\/a><\/div><\/div>\n\n\n\n\n\n

Este libro, que tiene como autor a Jos\u00e9 Miguel Espinosa, can\u00f3nigo de la catedral de Segovia, es una puerta abierta al examen detallado de toda esa riqueza encerrada en sus vidrieras. Su principal acierto, como se\u00f1ala en su pr\u00f3logo el Obispo de Segovia, D. C\u00e9sar Franco, consiste en que no se centra en el estudio hist\u00f3rico-art\u00edstico de las mismas \u2013aunque no faltan las correspondientes referencias-, sino en su significado y en lo que quieren transmitir. O sea, Espinosa recrea la catequesis que se quiso dar con las im\u00e1genes y, con ello, proporciona lo m\u00e1s sustancial de su valor hist\u00f3rico.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Una por una, van desfilando por sus algo m\u00e1s de 150 p\u00e1ginas, las im\u00e1genes con fotograf\u00edas a color de muy buena resoluci\u00f3n (alguna necesit\u00f3 del concurso de un dron para obtener la calidad requerida). Y, junto a cada una, su explicaci\u00f3n, su ense\u00f1anza, su significado, no solo como obra singular sino tambi\u00e9n en su papel dentro del conjunto. <\/p>\n\n\n\n

Quienes se hagan con un ejemplar, especialmente si lo adquieren dentro de una pausada visita a esta magn\u00edfica catedral, podr\u00e1n aprender \u2013y se llevar\u00e1n consigo- no solo una explicaci\u00f3n hist\u00f3rica de las vidrieras y su valor, sino sobre todo una catequesis, que, sumadas las partes, resulta ser sorprendentemente completa.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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