![\"\"](\"https:\/\/omnes.blog\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/www.url_.com_.gif\")
<\/a><\/div><\/div>\n\n\n\nSe trata de la Universidad Libre Internacional de las Am\u00e9ricas<\/a> (ULIA), fundada en 2001 en San Jos\u00e9 (Costa Rica) por un grupo de personas, que, tras una serie de reuniones en universidades de verano, tradujeron su inquietud \u201cen poner en marcha una universidad de invierno, por as\u00ed decirlo, de curso completo, y que adoptase un ideario en defensa de la dignidad de la vida humana y la filosof\u00eda de gratuidad\u201d, explica Jos\u00e9 P\u00e9rez Ad\u00e1n, catedr\u00e1tico de Sociolog\u00eda, Rector de ULIA, y autor de numerosas publicaciones, alguna a punto de salir al mercado estos d\u00edas con el t\u00edtulo \u2018Econom\u00eda y Salud Social. M\u00e1s all\u00e1 del Capitalismo\u2019, en la que participan autores de seis pa\u00edses. ULIA ha formado ya a cerca de 1.750 personas desde su fundaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Omnes ha conversado con el Rector, Jos\u00e9 P\u00e9rez Ad\u00e1n<\/strong>, y antes de entrar en cuestiones pr\u00e1cticas, abordamos las ideas fundacionales: \u201cEl ideario pro vida estaba en nuestras intenciones, tener entre los programas que se dictaban y las titulaciones unos estudios que de alguna manera tuviesen que ver con la defensa de la vida. De hecho, uno de los programas nuestros m\u00e1s antiguos es la diplomatura en bio\u00e9tica, y por otro lado est\u00e1 la maestr\u00eda (los masters), el desarrollo. Ambas est\u00e1n \u00edntimamenterelacionadas y eso es algo muy peculiar en esta Universidad\u201d, se\u00f1ala el catedr\u00e1tico.<\/p>\n\n\n\n Por otra parte, \u201ctodos los que trabajamos en ULIA lo hacemos ad honorem, es decir, gratuitamente, y pensamos que esto es lo mejor para dar fuerza a la idea inicial que ten\u00edamos, el compromiso por la defensa de la vida, tambi\u00e9n porque pensamos (todos nos dedicamos m\u00e1s o menos a la educaci\u00f3n), que el futuro de la educaci\u00f3n es una educaci\u00f3n sin fronteras, y en la medida de los posible, una educaci\u00f3n que sea fundamentalmente regalo\u201d, se\u00f1ala.<\/p>\n\n\n\n Algunos se preguntan c\u00f3mo es posible que los t\u00edtulos de ULIA no tengan reconocimiento oficial, y \u00e9ste es otro de los motivos de reflexi\u00f3n. \u201cEsto no tan raro\u201d, comenta el catedr\u00e1tico. \u201cEn los pa\u00edses latinos, gran parte del sistema administrativo es de corte napole\u00f3nico, como dicen algunos juristas. En el sentido de que se piensa que el Estado debe garantizar determinadas \u00e1reas de emprendimiento, entre las cuales est\u00e1 la educaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n\n\n\n \u201cEsto no es as\u00ed en los pa\u00edses de tradici\u00f3n anglosajona. En este sentido, ULIA es como Harvard, los t\u00edtulos que nosotros expedimos son t\u00edtulos propios, no est\u00e1n garantizados por ning\u00fan Estado. En Espa\u00f1a y en muchos otros pa\u00edses cuando uno recibe el t\u00edtulo universitario, en el diploma pone: el Jefe del Estado o la primera autoridad del pa\u00eds, y en su nombre el Ministerio, le concede a usted el t\u00edtulo de doctor en psicolog\u00eda. Esto en la tradici\u00f3n anglosajona es impensable\u201d.<\/p>\n\n\n\n El Rector ampl\u00eda aqu\u00ed la noci\u00f3n de regalo, que impregna el car\u00e1cter de ULIA, y que le da \u201csentido de comunidad\u201d. \u201cEl objetivo de las personas que se acercan a ULIA es la b\u00fasqueda de conocimientos. Uno viene a esta Universidad (en red) a aprender, a ilustrarse. Y tambi\u00e9n a iniciar o a continuar una cadena de regalo. Porque lo que hace que esta Universidad contin\u00fae en el tiempo es que lo que uno recibe gratuitamente, se siente motivado a darlo tambi\u00e9n gratuitamente. Por eso, gran parte de los tutores y gran parte de los profesores de la Universidad han sido antes sus alumnos. Eso es muy bonito de ver. Podr\u00edamos decir que eso genera una comunidad, no s\u00f3lo en un sentido sincr\u00f3nico, sino tambi\u00e9n genuinamente en sentido diacr\u00f3nico, se hace comunidad a trav\u00e9s del tiempo. Yo recibo un regalo y lo doy a otro m\u00e1s tarde. Eso asegura la pervivencia de la comunidad. Es lo que ocurre por ejemplo en la familia\u201d.<\/p>\n\n\n\n En la conversaci\u00f3n no pod\u00eda faltar el tema de la libertad. M\u00e1s a\u00fan cuando la universidad se denomina \u201clibre\u201d. \u00bfA qu\u00e9 se refieren cuando dice Universidad Libre? Responde el Rector: \u201cS\u00ed, nosotros asumimos que la libertad es un valor humano muy importante, pero tambi\u00e9n queremos decir que es libre de injerencias de poderes gubernamentales. La libertad es la universidad es fundamental. Que las universidades sean libres es algo imprescindible, y no es lo com\u00fan\u201d.<\/p>\n\n\n\n En la mayor\u00eda de los pa\u00edses, gran parte del sistema universitario es dependiente de las instancias gubernamentales, afirma Jos\u00e9 P\u00e8rez Ad\u00e1n. Pero a su juicio, \u201cel futuro no apunta en esa direcci\u00f3n. El futuro apunta a que los emprendimientos gubernamentales cada vez est\u00e9n menos presentes en la educaci\u00f3n. Como ahora est\u00e1n menos presentes, por ejemplo, en el servicio de Correos. Los gobiernos tienen cada vez menos presencia en este servicio. Lo mismo va a ocurrir en la educaci\u00f3n, en la medida en que la sociedad civil madura, se hace m\u00e1s responsable, y se hace cargo de esa tarea de educar a las generaciones venideras, en esa misma medida los gobiernos ver\u00e1n que su tarea ah\u00ed quiz\u00e1 no tiene el sentido que ten\u00eda en otros tiempos, y se dedicar\u00e1n a otras cosas\u201d.<\/p>\n\n\n\n \u00bfPodr\u00eda decirse que ULIA es la \u00fanica universidad del mundo basada en el voluntariado? \u201cAs\u00ed es\u201d, dice el Rector, pero \u201cAl principio mucha gente no entendi\u00f3 esto. Era una cosa \u00fanica, y adem\u00e1s rara, impensable. Sin embargo, hoy en d\u00eda, no lo es. Estamos en un mundo mucho m\u00e1s globalizado que al inicio de nuestro siglo. Y esa globalizaci\u00f3n tambi\u00e9n llama a las puertas de la educaci\u00f3n. El futuro de la educaci\u00f3n es un futuro en el que las fronteras van a contar cada vez menos. Est\u00e1, por ejemplo, el auge de la educaci\u00f3n en familia, homeschooling<\/em>, y otras que se van a llevar a cabo a nivel mundial, tambi\u00e9n en el \u00e1mbito universitario. Puedo a\u00f1adir que ULIA no es una universidad confesional. Si bien la mayor\u00eda de los que iniciamos esta universidad tenemos un compromiso y un estilo de vida cristiano, cat\u00f3lico., hemos tenido personas que han colaborado con nosotros de otras confesiones cristianas\u201d.<\/p>\n\n\n\n Otra cuesti\u00f3n de inter\u00e9s es si compete a la Ciencia la propuesta pol\u00edtica. \u201cEs un debate antiguo. Lo que los cient\u00edficos nos proponemos es entender, comprender, y como consecuencia de ello, ilustrar, ense\u00f1ar. El compromiso de los pol\u00edticos por la gesti\u00f3n a\u00f1ade una caracter\u00edstica distinta al quehacer universitario. De hecho, en muchas universidades ahora mismo se ense\u00f1a gesti\u00f3n, gobernanza, por ejemplo. Y en ULIA tambi\u00e9n tenemos un diploma sobre gesti\u00f3n de entidades no lucrativas. Pero desde un punto de vista cient\u00edfico, lo realmente importante es la tarea de comprensi\u00f3n, de entendimiento, y despu\u00e9s, la ilustraci\u00f3n\u201d, se\u00f1ala Jos\u00e9 P\u00e9rez Ad\u00e1n.<\/p>\n\n\n\n Finalmente, nos centramos en lo pr\u00e1ctico. \u201cNuestro enfoque es humilde\u201d, adelanta el Rector, antes de ofrecer algunos datos relativos a los cursos reglados de la Universidad, y a los seminarios de LDVM. Entre los primeros est\u00e1n el Curso de experto en comunicaci\u00f3n cat\u00f3lica, o los diplomas en educaci\u00f3n religiosa escolar, en bio\u00e9tica, en educaci\u00f3n en virtudes a trav\u00e9s del cine, etc\u00e9tera.<\/p>\n\n\n\n \u201cLos cursos de ULIA tiene fecha. Son cursos reglados y al final se entrega un Diploma. Comienzan todos el 1 de enero de cada a\u00f1o, excepto los que son bianuales, cada dos a\u00f1os, que son las maestr\u00edas o masters. La inscripci\u00f3n se acaba de abrir el 25 de mayo. La gente puede ir solicitando el que desee en de la oferta formativa. Eso s\u00ed, quien desee hacer un curso debe rellenar los formularios del proceso de inscripci\u00f3n que est\u00e1 en la web ulia.org. Se estudian, se contesta, y solicitamos que se haga una peque\u00f1a donaci\u00f3n para el soporte inform\u00e1tico del curso\u201d, se\u00f1ala el Rector.<\/p>\n\n\n\n Las incorporaciones se cierran en octubre-noviembre, cuando se llena el grupo de cada curso. ULIA informa que intenta cerrar los cursos en 20 alumnos por programa, aunque alguna vez hay excepciones. Por ejemplo, un colegio de Paraguay pidi\u00f3 que todo el profesorado hiciera el curso de educaci\u00f3n religiosa escolar, y hubo 102 inscripciones.<\/p>\n\n\n\n Aunque ULIA naci\u00f3 primero, m\u00e1s tarde, para darle un asiento jur\u00eddico m\u00e1s estable, se puso en marcha la Fundaci\u00f3n Interamericana Ciencia y Vida<\/a>, registrada en la Comunidad Valenciana. Uno de los proyectos de la Fundaci\u00f3n, el primero, fue la Universidad, y luego vino Catholic Voices Espa\u00f1a, que fundamos aqu\u00ed en Valencia, por iniciativa de Catholic Voices Inglaterra<\/a>, que son los primeros. Jack Valero estuvo aqu\u00ed en Valencia, tambi\u00e9n Austen Ivereigh, cofundador\u201d.<\/p>\n\n\n\n \u00bfC\u00f3mo fue poner en marcha la plataforma LDVM? El catedr\u00e1tico Jos\u00e9 Perez Ad\u00e1n ofrece dos pinceladas sobre la intrahistoria: \u201cUna vez se hicieron los dos o tres primeros programas de Catholic Voices en ULIA, ah\u00ed mismo surgi\u00f3 la necesidad. Ten\u00edamos numeroso material para suministrar a toda la gente que hace nuestro programa, y a los ex alumnos de ULIA que tienen que ver con espiritualidad. Vamos a crear tambi\u00e9n una plataforma, LDVM, dentro de la Fundaci\u00f3n, que cubra ese espectro que no tiene ULIA, porque ULIA no es confesional, pero LDVM s\u00ed. Entonces creamos LDVM, que tiene vuelo propio\u201d.<\/p>\n\n\n\n Los seminarios de LDVM<\/a> no tienen fechas, est\u00e1n siempre dispuestos para quien lo pida, dice Jos\u00e9 P\u00e9rez Ad\u00e1n. \u201cCualquiera de los seminarios de LDVM los tenemos ya grabados. El que lo desee env\u00eda la petici\u00f3n, y nosotros le damos la clave. El acceso es inmediato. No hay ning\u00fan intercambio de ning\u00fan tipo\u201d. Solo hay que enviar un email a ldvm@ldvm.org<\/a> o a info@ldvm.org<\/a>\u00a0 Las claves se cambian peri\u00f3dicamente.<\/p>\n\n\n\n LDVM tiene ahora mismo 35 sacerdotes que cuelgan sus pl\u00e1ticas y un cuarto de mill\u00f3n de meditaciones disponibles. Hay un sacerdote australiano que en 24 horas tiene 500 descargas, comenta Jos\u00e9 P\u00e9rez Ad\u00e1n. La persona que tiene m\u00e1s meditaciones en ivoox.com\/podcast-podcast-podcast-podcast-podcast-meditaciones-padre-ricardo-sada_sq_f1476531_1.html es el sacerdote mexicano, Padre Ricardo Sada.<\/p>\n\n\n\nUna educaci\u00f3n que sea regalo<\/h4>\n\n\n\n
ULIA, tradici\u00f3n anglosajona<\/h4>\n\n\n\n
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<\/figure><\/div>\n\n\n\nLibertad y globalizaci\u00f3n<\/h4>\n\n\n\n
Universidad y pol\u00edtica: esferas distintas<\/h4>\n\n\n\n
Cursos reglados<\/h4>\n\n\n\n
Seminarios de LDVM<\/h4>\n\n\n\n
Congreso sobre transhumanismo<\/h4>\n\n\n\n