{"id":14032,"date":"2021-07-27T05:34:00","date_gmt":"2021-07-27T04:34:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=14032"},"modified":"2022-09-14T14:12:33","modified_gmt":"2022-09-14T13:12:33","slug":"la-sexualidad-pone-en-juego-la-parte-mas-intima-de-nuestro-ser","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/omnes.blog\/?p=14032","title":{"rendered":"\u00abLa sexualidad pone en juego la parte m\u00e1s \u00edntima de nuestro ser\u00bb"},"content":{"rendered":"\n

La Universidad de Navarra acoge el pr\u00f3ximo septiembre un interesante y multidisciplinar simposio dedicado al reconocimiento natural de la Fertilidad<\/a>. Un encuentro, al que se puede asistir de manera gratuita, <\/strong>no s\u00f3lo dirigido a quienes trabajan en el \u00e1mbito sanitario o de orientaci\u00f3n familiar sino a todo el mundo que tenga inter\u00e9s por conocer \u00ablas dimensiones antropol\u00f3gicas, afectivas y biol\u00f3gicas del Reconocimiento Natural de la Fertilidad (RNF) como instrumento de una realidad mucho m\u00e1s amplia enmarcada en la Teolog\u00eda del Cuerpo\u00bb. <\/p>\n\n\n\n

Con motivo de este simposio, Omnes ha entrevistado al doctor Luis Chiva de Agust\u00edn<\/strong>, especialista en Ginecolog\u00eda y Obstetricia de la Cl\u00ednica Universidad de Navarra y uno de los impulsores de este encuentro. La dimensi\u00f3n integral de nuestra realidad sexuada, la falta de formaci\u00f3n e informaci\u00f3n sobre estos medios naturales y, evidentemente, el programa del Simposio han formado parte de esta conversaci\u00f3n. <\/p>

\"\"<\/a><\/div><\/div>\n\n\n\n

Al desligar la sexualidad de la integridad de la persona se llega a un utilitarismo<\/em> o biologicismo<\/em>: considerar el sexo como \u00abuna experiencia m\u00e1s que hay que tener\u00bb o, por el contrario, un mero acto biol\u00f3gico sin consecuencias en la psique de las personas. \u00bfQu\u00e9 significa realmente la realidad sexuada en la vida de una persona, var\u00f3n o mujer?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"Dr.
Dr. Luis Chiva de Agust\u00edn<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

– Hay que considerar la sexualidad como la cualidad maravillosa de cada persona, de ser hombre o mujer, que impregna nuestras acciones, nuestras relaciones personales, todo nuestro d\u00eda a d\u00eda. Y se convierte en una manera concreta de ser, de estar y de relacionarnos. Comprender la grandeza de nuestro propio cuerpo, verlo como el don que es, es una tarea que comienza, por supuesto, en la familia, que es donde el hombre aprende todo sobre s\u00ed mismo. Ense\u00f1ar a los ni\u00f1os desde peque\u00f1os la grandeza de nuestra corporalidad, de nuestra sexualidad, como un don intr\u00ednseco a la persona, que forma parte de nuestro ser, pone en valor la entrega al otro que sucede cuando ellos lleguen a formar sus propias familias, y sean conscientes de que se entregan por completo al otro, al que reciben tambi\u00e9n de ese modo, como un regalo, admirando todo su valor como la persona que se compromente con uno mismo en un proyecto de vida. <\/p>\n\n\n\n\n\n

Este enfoque excluye, necesariamente, cualquier sentimiento de posesi\u00f3n, de apropiamiento, de utilizaci\u00f3n del otro como mero objeto de placer. Lo coloca en una \u00f3rbita de una dignidad gigante, estratosf\u00e9rica. Separar la sexualidad de la integridad de la persona hace un da\u00f1o profundo. <\/p>\n\n\n\n

La sexualidad pone en juego la parte m\u00e1s \u00edntima de nuestro ser, corporal y espiritualmente. Separarlo de la afectividad nos convierte en proveedores de placer, o animales sin alma que buscan satisfacer un instinto. Supone en cualquier caso una degradaci\u00f3n de nuestra propia dignidad personal. Del mismo modo que no podemos separar nuestro cuerpo de nuestra alma, no podemos separar el sexo del afecto. Nuestras relaciones sexuales implican todo nuestro ser, lo material y lo espiritual tambi\u00e9n. Son nuestro modo de hablar de amor con entrega total, que nos implica completa e incondicionalmente. Y tienen adem\u00e1s una caracter\u00edstica esencial, que las hace \u00fanicas. Me refiero a la posibilidad de transmitir la vida, de que nuestro amor sea tan cierto, tan concreto que a los 9 meses haya que ponerle nombre. Es algo tan grande que choca frontalmente, brutalmente, con el enfoque de aquellos que consideran la fertilidad como un efecto secundario no deseado de nuestra sexualidad.  <\/p>\n\n\n\n

\u00bfNo cree que la generaci\u00f3n \u00abpost pildora\u00bb crece con la idea de que no es posible \u00abpensar\u00bb las relaciones sexuales sino tan s\u00f3lo \u00absentirlas\u00bb o vivirlas?  <\/strong><\/p>\n\n\n\n

-La generaci\u00f3n \u00abpost p\u00edldora\u00bb ha crecido pensando que la revoluci\u00f3n del 68 ha supuesto una liberaci\u00f3n para la mujer. En realidad, lo que ha hecho es transmitir toda la responsabilidad sobre la posible fecundidad de las relaciones sexuales sobre la mujer. De este modo, si una mujer queda embarazada tras una relaci\u00f3n sexual, la \u00abculpa\u00bb es suya por no haber tomado anticonceptivos. Y si su carrera profesional se trunca por ese embarazo, o no puede conciliar f\u00e1cilmente su vida familiar y laboral, culpa suya tambi\u00e9n. Las relaciones sexuales forman parte del lenguaje con el que los hombres y las mujeres hablan del amor de donaci\u00f3n total. Implican a toda la persona, a ambas personas, en su dimensi\u00f3n corporal y espiritual tambi\u00e9n. Si s\u00f3lo se \u00abviven\u00bb o se \u00absienten\u00bb sin pensar lo que comprometen (la entrega de la intimidad, las consecuencias que la acompa\u00f1an, el significado m\u00e1s profundo de la relaci\u00f3n, etc) se produce una fractura en el interior de la persona. Nos sentiremos utilizados, banalizados.<\/p>\n\n\n\n\n\n

En los medios y en muchos centros sanitarios hay much\u00edsima informaci\u00f3n sobre medios anticonceptivos artificiales pero muy poco sobre medios naturales \u00bfPor qu\u00e9 se informa tan poco sobre los m\u00e9todos de reconocimiento natural de la fertilidad?  <\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Pienso que por desconocimiento, al menos en muchos casos. El reconocimiento natural de la fertilidad requiere una m\u00ednima inversi\u00f3n de tiempo en formaci\u00f3n, que muchas veces parece m\u00e1s f\u00e1cil obviar optando por otros m\u00e9todos. Es importante adem\u00e1s difundir todo el conocimiento cient\u00edfico que tenemos sobre la efectividad diagn\u00f3stica de estos m\u00e9todos, adem\u00e1s de continuar investigando y desarrollando nuevas herramientas.<\/p>\n\n\n\n

El RNF se sustenta, en cierta medida, en una antropolog\u00eda y visi\u00f3n del hombre concordante con la antropolog\u00eda cristiana pero, \u00bfes s\u00f3lo para quienes son cristianos, por decirlo de alg\u00fan modo?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-El reconocimiento natural de la fertilidad no es solo para cristianos. La visi\u00f3n cristiana de la sexualidad se enraiza en una concepci\u00f3n del hombre que pertenece al propio Hombre, no a los cristianos. De alg\u00fan modo, los cristianos comprendemos que esta visi\u00f3n encaja con el \u00ablibro de instrucciones\u00bb con el que venimos de f\u00e1brica… Obviamente, en la sociedad actual hay muchas personas que no comparten esta visi\u00f3n, y se plantean la sexualidad de un modo utilitarista, como hemos comentado antes. Los m\u00e9todos naturales no encajan en el d\u00eda a d\u00eda de quien se plantea sus relaciones sexuales al margen de la afectividad. Pero hay muchas personas que, sin ser cristianas, sienten que en sus relaciones sexuales comprometen mucho m\u00e1s que un rato de placer. Cualquiera que sienta esto puede sentirse atra\u00eddo por los planteamientos que mostramos en el Simposio, o  al menos, intrigado…. Pienso que si se tiene esa sensibilidad se puede descubrir un mundo de una belleza inabarcable.<\/p>\n\n\n\n

El pr\u00f3ximo septiembre \u00bfc\u00f3mo se abordar\u00e1 este tema?\u00bfen qu\u00e9 aspectos se centrar\u00e1 el Simposio?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-El RNF es una herramienta diagn\u00f3stica con la que contamos que traduce una visi\u00f3n de la sexualidad humana como una caracter\u00edstica \u00fanica, maravillosa de las personas, que pone en valor nuestra corporalidad, como integrante indisoluble de la persona humana. Entender todo lo que subyace detr\u00e1s de esta manera de entender al hombre, su modo de ser sexuado, de amar con el cuerpo y con el alma, enriquece a la persona y pone en contexto el estudio de la fertilidad de la pareja.<\/p>\n\n\n\n\n\n

Vamos a abordar el estudio del RNF desde diferentes vertientes. No s\u00f3lo nos centraremos en la dimensi\u00f3n cient\u00edfica sobre los m\u00e9todos diagn\u00f3sticos con que contamos, su eficacia, c\u00f3mo mejorar y hacerlos m\u00e1s accesibles. Tambi\u00e9n abarcaremos los aspectos antropol\u00f3gicos en que se basan,  la visi\u00f3n integral de la persona, ser sexuado con una dimensi\u00f3n corporal inseparable de su dimensi\u00f3n m\u00e1s espiritual.<\/p>\n\n\n\n

Y, por supuesto, vamos a dedicar una parte importante del Simposio a la parte pedag\u00f3gica. No s\u00f3lo a c\u00f3mo ense\u00f1ar y transmitir estos m\u00e9todos, sino tambi\u00e9n a c\u00f3mo explicar su porqu\u00e9: en la familia, en la escuela, en la Universidad, en la vida.<\/p>\n\n\n\n

El simposio <\/h3>\n\n\n\n

Organizado por la Universidad de Navarra junto con la Universidad de los Andes (Chile) y el Proyecto Veritas Amoris, el Simposio Multidisciplinar Internacional sobre el Reconocimiento Natural de la Fertilidad<\/a> se desarrollar\u00e1 entre el 22 y 24 de septiembre y reunir\u00e1 a especialistas de universidades y centros de Espa\u00f1a, Chile, Estados Unidos, Canad\u00e1, Francia, Italia o Irlanda con el objetivo de profundizar en estas dimensiones.<\/p>\n\n\n\n

El encuentro est\u00e1 dirigido a todas las personas interesadas por motivos profesionales <\/strong>o personales: sanitarios en el \u00e1rea de la fertilidad y el embarazo, docentes de universitarios y de ense\u00f1anza media con inquietud en la formaci\u00f3n afectivo-sexual de sus alumnos, cualquier persona con af\u00e1n por conocer los m\u00e9todos naturales de reconocimiento de la fertilidad, y a cualquiera que quiera profundizar en la belleza de la sexualidad centrada en la persona.<\/p>\n\n\n\n

Entre los ponentes destacan, entre otros, Josep Standford (Universidad de Utah, Estados Unidos), Rene Leiva (Universidad de Ontario, Canad\u00e1), Christopher West (Instituto de Teolog\u00eda del Cuerpo, Estados Unidos), Juan Jos\u00e9 P\u00e9rez Soba (Instituto Pontificio Juan Pablo II, Roma), Ren\u00e9 \u00c9cochard (Universidad Claude Bernard Lyon, Francia) o Marguerite Duane (Universidad de Georgetown, Estados Unidos).<\/p>\n\n\n\n

El Simposio forma parte de un proyecto m\u00e1s amplio de la Universidad de Navarra con el fin de potenciar la investigaci\u00f3n sobre el Reconocimiento Natural de la Fertilidad (RNF) y sus aplicaciones pr\u00e1cticas en la b\u00fasqueda del embarazo; facilitar el aprendizaje de los m\u00e9todos naturales de RNF; impulsar la formaci\u00f3n de los profesionales en esta \u00e1rea; y generar una red de personas interesadas en el estudio y desarrollo de la investigaci\u00f3n en este campo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La Universidad de Navarra acoge el pr\u00f3ximo septiembre un interesante y multidisciplinar simposio dedicado al reconocimiento natural de la Fertilidad. Un encuentro, al que se puede asistir de manera gratuita, no s\u00f3lo dirigido a quienes trabajan en el \u00e1mbito sanitario o de orientaci\u00f3n familiar sino a todo el mundo que tenga inter\u00e9s por conocer \u00ablas […]<\/p>\n","protected":false},"author":23,"featured_media":14033,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"pmpro_default_level":"","footnotes":""},"categories":[553,548],"tags":[233,599],"class_list":["post-14032","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ecologia-integral","category-foco","tag-entrevistas","tag-familia","pmpro-has-access"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/14032","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/23"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=14032"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/14032\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/14033"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=14032"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=14032"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=14032"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}