<\/strong><\/h4>\n\n\n\nSe est\u00e1n preparando espiritualmente de muchas maneras. Hay varias actividades y convocatorias con fuerza simb\u00f3lica, algunas de las cuales est\u00e1n incluso unidas de modo personal con el Papa. Me refiero, por ejemplo, al recorrido que est\u00e1 haciendo la Cruz Misionera alrededor de toda la cuenca de los montes C\u00e1rpatos, tanto en Hungr\u00eda como en los pa\u00edses vecinos.<\/p>\n\n\n\n
Para los creyentes, h\u00fangaros o no h\u00fangaros, esta Cruz tiene un importante significado, porque en ella est\u00e1n colocadas reliquias de los santos m\u00e1rtires de nuestra regi\u00f3n. El Papa Francisco la bendijo en noviembre de 2017, en el Palacio Apost\u00f3lico. No fue f\u00e1cil llevarla hasta all\u00ed, porque mide tres metros y veinte cent\u00edmetros de altura. Est\u00e1 muy bellamente decorada, y llena de simbolismo. Es obra de Csaba Ozsv\u00e1ri, un muy buen artista h\u00fangaro, profundamente creyente. <\/p>\n\n\n\nDetalle de la Cruz Misionera, obra del artista h\u00fangaro Csaba Ozsv\u00e1ri. <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\nLa Cruz est\u00e1 siendo llevada en un itinerario misionero, y all\u00ed donde llega se organizan encuentros de oraci\u00f3n y charlas sobre la vida de los santos cuyas reliquias lleva engastadas. Entre ellos hay santos muy antiguos, como san Mart\u00edn de Tours, que naci\u00f3 en Panonia, y otros santos de la \u00e9poca de la cristianizaci\u00f3n de estas tierras, desde san Adalberto hasta san Esteban, as\u00ed como los nuevos m\u00e1rtires del siglo XX, que son muchos. Por ejemplo, contiene reliquias de los siete obispos m\u00e1rtires que el Papa Francisco beatific\u00f3 en Ruman\u00eda en 2019, o del beato Zolt\u00e1n Meszl\u00e9nyi, que fue obispo auxiliar de nuestra archidi\u00f3cesis, primero con el cardenal Seredy y luego con el cardenal Mindszenty, y muri\u00f3 en la c\u00e1rcel en 1951; o como la hermana S\u00e1ra Salkah\u00e1zi. Esta religiosa fue asesinada a finales de 1944 en la orilla del Danubio, por haber escondido a un grupo de mujeres jud\u00edas en su convento de Budapest, junto con las personas a las que hab\u00eda ayudado. <\/p>\n\n\n\n\n\n
En la medida en que se conservan algunas -lo que no es f\u00e1cil en el caso en algunos de los m\u00e1rtires modernos-, las reliquias de todas esas personas est\u00e1n en esa Cruz. Como referencia para la misi\u00f3n, por tanto, es muy importante.<\/p>\n\n\n\n
Hace no mucho estuve en Zre\u00f1anin, en Serbia, donde la Cruz fue expuesta en la catedral; y m\u00e1s recientemente en B\u00e1csfa-Szentantal, un lugar de Eslovaquia donde se celebraba una reuni\u00f3n festiva de h\u00fangaros residentes all\u00ed, donde tambi\u00e9n estaba la Cruz. Hab\u00eda algunos ordenadores a disposici\u00f3n de los asistentes para inscribirse en el Congreso Eucar\u00edstico, y se notaba el inter\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n
La visita del Papa es para Hungr\u00eda \u201cuna se\u00f1al de esperanza\u201d, ha dicho Usted. \u00bfEn qu\u00e9 sentido?<\/strong><\/strong><\/h4>\n\n\n\nDurante el \u00faltimo a\u00f1o y medio ha sido imposible celebrar grandes reuniones religiosas. El hecho de que ahora ya tengamos la oportunidad de asistir en gran n\u00famero a la celebraci\u00f3n eucar\u00edstica durante el Congreso, es por s\u00ed mismo una gran fiesta.<\/p>\n\n\n\n
Los fieles ya tienen hambre de Eucarist\u00eda. Lo hemos visto de varios modos. Gracias a Dios, cuando en junio de este a\u00f1o orden\u00e9 en Esztergom a nuevos sacerdotes y di\u00e1conos, la bas\u00edlica estaba llena. Eso significa que la gente quiere celebrar juntos. Perciben bien la diferencia entre una Misa retransmitida online y la participaci\u00f3n real en la Misa. Naturalmente, durante la pandemia estudiamos bien la posibilidad de las retransmisiones telem\u00e1ticas, y casi todas las parroquias las han organizado, pero ahora que podemos ir de nuevo libremente a Misa recomendamos que ya no se retransmitan tanto las Misas como otros programas religiosos. <\/p>\n\n\n\n
No obstante, hemos aprendido mucho sobre este punto.<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\nYa en 1938 tuvo lugar en Budapest un Congreso Eucar\u00edstico… <\/strong><\/strong><\/h4>\n\n\n\nAquel Congreso Eucar\u00edstico Internacional de 1938 fue un evento dram\u00e1tico. Hemos conservado el himno del Congreso, un canto que lleg\u00f3 a ser muy conocido y se cantaba en todas las iglesias. En 2019, en la Misa con el Papa en Mercurea Ciuc (Cs\u00edksomly\u00f3, en Ruman\u00eda), una multitud de cientos de miles de personas lo cant\u00f3 durante la Misa; se sab\u00edan de memoria todas las estofas del texto. Es decir, su recuerdo hab\u00eda permanecido en la comunidad creyente. <\/p>\n\n\n\n
\u00bfCu\u00e1l era la gran fuerza aquel a\u00f1o? La \u00faltima frase del himno, que era una oraci\u00f3n para que Dios uniera en la paz a todos los pueblos y naciones de la tierra. Y eso era ya en v\u00edsperas de la segunda guerra mundial. Tanto que desde Alemania y Austria no pudieron venir, porque Hitler prohibi\u00f3 expresamente la participaci\u00f3n. Los h\u00fangaros sab\u00edan que muchos cat\u00f3licos hubieran querido venir pero no pod\u00edan. La Iglesia cat\u00f3lica tiene su propia identidad, claramente visible m\u00e1s all\u00e1 de los nacionalismos. La centralidad de la Eucarist\u00eda quedaba muy destacada, y se pod\u00eda contar con la simpat\u00eda y una cierta participaci\u00f3n de los dem\u00e1s cristianos del pa\u00eds. En ese sentido, el Congreso de 1938 fue un evento unificador.<\/p>\n\n\n\nCarteles preparativos del Congreso Eucar\u00edstico Internacional en la entrada de la Catedral de Budapest. \u00a92021 Omnes.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\nEl lema del Congreso de septiembre est\u00e1 tomado del Salmo 87, \u201cTodas mis fuentes est\u00e1n en ti\u201d. \u00bfQu\u00e9 indica?<\/strong><\/strong><\/h4>\n\n\n\nEl salmo 87 apunta a la centralidad de la Eucarist\u00eda. El Concilio Vaticano II subray\u00f3 que la liturgia en general, y principalmente la Eucarist\u00eda, es \u201cfons et culmen\u201d, fuente y cumbre de la misi\u00f3n de la Iglesia y de toda la vida cristiana. <\/p>\n\n\n\n
El canto del salmo 87 habla sobre Jerusal\u00e9n. Cuando un cristiano lee ese texto, piensa sin duda en la Jerusal\u00e9n celestial, de modo que todo el texto adopta un sentido escatol\u00f3gico. Tambi\u00e9n dice textualmente que todos los pueblos confluir\u00e1n all\u00ed, incluso los que son enemigos entre ellos. Todos dir\u00e1n: \u201cNosotros tambi\u00e9n hemos nacido all\u00ed\u201d, y llenos de alegr\u00eda cantar\u00e1n y bailar\u00e1n juntos, proclamando: \u201cTodas mis fuentes est\u00e1n en ti\u201d. Es decir, la gracia divina, la Eucarist\u00eda, es fuente de vida y de reconciliaci\u00f3n para todos los pueblos. En este sentido, la cita del salmo 87 tiene un sentido de actualidad y un sentido escatol\u00f3gico.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfY c\u00f3mo reciben al Papa los no cat\u00f3licos?<\/strong><\/strong><\/h4>\n\n\n\nYo dir\u00eda que positivamente. Lo demuestran muchas cartas que he recibido. Todos quieren que el Papa visite su casa, su iglesia, su evento, en alg\u00fan lugar del pa\u00eds. Naturalmente no es posible que vaya a todas partes, pero hay inter\u00e9s, y un deseo de encontrarse.<\/p>\n\n\n\n
Hablemos de la Hungr\u00eda que recibe al Papa. Parece que en el pa\u00eds hay una religiosidad pr\u00e1ctica, pero tambi\u00e9n una extendida secularizaci\u00f3n. \u00bfEs as\u00ed?<\/strong><\/strong><\/h4>\n\n\n\nEn las \u00faltimas d\u00e9cadas, los obispos de nuestra regi\u00f3n hemos reflexionado muchas veces, y entre otras cosas nos hemos planteado la cuesti\u00f3n del modo en que se presenta aqu\u00ed la secularizaci\u00f3n. Hemos llegado a la conclusi\u00f3n de que no es tan s\u00f3lo un fen\u00f3meno igual a la secularizaci\u00f3n de occidente, sino que tiene formas propias. Naturalmente se encontraba aqu\u00ed tambi\u00e9n la sociedad del consumo y de la diversi\u00f3n, y un alejamiento del mundo religioso, pero hab\u00eda al mismo tiempo manifestaciones t\u00edpicas de las \u00e9pocas comunistas. Esa secularizaci\u00f3n espec\u00edfica era fuerte en los antiguos pa\u00edses socialistas centroeuropeos, y a\u00fan m\u00e1s en la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica. <\/p>\n\n\n\n
Es un planteamiento humano diferente, muy plano, muy horizontalista, pero sin grandes ideolog\u00edas. M\u00e1s que una corriente de pensamiento, lo que condicionaba a muchos era la superficialidad materialista. A ese planteamiento vino a a\u00f1adirse la posibilidad de consumir, y decay\u00f3 la ideolog\u00eda oficial estatal marxista-leninista. Los que no ten\u00edan una fuerte convicci\u00f3n ideol\u00f3gica personal -puesto que tenerla ha sido siempre un privilegio de pocos- y los que no eran personalmente religiosos, cayeron en un vac\u00edo \u00e9tico e ideol\u00f3gico.<\/p>\n\n\n\n\n\n
La consecuencia fue que estas sociedades comenzaron a criminalizarse. Cuando no hay valores y falta una norma interior e incluso las normas exteriores se tambalean, y queremos vivir mejor sobre la base de los bienes materiales, lo intentamos para conseguirlo. En todos estos pa\u00edses la clase pol\u00edtica comprendi\u00f3 que deb\u00eda hacer algo para evitarlo, y con ese objetivo decidi\u00f3 volver a apoyar las tradiciones propias de los diferentes pueblos, entre ellas las tradiciones religiosas. Fue la vuelta a la ortodoxia en Rusia o Ruman\u00eda, por ejemplo, o a otras religiones, y a las tradiciones y valores nacionales. Hay que reconocer que los pa\u00edses occidentales y sus medios de comunicaci\u00f3n tambi\u00e9n promovieron con fuerza los sentimientos nacionales en el mundo comunista, porque pensaban que as\u00ed se debilitar\u00eda el internacionalismo comunista. <\/p>\n\n\n\nEl cardenal Erd\u0151 recibi\u00f3 a Omnes en una casa que data de los a\u00f1os 30, construida por su predecesor el cardenal Ser\u00e9dy. \u00a92021 Omnes.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\nDespu\u00e9s de la ca\u00edda del comunismo, en cambio, desde occidente empezaron a o\u00edrse otras voces que dec\u00edan: la religi\u00f3n, los valores, las tradiciones culturales\u2026 no interesan. No todos los pueblos lo aceptaron igualmente, y hubo dificultades. Pero es claro es que en estos pa\u00edses, sobre todo m\u00e1s hacia el Este, pero tambi\u00e9n en nuestra regi\u00f3n, la religi\u00f3n ten\u00eda un significado diferente al que ten\u00eda en el mundo occidental.<\/p>\n\n\n\n
La sociedad h\u00fangara est\u00e1 ahora bastante fuertemente secularizada, aunque quiz\u00e1 menos que en Chequia o en la antigua Rep\u00fablica Democr\u00e1tica Alemana. Las estad\u00edsticas sobre la recepci\u00f3n de los sacramentos recogen hoy datos semejantes a los de mediados de los a\u00f1os ochenta. La gran diferencia es que en la actualidad todas las Iglesias, todas las religiones, son mucho m\u00e1s fuertes institucionalmente. Se les devolvieron diversas instituciones, escuelas, residencias de ancianos, etc. Pero eso exigi\u00f3 mucho trabajo, y signific\u00f3 para nosotros un reto muy importante. A pesar de todos los esfuerzos que hicimos para el bien de las almas, no pudimos conseguir visiblemente (los sus frutos no se pueden medir estad\u00edsticamente) mucho m\u00e1s que antes. Fue necesario asumirlos debido a un cambio de estructuras que nosotros no hab\u00edamos decidido, sino que estuvo determinado por la pol\u00edtica de los diferentes pa\u00edses. En aquella situaci\u00f3n, no pod\u00edamos desear lo que consider\u00e1bamos mejor. <\/p>\n\n\n\n
No obstante, hemos de continuar trabajando por el mismo objetivo. Entretanto, obviamente, en el marco de la libertad religiosa ha crecido la competencia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Con generosa disponibilidad, el cardenal P\u00e9ter Erd\u0151, arzobispo de Esztergom-Budapest, recibi\u00f3 a Omnes durante su descanso veraniego en una casa situada en los bosques que rodean el monte Gerecse, no lejos de Esztergom, y levantada en los a\u00f1os 30 por su predecesor el cardenal Ser\u00e9dy. La conversaci\u00f3n se prolonga durante varias horas. El motivo inmediato […]<\/p>\n","protected":false},"author":28,"featured_media":14115,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"pmpro_default_level":"","footnotes":""},"categories":[36,46],"tags":[233,6,617],"class_list":["post-14109","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-mundo","tag-entrevistas","tag-europa","tag-viaje-del-papa","pmpro-has-access"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/14109","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/28"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=14109"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/14109\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/14115"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=14109"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=14109"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=14109"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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