{"id":16599,"date":"2021-11-26T06:00:00","date_gmt":"2021-11-26T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=16599"},"modified":"2022-09-15T11:21:12","modified_gmt":"2022-09-15T10:21:12","slug":"mons-luis-marin-la-iglesia-sinodal-no-es-un-invento-del-papa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/omnes.blog\/?p=16599","title":{"rendered":"Mons. Luis Mar\u00edn: \u201cLa Iglesia sinodal no es un invento del Papa\u201d"},"content":{"rendered":"\n<p><a href=\"https:\/\/teal-beaver-472417.hostingersite.com\/?p=23915(abre en una nueva pesta\u00f1a)\">Traducci\u00f3n del art\u00edculo al ingl\u00e9s<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>Caminar juntos, unidos, para redescubrir la esencia de la Iglesia, su propio modo de ser sinodal. Este es el objetivo de un <a href=\"https:\/\/www.synod.va\/es.html\">s\u00ednodo <\/a>que ha comenzado de manera paralela en Roma y en todas las di\u00f3cesis del mundo y del que conversamos con Mons. Luis Mar\u00edn de San Mart\u00edn: sobre sus <a href=\"https:\/\/teal-beaver-472417.hostingersite.com\/recursos\/ensenanzas-del-papa\/luces-para-el-sinodo-sobre-la-sinodalidad\/\">claves y riesgos<\/a> y, especialmente, sobre esa necesidad de participaci\u00f3n de todos para recuperar la esencia de la Iglesia desde la propia vida de cada uno de los cat\u00f3licos.\u00a0<\/p><div class=\"lerox-placement-margin\" style=\"margin:32px 0 32px 0;\"><div class=\"lerox-ad lerox-ad-image\" data-ad-id=\"1\"><a href=\"https:\/\/leroxstudio.com\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer nofollow\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/omnes.blog\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/www.url_.com_.gif\" width=\"800\" height=\"850\" alt=\"\" loading=\"lazy\" style=\"display:block;max-width:100%;\"><\/a><\/div><\/div>\n\n\n\n<p><strong>\u2014\u00bfC\u00f3mo se vive un S\u00ednodo desde dentro?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Mi experiencia es que se vive con emociones contrapuestas al saber que est\u00e1s ante algo grande.<\/p>\n\n\n\n<p>En primer lugar, se vive con un sentido de maravilla, de agradecimiento a Dios porque realmente es un momento crucial en la historia, un tiempo del Esp\u00edritu del que te hace ser part\u00edcipe.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Segundo, se vive tambi\u00e9n con cierto miedo, especialmente al principio, cuando surge la duda de c\u00f3mo gestionarlo todo. Pero esta pregunta se resuelve enseguida con una enorme confianza. Yo tengo una enorme confianza, y por ello, te pones en las manos de Dios y te dejas llevar poniendo todo el entusiasmo posible.<\/p>\n\n\n\n<p>En tercer lugar, se vive con gran agradecimiento. Agradecimiento porque, a pesar de que somos peque\u00f1os, el Se\u00f1or hace su obra.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Lo vives, pues, con todos estos sentimientos\u2026 y mucho trabajo. El S\u00ednodo es un trabajo que nos ha implicado much\u00edsimo. Quienes colaboramos en la secretar\u00eda del S\u00ednodo hemos trabajado, y estamos trabajando, much\u00edsimo, pero lo hacemos con el convencimiento de que vale la pena. Adem\u00e1s, conforme m\u00e1s te implicas y lo conoces, m\u00e1s te vas entusiasmando.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u2014\u00bfCual es la labor de los subsecretarios del S\u00ednodo?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Por primera vez, somos dos subsecretarios y, tambi\u00e9n por primera vez, somos los dos religiosos, con dos espiritualidades complementarias: la m\u00eda agustiniana y la de sor Nathalie Becquart, ignaciana. Nuestra labor es colaborar con el secretario general, el cardenal Mario Grech, y acompa\u00f1arlo en sus funciones. No se trata s\u00f3lo de preparar el S\u00ednodo de los obispos sino, especialmente, de promover la sinodalidad en la Iglesia: hacer que la Iglesia sea sinodal. Formamos un equipo en el que hemos de ser los primeros en vivir ese estilo sinodal: de colaboraci\u00f3n, de comuni\u00f3n, y de di\u00e1logo con el cardenal Grech y entre nosotros.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u2014\u201cIglesia sinodal\u201d: alude usted a un t\u00e9rmino que se ha incorporado a nuestro vocabulario en los \u00faltimos meses, pero, \u00bfqu\u00e9 es la Iglesia sinodal?&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Hasta la fecha, tradicionalmente, se preparaba la Asamblea del S\u00ednodo de los obispos que, cada cierto tiempo, se reun\u00eda en Roma para tratar sobre determinados temas. Ahora, el Papa ha abierto esto mucho m\u00e1s. Se trata de ir a lo que es la Iglesia en s\u00ed misma. Esto no es una invenci\u00f3n del Papa. La Iglesia es sinodal, al igual que es comunitaria o es misionera. Pertenece a la esencia de la Iglesia.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>\u00bfQu\u00e9 significa la Iglesia sinodal, qu\u00e9 es ese \u201ccaminar juntos\u201d? Ser cristiano es participar en lo que Cristo es. Por el bautismo nos incorporamos a Cristo y esto significa que hacemos nuestra y participamos en esa realidad salv\u00edfica que es la realidad de Cristo Redentor. Somos misioneros por el bautismo, llevamos la salvaci\u00f3n de Cristo a los dem\u00e1s porque los cristianos no vivimos nuestra fe en soledad, sino en comunidad: la Iglesia es familia, esto es \u201cjuntos\u201d, caminar juntos. Es lo que la Iglesia es.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Como cristianos, unidos a Cristo y a los dem\u00e1s, avanzamos dando testimonio salv\u00edfico en medio del mundo hasta la plenitud del final de los tiempos.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Vivir la Iglesia es esto: vivir la Iglesia es vivir la sinodalidad. Promover esta sinodalidad es tarea de todos los cristianos. Esa sinodalidad se manifiesta de diversas maneras: el S\u00ednodo de los obispos es el modo en el que se manifiesta la sinodalidad para los obispos, pero no es el \u00fanico. Est\u00e1n los consejos pastorales, los consejos parroquiales, episcopales&#8230; y puede haber otras manifestaciones y concreciones de la sinodalidad. Hay que hacer un discernimiento y ver qu\u00e9 nos pide el Se\u00f1or para vivir la comuni\u00f3n la participaci\u00f3n y la misi\u00f3n como Iglesia. &nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u2014<\/strong><strong>Tanto el Santo Padre como los documentos de ayuda publicados para este S\u00ednodo se\u00f1alan el paso de un \u201cevento\u201d a un proceso.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>No tenemos que identificar \u201cS\u00ednodo\u201d con S\u00ednodo de los obispos. Lo importante es el camino. En octubre se ha abierto un S\u00ednodo, no una preparaci\u00f3n. Toda la Iglesia ha comenzado la senda y avanzamos en este camino de escucha, de discernimiento, viendo c\u00f3mo podemos participar, qu\u00e9 es lo que nos pide el Esp\u00edritu Santo en este momento de la historia, cu\u00e1l es nuestra misi\u00f3n.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Este caminar se realiza desde abajo: todos los cristianos, las parroquias, las di\u00f3cesis, las conferencias episcopales, las conferencias episcopales continentales, la asamblea del S\u00ednodo de los obispos y, despu\u00e9s, volveremos otra vez a todos los fieles, porque las decisiones, las ideas, etc., volver\u00e1n a las di\u00f3cesis.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n\n\n<p><strong>\u2014\u00bfHablamos de lo que podr\u00edamos llamar un cambio de mentalidad?\u00bfCree que ser\u00e1 posible? &nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Creo que es el inicio de un camino, pero s\u00ed que tenemos que ir a un cambio de mentalidad. El cambio b\u00e1sico esencial es reconocer que estamos ante un evento del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n\n\n\n<p>El S\u00ednodo no es un tema administrativo, no es un proyecto para ponernos de acuerdo o para \u201crepartir el poder\u201d, no es un tema de hacer.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>El S\u00ednodo es un tiempo del Esp\u00edritu Santo con todo lo que esto significa, es decir, lo que signific\u00f3 Pentecost\u00e9s para la primitiva Iglesia. \u00bfQu\u00e9 signific\u00f3 Pentecost\u00e9s? Cambiar la mentalidad, romper los muros, los miedos, lanzarnos a la predicaci\u00f3n a los confines de la tierra. Por eso, ese ponernos en las manos del Esp\u00edritu es el cambio fundamental. Desde ah\u00ed iremos descubriendo el camino, las cosas que hay que cambiar.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Habr\u00e1 cambios, s\u00ed. A veces fundamentales y b\u00e1sicos, que no nos llevar\u00e1n a cosas estramb\u00f3ticas sino a vivir la esencia de nuestra fe, a lo que es la Iglesia.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Con el paso del tiempo, en la Iglesia nos hemos ido acostumbrando, hemos perdido el mordiente, el entusiasmo,\u2026 no llegamos a todo, en resumen, nos hemos anquilosado.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Estamos en un momento de despertar con un impulso grande desde el Esp\u00edritu Santo que nos llevar\u00e1 ser verdaderamente lo que somos. Al obispo y al sacerdote a ser verdaderamente obispo o sacerdote, y al laico a ser verdaderamente laico.<\/p>\n\n\n\n<p>La belleza de la Iglesia radica en que cada uno aporta su carisma, aporta su vocaci\u00f3n, en unidad con todos, bajo el impulso del Esp\u00edritu Santo. Al laico no se le \u201cconceden\u201d ciertas tareas \u201cpara que est\u00e9 contento y as\u00ed nos ayude al clero\u201d. No es que \u201cayude\u201d, es que el laico tiene que participar en la Iglesia, y hacerlo como laico, sin clericalizarse. No clericalicemos al laico ni laicicemos al clero: cada uno seg\u00fan su funci\u00f3n en la Iglesia.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>La Iglesia no es un sistema de poder, sino de servicio. Todos tenemos el mismo grado, ni arriba ni abajo, sino que tenemos tareas diferentes. Por eso en el logo de este S\u00ednodo aparecen todos caminando por igual.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n\n\n<p><strong>\u2014Todos los cambios dan miedo y en la Iglesia tambi\u00e9n&#8230;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>El Papa se refieren en muchas ocasiones al peligro del \u201csiempre se ha hecho as\u00ed\u201d para evitar el cambio, porque tememos la novedad, perder nuestras seguridades\u2026 Pues \u00e9ste es un tiempo del cambio, de la novedad y de perder las seguridades y ponernos en las manos de Dios.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Tenemos que fiarnos del Esp\u00edritu, que \u201chace nuevas todas las cosas\u201d y que nos va a hacer m\u00e1s felices, porque nos har\u00e1 m\u00e1s coherentes\u2026 Hay que sacudirse los miedos, es un tiempo de renovaci\u00f3n desde el interior.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Efectivamente, el miedo es uno de los problemas que tenemos ante este proceso. El miedo es muy humano y precisamente tenemos que abrirnos a lo divino, al Esp\u00edritu que nos transforme. Pienso que este tiempo sinodal es un tiempo de Dios, porque es tiempo de autenticidad. No es momento de pensar que \u201csiempre se ha hecho as\u00ed\u201d, sino \u201c\u00bfqu\u00e9 nos pide Dios?\u201d. De eso se trata cuando hablamos del discernimiento. Vamos a escucharnos unos a otros y escuchar tambi\u00e9n al Esp\u00edritu Santo. En este camino sinodal la dimensi\u00f3n orante es imprescindible. Sin una dimensi\u00f3n orante no podremos avanzar ni superaremos nuestros miedos e inseguridades. &nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u2014En el mundo de los horarios cerrados y las prisas, \u00bfc\u00f3mo recuperar esa necesaria dimensi\u00f3n orante?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Evidentemente, esto requiere una conversi\u00f3n y, ante todo, un comenzar. Hace poco me planteaban una dificultad importante: \u00bfpor qu\u00e9 el mensaje cristiano no llega? Hacemos documentos buen\u00edsimos que se quedan en la estanter\u00eda, gestos maravillosos que no llegan a la gente. Aunque pueda parecer parad\u00f3jico, \u00e9ste es un momento de detenernos al tiempo que avanzamos. Hacer silencio, detener los ruidos y redescubrir el valor de la oraci\u00f3n.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>En ocasiones nos damos cuenta de que hemos perdido, no s\u00f3lo la capacidad de orar sino el gusto por orar y, en consecuencia, nos entregamos al activismo, a \u201chacer cosas\u201d o al \u201cconocer las cosas\u201d. Sin embargo, dec\u00eda Benedicto XVI que se es cristiano por el encuentro personal por Cristo, no por decir o hacer muchas cosas. Se trata de esto, del encuentro personal, de amistad con Cristo. Sin ese encuentro y esa amistad nada de lo que hagamos ni de lo que digamos tendr\u00e1 sentido.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Hay que volver al encuentro personal con Cristo porque desde ah\u00ed iniciamos el camino. A veces, queremos decirle al Se\u00f1or lo que tiene que hacer, queremos controlar, seguir un programa&#8230; Lo bonito de este proceso es que no sabemos d\u00f3nde nos va llegar. Algunas veces me preguntan \u201c\u00bfcu\u00e1l va a ser el final de este S\u00ednodo? , \u00bfqu\u00e9 tipo de conclusiones saldr\u00e1n de esto?\u201d, y respondo: \u201cpreg\u00fantenle al Esp\u00edritu Santo, porque yo no lo s\u00e9\u201d.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>\u00bfQu\u00e9 hemos de poner a la luz del Esp\u00edritu Santo? Nuestro mundo del ruido, del hacer, del poder\u2026 esas construcciones que nos hemos hecho y de las que tenemos que ver qu\u00e9 hemos de cambiar para volver a lo esencial, para redescubrir las bases de nuestra fe.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Los cristianos debemos ser semilla de esperanza. Llevar la salvaci\u00f3n que es Cristo en el medio del mundo. Es muy bonito ver que este proceso sinodal surge en el momento de la pandemia, en un momento en el que la Iglesia est\u00e1 marcada por los esc\u00e1ndalos, en un momento de templos vac\u00edos, de una crisis del laicismo\u2026 Todos hemos pedido a Dios que nos ayude en estos momentos y aqu\u00ed tenemos una respuesta: Iglesia sinodal, ir a lo esencial, ponernos a la escucha del Esp\u00edritu Santo, unidos entre nosotros\u2026 Y vamos adelante.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Es una respuesta de Dios y una gran responsabilidad para todos nosotros, porque esta respuesta de Dios en la historia pasa a trav\u00e9s de nosotros. Si no participamos, si pensamos que esto \u201cnos complica la vida\u201d,&nbsp; podemos estar frustrando la acci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo. Es un momento muy importante para el que necesitamos mucha humildad, mucha confianza y mucho amor, y esto lo recibimos en la oraci\u00f3n.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u2014Hay cat\u00f3licos que dicen no sentir esa pertenencia a la Iglesia o que la Iglesia no los escucha\u2026&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Todo cat\u00f3lico forma parte de la Iglesia porque forma parte de Cristo. No hay Cristo sin Iglesia. Cristo resucitado es Cristo cabeza de la Iglesia, unido a ella, inseparable. Unirte a Cristo te une a la Iglesia. Es verdad que vivimos en una \u00e9poca donde hay muchas personas cristianas que no participan de la vida de la Iglesia, que est\u00e1n al margen por circunstancias diversas. Por esa raz\u00f3n, el Papa nos anima a llegar a esos m\u00e1rgenes, a ir nosotros al encuentro de ellos. Hay que escuchar a todos, no s\u00f3lo a los que vienen a Misa o est\u00e1n junto a nosotros, sino a todos: ofrecer a esas personas la posibilidad de participar, de hablar y de escucharles, uni\u00e9ndoles a nosotros. Este momento de escucha es tambi\u00e9n un momento muy bonito de evangelizaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00bfC\u00f3mo empezar a hacer esto? Empezando. A nadar se aprende nadando. Aprendemos a caminar juntos caminando juntos en el Esp\u00edritu Santo. Y tenemos experiencia de que vienen, de que preguntan: \u00bfc\u00f3mo puedo participar? Acerc\u00e1ndose a su parroquia, preguntando al p\u00e1rroco. Ir a lo sencillo, que es vivir nuestra fe cristiana que es comunidad, a la escucha del Esp\u00edritu y unidos a Cristo.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Eso s\u00ed, tenemos que tener paciencia. Nuestros tiempos no son los tiempos de Dios. El cristianismo se difunde por contagio, por el entusiasmo de los primeros cristianos. Creo que todo cristiano ha de ser ap\u00f3stol en el sentido de ser un entusiasta de su fe, porque conoce a Cristo experiencialmente y lleva a Cristo enmedio del mundo. Viviendo la autenticidad de nuestra fe iremos \u201ccontagiando\u201d e iremos integrando a m\u00e1s personas, incluso a aquellos que nos insultan, como nos ha dicho el Papa.<\/p>\n\n\n\n<p>Escuchar a todos y, desde ah\u00ed, discernir, y tomar las decisiones que sean necesarias y que indicar\u00e1 el Esp\u00edritu Santo, no la voluntad de cada uno. Habr\u00e1 que cambiar y renovar muchas cosas, s\u00ed, y ser\u00e1 un camino de esperanza para todos.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n\n\n<p><strong>\u2014\u00bfC\u00f3mo llevar a cabo este discernimiento saber qu\u00e9 pide Dios y no caer en modas o ideolog\u00edas?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>El discernimiento necesita de la apertura al Esp\u00edritu Santo, el eje vertical que nos pone en comunicaci\u00f3n con Dios, y la participaci\u00f3n de los hermanos, de todos, el eje horizontal. As\u00ed se traza ese camino juntos que nos lleve a discernir qu\u00e9 pide Dios a la Iglesia hoy.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>El lema del S\u00ednodo nos pone ante tres temas que Dios pide a la Iglesia: comuni\u00f3n, participaci\u00f3n y misi\u00f3n<\/p>\n\n\n\n<p>La primera, comuni\u00f3n. Hemos de preguntarnos c\u00f3mo la vivo yo personalmente cuando en la propia Iglesia hay grupos enfrentados, se imponen las ideolog\u00edas, etc.<\/p>\n\n\n\n<p>La comuni\u00f3n significa que juntos nos enriquecemos. Es muy bueno que no tengamos la misma personalidad, la misma sensibilidad, la misma cultura \u2026 porque de lo contrario se empobrecer\u00eda la vida. A veces olvidamos que somos hermanos y nos comportamos como enemigos, como miembros de una especie de partido pol\u00edtico y el cristianismo no es una ideolog\u00eda. Hay tantas maneras de seguir a Cristo como personas en el mundo.<\/p>\n\n\n\n<p>Luego, la participaci\u00f3n. Cada uno tiene que participar seg\u00fan su condici\u00f3n y su carisma, como hemos apuntado antes. No podemos tener una actitud pasiva ni clericalista, es decir, que el clero lo haga todo y sepa de todo mientras que muchos laicos est\u00e1n pasivos o quieren convertirse en \u201cpeque\u00f1os cl\u00e9rigos\u201d. Hay que desarrollar mucho m\u00e1s las estructuras de participaci\u00f3n en la Iglesia.<\/p>\n\n\n\n<p>Y, por \u00faltimo, misi\u00f3n. En este mundo tan dif\u00edcil, \u00bfllevamos la buena noticia a los dem\u00e1s o creamos una especie de guetos en los que hablamos un idioma que nadie entiende? \u00bfSalimos a las periferias, es decir, a todos los \u00e1mbitos de la vida? Estas son las cuestiones del S\u00ednodo, el reto. No podemos reducir el S\u00ednodo a buscar unas recetas o cuatro puntos de examen sino que es un movimiento del Esp\u00edritu, es algo m\u00e1s profundo.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u2014\u00bfC\u00f3mo se ha acogido en toda la Iglesia este S\u00ednodo novedoso?&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Tengo que decir, y me alegro mucho poder afirmar que, en general, se ha acogido muy bien, con muchas ganas. Desde la Secretar\u00eda del S\u00ednodo estamos en contacto con las conferencias episcopales de todo el mundo, con asambleas de religiosos y asociaciones laicales. Hay mucha expectaci\u00f3n, ganas y dir\u00eda tambi\u00e9n, entusiasmo. Tambi\u00e9n somos conscientes de que est\u00e1n presentes, en muchos \u00e1mbitos, las dudas, c\u00f3mo vamos a hacer, por donde debemos ir, como empezar\u2026 ha habido un impulso inicial muy fuerte. En la inmensa mayor\u00eda de las di\u00f3cesis se ha asumido como lo que es, un tiempo de Dios y una oportunidad extraordinaria para la vida cristiana.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>El Papa nos dec\u00eda que ten\u00edamos que prepararnos para las sorpresas. El Esp\u00edritu Santo nos va a sorprender. En nuestra sociedad nos gusta mucho tenerlo \u201ctodo atado\u201d, pero en este momento, se nos pide esa apertura a la sorpresa del Esp\u00edritu. Por ejemplo, desde la Secretar\u00eda del S\u00ednodo se ha enviado un documento preparatorio que es una ayuda, pero que si no sirve&#8230; pues no pasa nada. Hemos colocado diez temas. Al principio estaban planteadas una decena de preguntas claras, amplias\u2026 y alguien nos hizo ver que parec\u00eda un examen, que corr\u00eda el riesgo de que se redujera a responder una serie de preguntas; y lo que queremos es una experiencia de escucha, no unas respuestas cerradas. Por eso se cambiaron a diez n\u00facleos tem\u00e1ticos, que abarcan una mayor posibilidad de reflexi\u00f3n. Si sirven, bien. Si no habr\u00e1 que buscar otras.<\/p>\n\n\n\n<p>Desde la Secretar\u00eda del S\u00ednodo intentamos que haya una conexi\u00f3n de materiales, de ayuda\u2026 para que todos podamos ayudarnos en este camino, por eso est\u00e1n disponibles en la web los distintos materiales. La clave es que la Iglesia entera se ponga en esta escucha y este discernimiento y que sirva.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Adem\u00e1s, la Secretar\u00eda de S\u00ednodo tiene un contacto muy intenso con las conferencias episcopales de todo el mundo. Por primera vez hemos tenido unos grandes encuentros online, divididos por idiomas. Se han hecho dos y en el pr\u00f3ximo queremos que participen tambi\u00e9n los referentes y coordinadores del S\u00ednodo de todas las conferencias episcopales.<\/p>\n\n\n\n<p>Nos estamos reuniendo con los presidentes y secretarios de los dicasterios de la Curia romana. Junto a esto, nos hemos reunido telem\u00e1ticamente con los patriarcas de las Iglesias orientales, y con la uni\u00f3n de superiores y superioras de los institutos religiosos, y se tiene contacto con las comunidades de vida contemplativa y asociaciones laicales. Est\u00e1 siendo un trabajo intenso pero que ha creado una gran conexi\u00f3n con iglesias de todo el mundo.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u2014La Curia romana, \u00bftambi\u00e9n ha iniciado este proceso sinodal?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Si decimos que la Iglesia es sinodal, todo lo que es Iglesia es sinodal, es S\u00ednodo, por tanto, tambi\u00e9n la Santa Sede. Efectivamente, tambi\u00e9n en la Curia vaticana estamos en este proceso de pensar, de ver qu\u00e9 nos dice el Esp\u00edritu Santo en este momento y poder responder a ello. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Traducci\u00f3n del art\u00edculo al ingl\u00e9s Caminar juntos, unidos, para redescubrir la esencia de la Iglesia, su propio modo de ser sinodal. 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