{"id":16651,"date":"2021-11-03T13:02:14","date_gmt":"2021-11-03T12:02:14","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=16651"},"modified":"2021-11-03T13:02:17","modified_gmt":"2021-11-03T12:02:17","slug":"debemos-reflexionar-sobre-nuestra-propia-fragilidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/omnes.blog\/?p=16651","title":{"rendered":"\u00abDebemos reflexionar sobre nuestra propia fragilidad\u00bb"},"content":{"rendered":"\n

El Papa Francisco ha mantenido la catequesis sobre la Carta a los G\u00e1latas, centr\u00e1ndose en el pasaje en el cual \u00absan Pablo exhorta a los cristianos a caminar seg\u00fan el Esp\u00edritu Santo (cfr 5,16.25). De hecho, creer en Jes\u00fas significa seguirlo, ir detr\u00e1s de \u00c9l en su camino, como hicieron los primeros disc\u00edpulos. Y significa al mismo tiempo evitar el camino opuesto, el del ego\u00edsmo, el de buscar el propio inter\u00e9s, que el ap\u00f3stol llama \u00abapetencias de la carne\u00bb (v. 16). El Esp\u00edritu es la gu\u00eda de este camino sobre la v\u00eda de Cristo, un camino maravilloso pero tambi\u00e9n agotador, que empieza en el Bautismo y dura toda la vida. Pensemos en una larga excursi\u00f3n a lo alto de la monta\u00f1a: es fascinante, la meta nos atrae, pero requiere mucho esfuerzo y tenacidad\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

\u00abEsta imagen\u00bb, asegur\u00f3 Francisco, \u00abpuede ser \u00fatil para entrar en el fondo de las palabras del ap\u00f3stol: \u201ccaminar seg\u00fan el Esp\u00edritu\u201d, \u201cdejarse guiar\u201d por \u00c9l. Son expresiones que indican una acci\u00f3n, un movimiento, un dinamismo\u00a0que impide detenerse en las primeras dificultades, sino que provocan confiar en la \u00abfuerza que viene del alto\u00bb (Pastor de Hermas, 43, 21). Recorriendo este camino, el cristiano adquiere una visi\u00f3n positiva de la vida. Esto no significa que el mal presente en el mundo haya desaparecido, o que hayan desaparecido los impulsos negativos del ego\u00edsmo y el orgullo; m\u00e1s bien quiere decir que creer en Dios es siempre m\u00e1s fuerte que nuestras resistencias y m\u00e1s grande que nuestros pecados\u00bb.<\/p>

\"\"<\/a><\/div><\/div>\n\n\n\n

\u00abMientras exhorta a los G\u00e1latas a recorrer este camino, el ap\u00f3stol se pone a su nivel. Abandona el verbo imperativo\u00a0\u2013\u00a0\u00abcaminad\u00bb (v. 16)\u00a0\u2013\u00a0y usa el \u201cnosotros\u201d\u00a0del indicativo: \u00abobremos tambi\u00e9n seg\u00fan el Esp\u00edritu\u00bb (v. 25). Como diciendo: pong\u00e1monos a lo largo de la misma l\u00ednea y dej\u00e9monos guiar por el Esp\u00edritu Santo. Esta exhortaci\u00f3n San Pablo la siente necesaria tambi\u00e9n para s\u00ed mismo. Incluso sabiendo que Cristo vive en \u00e9l (cfr 2,20), tambi\u00e9n est\u00e1 convencido de no haber alcanzado todav\u00eda la meta, la cima de la monta\u00f1a (cfr Fil 3,12). El ap\u00f3stol no se pone por encima de su comunidad, sino que se coloca en medio del camino de todos, para dar ejemplo concreto de lo necesario que es obedecer a Dios, correspondiendo cada vez m\u00e1s y siempre mejor a la gu\u00eda del Esp\u00edritu\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

El Papa continu\u00f3 haciendo referencia a que \u00e9ste \u201ccaminar seg\u00fan el Esp\u00edritu\u00a0no es solo una acci\u00f3n individual: tambi\u00e9n afecta a la comunidad en su conjunto. De hecho, construir la comunidad siguiendo el camino indicado por el Ap\u00f3stol es emocionante, pero arduo.\u00a0Las \u201capetencias de la carne\u201d, es decir las envidias, los prejuicios, las hipocres\u00edas, los rencores, se siguen sintiendo, y recurrir a una rigidez preceptiva puede ser una tentaci\u00f3n f\u00e1cil, pero al hacerlo uno se saldr\u00eda del camino de la libertad y, en lugar de subir a la cima, volver\u00eda hacia abajo. Recorrer el camino del Esp\u00edritu requiere en primer lugar dar espacio a la gracia y a la caridad. Pablo, despu\u00e9s de haber hecho sentir de forma severa su voz, invita a los G\u00e1latas a hacerse cargo cada uno de las dificultades del otro, y si alguno se equivoca, usar la mansedumbre (cfr 5,22). Escuchamos sus palabras: \u00abHermanos, aun cuando alguno incurra en alguna falta, vosotros, los espirituales, corregidle con esp\u00edritu de mansedumbre, y cu\u00eddate a ti mismo, pues tambi\u00e9n t\u00fa puedes ser tentado. Ayudaos mutuamente a llevar vuestras cargas\u00bb (6,1-2)\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

\u00abDe hecho\u00bb, conclu\u00eda Francisco, \u00abcuando tenemos la tentaci\u00f3n de juzgar mal a los otros, como sucede a menudo, debemos sobre todo reflexionar sobre nuestra propia fragilidad. Est\u00e1 bien preguntarnos qu\u00e9 nos impulsa a corregir a un hermano o a una hermana, y si no somos de alguna manera corresponsables de su error. El Esp\u00edritu Santo, adem\u00e1s de donarnos la mansedumbre, nos invita a la solidaridad, a llevar los pesos de los otros. \u00a1Cu\u00e1ntos pesos est\u00e1n presentes en la vida de una persona: la enfermedad, la falta de trabajo, la soledad,\u00a0el dolor…! \u00a1Y cu\u00e1ntas otras pruebas requieren la cercan\u00eda y el amor de los hermanos! Nos pueden ayudar tambi\u00e9n las palabras de San Agust\u00edn cuando comenta este mismo pasaje: \u00abPor lo tanto, hermanos, si un hombre est\u00e1 implicado en alguna falta, […],\u00a0instruidle con esp\u00edritu de mansedumbre. Y si levantas la voz, haya amor interiormente. Si exhortas, si acaricias, si corriges, si te muestras duro: ama y haz lo que quieres\u00bb (Sermones 163\/B 3). La regla suprema de la correcci\u00f3n fraterna es el amor: querer el bien de nuestros hermanos y de nuestras hermanas\u00bb. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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