\u2013\u00bfHay unidad entre los distintos miembros de la CONFER? <\/strong><\/p>\n\n\n\nEn las cuestiones m\u00e1s importantes hay comuni\u00f3n y unidad. A\u00fan m\u00e1s. En aquellos asuntos que pudieran separarnos percibo encuentro en lo fundamental. En el di\u00e1logo y en las preocupaciones comunes nos acabamos encontrando en lo que nos constituye como seguidores de Jes\u00fas. Hay una vocaci\u00f3n com\u00fan, que nos convoca en este seguimiento. Tenemos un lenguaje com\u00fan en el que nos comprendemos. Sabemos, incluso, expresar las diferencias de estilos y de enfoques. Estar en comuni\u00f3n no conlleva ser todos iguales, porque representamos a muchos carismas. Ninguno es imprescindible, pero todos son necesarios. <\/p>\n\n\n\n
Adem\u00e1s, en este momento hist\u00f3rico en el que nos encontramos, estamos desarrollando a\u00fan m\u00e1s el valor de cada familia religiosa desde s\u00ed misma y desde el conjunto. Es un momento muy interesante y un discernimiento que nos est\u00e1 llevando a una mayor comuni\u00f3n y sinodalidad entre nosotros. La relaci\u00f3n y comunicaci\u00f3n entre carismas es un signo de nuestro tiempo que debemos explorar a\u00fan mucho m\u00e1s. El camino de la intercongregacionalidad es una apuesta, entre otras, de CONFER para los pr\u00f3ximos a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n
\u2013Existe un evidente descenso de las vocaciones, especialmente para el sacerdocio y la vida consagrada. \u00bfC\u00f3mo se asume este reto en CONFER? \u00bfEs igual en todas las congregaciones o institutos? <\/strong><\/p>\n\n\n\nEl descenso de vocaciones para la vida consagrada y para el sacerdocio, en Espa\u00f1a, es una realidad que se nos impone. Debemos aceptarla y comprenderla tambi\u00e9n desde Dios. No s\u00f3lo desde nuestro momento cultural, aunque tambi\u00e9n. He de decir, al mismo tiempo, que la situaci\u00f3n que se est\u00e1 dando en nuestro pa\u00eds, con respecto al descenso de las vocaciones, no es la misma que en otros pa\u00edses y en otras realidades culturales en los diversos continentes.<\/p>\n\n\n\n
En Espa\u00f1a hemos vivido, en la d\u00e9cada de los cincuenta del pasado siglo, un boom vocacional<\/em> que nos ha llevado a estar muy presentes en la sociedad espa\u00f1ola, por el n\u00famero de religiosos y por las numerosas presencias y obras que generaron. Muchos tuvieron un esp\u00edritu misionero m\u00e1s all\u00e1 de nuestras fronteras. En este sentido, la aportaci\u00f3n de la vida religiosa durante d\u00e9cadas fue magn\u00edfica y no siempre debidamente reconocida. <\/p>\n\n\n\nAhora estamos en otro momento. No s\u00f3lo porque la sociedad espa\u00f1ola haya cambiado, y mucho, sino porque la Iglesia tambi\u00e9n ha cambiado. Nosotros mismos, como consagrados, vamos siendo diferentes. Deber\u00edamos pararnos a pensar si la sociedad de nuestros d\u00edas requiere el mismo n\u00famero de religiosos o m\u00e1s bien, necesita otro tipo de levadura para fermentar el pan. Cada vez me convenzo m\u00e1s de esto. <\/p>\n\n\n\n
El mundo secularizado en el que nos encontramos necesita para su fermento una levadura menos numerosa, aunque tambi\u00e9n muy cualificada desde el punto de vista evang\u00e9lico, como lo han sido los religiosos y religiosas que nos han precedido. Como si los relatos evang\u00e9licos que hacen referencia a la descripci\u00f3n de lo que es el Reino, que hemos escuchado tantas veces, tuvieran en nuestro presente un mensaje especialmente apropiado para comprender y vivir nuestro momento.<\/p>\n\n\n\n
Invito \u2013me invito\u2013 a pensar la escasez de las vocaciones m\u00e1s desde Dios que desde nosotros mismos. Seguro que nos est\u00e1 diciendo algo. Al menos nos suscita estas y otras preguntas: \u00bfqu\u00e9 vida religiosa quiere Dios para el futuro? \u00bfEn qu\u00e9 Iglesia? \u00bfEn qu\u00e9 mundo? La vocaci\u00f3n religiosa, solemos decir, es de Dios, aunque requiera nuestra colaboraci\u00f3n al ciento por ciento. Pero es de Dios\u2026 Ensayemos esta nueva mirada. <\/p>\n\n\n\n
Me gustar\u00eda que CONFER explorara este nuevo camino a la hora de afrontar la disminuci\u00f3n de las vocaciones. La escasez puede ser tambi\u00e9n un signo de los tiempos, un signo del Esp\u00edritu que algo nos quiere decir. <\/p>\n\n\n\n
Puedo afirmar, por otra parte, que el descenso de las vocaciones es com\u00fan a todas las familias religiosas inscritas en CONFER. No debemos olvidar que todas ellas vienen de lejos. Algunas son centenarias. En ellas anida la serenidad suficiente, que proporciona la experiencia del tiempo, para sentarse ante Dios y orar con \u00c9l las preguntas: \u201cSe\u00f1or, \u00bfqu\u00e9 quieres de nosotros hoy? y \u00bfc\u00f3mo dar valor a la escasez?<\/em>\u201d. \u00bfNo ser\u00e1 la escasez una nueva oportunidad para retomar el Evangelio de nuevo y convertir nuestra vida m\u00e1s y mejor a Dios para un mejor servicio a lo que nuestro mundo reclama de nosotros? Es una pregunta que me lleva horas de ensayo buscando respuestas.<\/p>\n\n\n\n\u2013En este sentido, \u00bfc\u00f3mo se vive el nacimiento de nuevas formas de vida religiosa, muchas veces desde carismas previos? <\/strong><\/p>\n\n\n\nEl nacimiento de un nuevo carisma en la Iglesia siempre es una bendici\u00f3n de Dios y, por lo tanto, una buena noticia. Esto muestra vitalidad y dinamismo. Dios, en cierto sentido, nos va llevando. <\/p>\n\n\n\n
Por otro lado, cada carisma no deja de ser una forma creativa de leer la Palabra de Dios en relaci\u00f3n a cada \u00e9poca. <\/p>\n\n\n\n
El seguimiento de Jes\u00fas no necesita muchas justificaciones. Hay m\u00faltiples maneras de seguirlo. La voluntad del Se\u00f1or es que lo sigamos por amor y la expresi\u00f3n de ese amor es plural, dando lugar a muchas formas de vida religiosa.<\/p>\n\n\n\n
Los hombres y mujeres de nuestro tiempo tambi\u00e9n quieren seguir al Se\u00f1or expresando su voluntad de amarle y de percibir, al mismo tiempo, su amor por ellos. No debe extra\u00f1arnos que surjan nuevas formas de vida religiosa. Mientras el amor a Dios sea una realidad en el ser humano y en los miembros de la Iglesia, surgir\u00e1n nuevos carismas que lo expresen.<\/p>\n\n\n\n
La Iglesia en comuni\u00f3n sabr\u00e1 discernir cada uno de ellos y lo har\u00e1, como sabe hacerlo, velando siempre para evitar excentricidades o respuestas no del todo acordes con la Sagrada Escritura le\u00edda en su conjunto y con la tradici\u00f3n de la Iglesia. No debemos olvidarlo, el proyecto de Jes\u00fas siempre es un proyecto fraterno, comunitario. De integraci\u00f3n y comuni\u00f3n. Si algo hace da\u00f1o de forma visceral al conjunto, me permito dudar de su autenticidad. El proyecto de Dios siempre es integrador, nos hace m\u00e1s humanos y nos acerca a su designio. \u00c9ste no es otro que su amor entregado.<\/p>\n\n\n\n
Ninguna familia religiosa agota en s\u00ed misma el carisma que en su d\u00eda recibi\u00f3. Los mismos carismas, su profundizaci\u00f3n y actualizaci\u00f3n, son din\u00e1micos, por la creatividad que encierran en s\u00ed mismos. <\/p>\n\n\n\n
\u2013En su primer discurso como presidente de CONFER habl\u00f3 de la necesidad de \u201ccreatividad\u201d…<\/strong><\/p>\n\n\n\nLa creatividad, bien entendida, hacer m\u00e1s bien referencia a nuestra capacidad de cambio (de conversi\u00f3n<\/em>, dir\u00edamos en t\u00e9rminos evang\u00e9licos). Ha de ser un proceso espiritual y ha de brotar de la oraci\u00f3n \u00edntima con el Se\u00f1or y del di\u00e1logo profundo con los que te rodean. <\/p>\n\n\n\nLa creatividad, ante todo, es observaci\u00f3n y confianza. Observaci\u00f3n de la realidad y de las necesidades de los otros. Pero tambi\u00e9n confianza en la palabra de Dios que hemos tambi\u00e9n de observar<\/em>, de captar en cada detalle. <\/p>\n\n\n\nEl Evangelio est\u00e1 lleno de creatividad. Es un derroche de imaginaci\u00f3n a la hora de plasmar los detalles de Jes\u00fas en su modo de relacionarse con la gente, en su modo de configurar sus discursos, en su modo de actuar y de observar la realidad, en la espiritualidad que rezuma en su contacto con el Padre, etc. Esta es la creatividad de la vida religiosa. Ha de nacer de la lectura atenta de la Palabra de Dios y de la escucha minuciosa del mundo que tenemos por delante. Poner en relaci\u00f3n ambas miradas requiere buscar formas novedosas a la hora de responder a nuestros desaf\u00edos y problemas. Tambi\u00e9n a la hora de hacer llegar el Evangelio a nuestros contempor\u00e1neos.<\/p>\n\n\n\n
La expresi\u00f3n de Dios siempre es creativa porque requiere inteligencia y buen coraz\u00f3n. La inteligencia ordena las cosas, las disecciona, profundiza en la realidad de las mismas. <\/p>\n\n\n\n
El coraz\u00f3n, a su vez, pone la pasi\u00f3n y el afecto. Permite la identificaci\u00f3n personal con lo que se programa o idea. Inteligencia y coraz\u00f3n deben lograr el equilibrio necesario, entenderse y complementarse. <\/p>\n\n\n\n
\u2013\u00bfC\u00f3mo pueden las distintas familias religiosas asumir este reto en la vida actual sin dejarse llevar por modos estrafalarios o alejados de su carisma?<\/strong><\/p>\n\n\n\nYo dir\u00eda que es una pr\u00e1ctica, ante todo espiritual. Un ejercicio de nueva lectura<\/em> de los tiempos que concurren desde Dios y no tanto desde nosotros mismos. Inherente a cada carisma es la creatividad. <\/p>\n\n\n\nNuestros fundadores no improvisaron el carisma en el que se inspiraron para canalizar su fuerza prof\u00e9tica. El profeta siempre es una figura, en la Sagrada Escritura, rompedora, llena de creatividad, so\u00f1adora e inspiradora de nuevos caminos, pero en contraste con Dios y con la realidad.<\/p>\n\n\n\n
El profeta ante todo es un hombre o mujer contemplativo, orante, buscador en la realidad de las huellas de Dios. El verdadero profeta en la Biblia es aqu\u00e9l que, inspirado por el Esp\u00edritu, es capaz de discernir la voz de Dios en las circunstancias hist\u00f3ricas que tiene ante sus ojos. Este discernimiento es un proceso. Lento en algunas ocasiones, reposado y rumiado en el interior. Esto nos lo ense\u00f1an nuestros fundadores. <\/p>\n\n\n\n
Las distintas familias religiosas ponen en pr\u00e1ctica y asumen el reto de la creatividad desde la fuerza prof\u00e9tica que anida en cada carisma, sobre todo cuando se deja a Dios actuar en las mediaciones humanas. <\/p>\n\n\n\n
\u2013\u00bfHa podido definir las l\u00edneas maestras de los pr\u00f3ximos a\u00f1os para la vida religiosa espa\u00f1ola? <\/strong><\/p>\n\n\n\nDespu\u00e9s de realizar un diagn\u00f3stico de los principales retos que afrontan hoy las comunidades de vida religiosa, en el que han participado una representaci\u00f3n muy importante de religiosos y religiosas de toda Espa\u00f1a, hemos iniciado un plan global para el fortalecimiento y viabilidad de CONFER.<\/p>\n\n\n\n
Un plan que nos permitir\u00e1 realizar las necesarias actualizaciones que CONFER necesita para poder servir mejor a la vida religiosa en Espa\u00f1a en los pr\u00f3ximos a\u00f1os. Todo ello parte de los cambios tan r\u00e1pidos que estamos viviendo en el interior de nuestras congregaciones. Pero tambi\u00e9n a la realidad tan cambiante de la sociedad espa\u00f1ola. Hemos de seguir fortaleciendo la CONFER como casa com\u00fan, espacio de referencia para seguir aglutinando y favoreciendo los valores comunes de la vida religiosa.<\/p>\n\n\n\n
El camino intercongregacional, la reflexi\u00f3n y misi\u00f3n compartidas, nuestra presencia en la vida p\u00fablica, el fortalecimiento y desarrollo de las CONFER diocesanas y regionales, la comunicaci\u00f3n y presencia en las redes sociales, son planes de acci\u00f3n que queremos potenciar en los pr\u00f3ximos a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n
A lo anterior se une la preocupaci\u00f3n por nuestra formaci\u00f3n permanente, seg\u00fan las exigencias del momento cultural y social en el que estamos; la sostenibilidad financiera de los proyectos y de las obras; la atenci\u00f3n -su cuidado- a los religiosos y religiosas seg\u00fan el momento vital en el que se encuentren. Tambi\u00e9n el apoyo a las congregaciones m\u00e1s d\u00e9biles; la b\u00fasqueda de nuevas formas de trabajo, generando dinamismos de trabajo en equipo son, entre otras, nuevos desaf\u00edos que queremos considerar en este momento. <\/p>\n\n\n\n
\u2013El Papa Francisco no esconde su preocupaci\u00f3n y tambi\u00e9n su impulso a la vida religiosa. \u00bfEs para ustedes un acicate este apoyo?<\/strong> <\/p>\n\n\n\nCiertamente. El Papa Francisco es toda una bendici\u00f3n para la vida religiosa. Sus reflexiones y sugerencias nos motivan mucho en este momento hist\u00f3rico. Adem\u00e1s, como religioso, sabemos que lo hace desde dentro; es decir, desde su propia vivencia interior. Esto nos resulta especialmente valioso y cre\u00edble. Lo notamos cuando se dirige especialmente a nosotros. Es claro y directo en su mensaje. Pero tambi\u00e9n apasionado en lo que dice. Muestra creer en lo que nos dice. Esto es un valor que comunica y convence y un impulso que nos estimula y anima. <\/p>\n\n\n\n
\u2013\u00bfC\u00f3mo es su papel en la vida diocesana?<\/strong><\/p>\n\n\n\nLa vida religiosa, a trav\u00e9s de las distintas comunidades, ha estado y sigue estando muy presente en la vida de las di\u00f3cesis. \u00c9stas se han visto enriquecidas con la aportaci\u00f3n de las distintas congregaciones y sus carismas. En estos \u00faltimos a\u00f1os se ha ido ganando mayor sinergia, como gusta decir ahora, entre las congregaciones y los pastores locales. Un camino de sinodalidad, sin duda alguna, por el que debemos transitar.<\/p>\n\n\n\n
No pocas religiosas y religiosos asumen, a su vez, cargos diocesanos importantes en el dinamismo eclesial de la Iglesia local. <\/p>\n\n\n\n
No debemos olvidar que la vida religiosa aporta a la Iglesia universal y, por tanto, a la iglesia local no s\u00f3lo su hacer; m\u00e1s bien, y sobre todo, su ser. Benedicto XVI nos lo recuerda en su exhortaci\u00f3n Sacramentum caritatis <\/em>cuando dice que la contribuci\u00f3n esencial que la Iglesia espera de la vida consagrada es m\u00e1s en el orden del ser que en el del hacer. Cuando esto se da, los consagrados nos convertimos objetivamente, m\u00e1s all\u00e1 de las personas concretas, en referencia y anticipaci\u00f3n del camino hacia Dios que todo bautizado ha emprendido.<\/p>\n\n\n\nDesde esta perspectiva, nuestro papel en la vida diocesana no se reduce \u00fanica y exclusivamente a una colaboraci\u00f3n pastoral o a una participaci\u00f3n m\u00e1s o menos activa en la vida eclesial de la di\u00f3cesis. La vida consagrada, con su presencia, representa un signo del Reino m\u00e1s profundo y acorde con el plan de salvaci\u00f3n que Dios ha trazado para todos<\/p>\n\n\n\n
Es bueno y necesario que algunos bautizados, hombres y mujeres, en el compromiso de vida que han adquirido, recuerden en su modo de vivir y de ser, ese dinamismo del Esp\u00edritu que nos acerca a todos al Dios que nos sostiene y salva. <\/p>\n\n\n\n
\u2013\u00bfC\u00f3mo est\u00e1 viviendo la vida religiosa en Espa\u00f1a el proceso s\u00ednodal?<\/strong><\/p>\n\n\n\nLa vida religiosa tiene mucha experiencia, por razones obvias, en su estilo de vida y en su modo de organizarse y funcionar, de sinodalidad. Nuestra vida comunitaria y la participaci\u00f3n com\u00fan en las decisiones m\u00e1s importantes de cada comunidad y de cada congregaci\u00f3n nos han educado en un modo de participar y de ser corresponsables. En este sentido puedo decir que somos una ayuda que brota desde la propia experiencia.<\/p>\n\n\n\n
El Papa Francisco nos lo recuerda con frecuencia: \u201cLa vida consagrada es experta en comuni\u00f3n, promueve en s\u00ed misma la fraternidad como estilo propio de vida\u201d<\/em>. La Iglesia universal ha abierto el camino de la sinodalidad con motivo del pr\u00f3ximo S\u00ednodo. Creo que responde a un momento eclesial importante y necesario. Por esta raz\u00f3n nos ha puesto a todos a trabajar en la misma direcci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\nSon ya muchos los religiosos y religiosas que en sus parroquias y en sus di\u00f3cesis se han puesto a trabajar, junto con todo el pueblo de Dios, en el proceso sinodal de esta primera fase: la fase de la escucha. Me consta su inter\u00e9s y participaci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n
Desde CONFER, este trabajo y proyecto eclesial, lo asumimos con responsabilidad. Tambi\u00e9n con el \u00e1nimo abierto de colaborar con las di\u00f3cesis y con los dem\u00e1s sectores eclesiales y sociales en los procesos de escucha mutua y de discernimiento en com\u00fan.<\/p>\n\n\n\n
Aportaremos lo que intentamos vivir cada d\u00eda, as\u00ed como nuestra experiencia, nuestras b\u00fasquedas, nuestras preguntas y nuestros intentos de respuesta. Ya desde ahora agradecemos se cuente tambi\u00e9n con nosotros en este proceso eclesial en el que todos estamos embarcados. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Jes\u00fas D\u00edaz Sariego, Superior Provincial de la Provincia de Hispania de la Orden de Predicadores, es, desde el pasado noviembre, presidente de CONFER. Este organismo de derecho pontificio a\u00fana a Institutos Religiosos y Sociedades de Vida Apost\u00f3lica y acoge tambi\u00e9n a algunos monasterios masculinos y femeninos. \u2013Hace unas semanas asum\u00eda la presidencia de CONFER, aunque […]<\/p>\n","protected":false},"author":23,"featured_media":17856,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"pmpro_default_level":"","footnotes":""},"categories":[36,41],"tags":[574,24],"class_list":["post-17849","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-espana","tag-espana","tag-vida-consagrada","pmpro-has-access"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/17849","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/23"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=17849"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/17849\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/17856"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=17849"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=17849"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=17849"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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