Es interdisciplinar\u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n\u2013Lo llamamos interfacultativo, porque en las clases hay alumnos de varios grados: Arquitectura, Econ\u00f3micas, Derecho\u2026etc. Eso es muy enriquecedor y muy universitario: tener diversas perspectivas. Estas asignaturas forman parte del plan de estudios. En la Universidad de Navarra, al igual que en las dem\u00e1s universidades, los grados tiene ahora 240 cr\u00e9ditos, que los alumnos deben cursar. De esos 240, hay 18, en nuestro caso, que son de Core Curriculum, de materias human\u00edsticas. Y decimos a los alumnos: una de las posibilidades para cursar esos 18 cr\u00e9ditos son los seminarios de grandes libros. Son asignaturas con evaluaci\u00f3n, obligatorias pero hacerlo con los seminarios de grandes libros es opcional.<\/p>\n\n\n\n
Ahondemos un poco. Estas apuestas educativas no parece que se realicen porque s\u00ed. \u00bfAsistimos desde hace tiempo a una cierta cancelaci\u00f3n de las humanidades, de crisis de las humanidades?<\/strong><\/p>\n\n\n\n\u2013S\u00ed. Hay una tendencia en general en el mundo occidental a que la educaci\u00f3n vaya muy orientada al mercado laboral, a lo que tenga una utilidad inmediata. Eso es claro, y todo lo que va en la direcci\u00f3n m\u00e1s del esp\u00edritu, de lo human\u00edstico, de la cultura o la reflexi\u00f3n, se queda postergado. Dir\u00eda que en las universidades a\u00fan m\u00e1s claramente. Aunque haya carreras de humanidades, que sigue habiendo, efectivamente, el grueso de la educaci\u00f3n sigue teniendo un car\u00e1cter profesional. Esto no es malo en s\u00ed mismo, pues la universidad tiene que tener carreras para cualificarse en la vida profesional. Lo interesante del programa de grandes libros que hemos comentado, y en general de la formaci\u00f3n human\u00edstica, es que tambi\u00e9n se puede ofrecer a los alumnos de ingenier\u00eda o de medicina. Creo que ese es el ideal educativo. Una buena educaci\u00f3n es la que te ofrece una cualificaci\u00f3n, especializada, pero no se reduce a eso, sino que se combina con una buena base human\u00edstica de reflexi\u00f3n, de capacidad de hacerse las grandes preguntas sobre la sociedad y la vida.<\/p>\n\n\n\n
Yo dir\u00eda que, aunque estamos en un momento de crisis de las humanidades, hay tambi\u00e9n motivos de esperanza. Y movimientos. Puedo mencionar dos, en los que yo participo y conozco de cerca. En Europa, desde hace hace seis a\u00f1os, hay un grupo de profesores de distintos pa\u00edses, sobre todo de Holanda, Inglaterra y Alemania, que organizamos un congreso europeo sobre el Core Curriculum, el \u2018Liberal Arts and Core Texts Education\u2019.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfCu\u00e1l es la idea dominante?<\/strong><\/p>\n\n\n\n\u2013 Hemos reunido, en las tres ediciones que ha habido hasta ahora, casi 400 profesores de Europa. Todos interesados en esta idea de que la educaci\u00f3n no se reduzca a lo utilitario. Aunque no deja de ser minoritario, hay avances. Y luego hay pa\u00edses, como Holanda, cuyo sistema universitario es especialmente din\u00e1mico \u2015el sistema espa\u00f1ol es muy est\u00e1tico, porque est\u00e1 muy controlado por el Estado\u2015. All\u00ed tienen mucha mayor creatividad. En los \u00faltimos 10 \u00f3 15 a\u00f1os, han aparecido bastantes instituciones, que se llaman Liberal Arts College, y ponen en pr\u00e1ctica justo esta idea. La educaci\u00f3n no tiene que estar directamente enfocada a la obtenci\u00f3n de un puesto de trabajo, sino darte una formaci\u00f3n m\u00e1s b\u00e1sica, m\u00e1s amplia, y m\u00e1s human\u00edstica. Eso por un lado.<\/p>\n\n\n\n
Por otro lado, hay una asociaci\u00f3n, la Association for Core Texts and Courses (ACTC), de Estados Unidos, un pa\u00eds donde est\u00e1 m\u00e1s desarrollado este tema. Cuenta con muchas universidades, grandes y peque\u00f1as, que ofrecen una educaci\u00f3n liberal en este sentido de formaci\u00f3n human\u00edstica.<\/p>\n\n\n\n
Tambi\u00e9n, por ejemplo, en Chile hay una universidad que ha implantado hace pocos a\u00f1os un programa de grandes libros, muy bueno. El pesimismo que tenemos los de humanidades porque \u2018esto se hunde\u2019, y no hay nada que hacer, no lo acepto. Se pueden mejorar las cosas, aunque sea dif\u00edcil.<\/p>\n\n\n\n
Esta siembra de inquietudes \u00bfpuede estar ligada, o provocada, de alg\u00fan modo, por el debate sobre el d\u00e9ficit de intelectuales y pensamiento cristiano en temas como la libertad, educaci\u00f3n, familia, etc.?<\/strong><\/p>\n\n\n\n\u2013 Desde el punto de vista educativo de instituciones que tiene un ideario cristiano, que es donde se ha planteado ahora la cuesti\u00f3n de d\u00f3nde est\u00e1 la voz de los cristianos, o la perspectiva cristiana en los grandes debates, estoy de acuerdo en que est\u00e1 ausente, especialmente en nuestro pa\u00eds. Resulta m\u00e1s llamativo por el cambio sociol\u00f3gico que se ha dado en pocas d\u00e9cadas, desde una sociedad oficialmente cristiana. \u00bfCu\u00e1les son las causas? Una de las principales es el tipo de educaci\u00f3n que se ofrece en instituciones cristianas o en la formaci\u00f3n religiosa en las parroquias, que no es todo lo buena que deber\u00eda ser, o no est\u00e1 a la altura de las necesidades del momento.<\/p>\n\n\n\n
Si miramos a otros pa\u00edses \u2013Estados Unidos es la referencia\u2013, cualquier universidad, pero tambi\u00e9n los colegios, con una identidad cristiana, tiene un programa de formaci\u00f3n human\u00edstica muy s\u00f3lido, siempre. Esto en Espa\u00f1a todav\u00eda no est\u00e1 tan presente.<\/p>\n\n\n\n
Efectivamente, en esta reflexi\u00f3n que se ha abierto sobre que hay que hacer algo para cambiar, claramente una de las v\u00edas de mejora es reforzar la formaci\u00f3n human\u00edstica. Y aqu\u00ed dir\u00eda una cosa que me parece importante: un Core Curriculum, o un programa de grandes libros, no se puede plantear en un sentido utilitarista,. En realidad, si quieres que la gente se acerque a la religi\u00f3n, con una perspectiva utilitarista se estar\u00eda yendo en contra del principio de Newman acerca de la educaci\u00f3n liberal. El \u00fanico objetivo tiene que ser educar, es decir, que la gente piense por s\u00ed misma y, para ello, que conozca la tradici\u00f3n cultural.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfQue en Espa\u00f1a, al final, quienes tienen un programa de grandes libros son universidades de inspiraci\u00f3n cristiana? Es cierto. Tampoco es casualidad. Pero esto no es algo instrumental, una especie de estrategia, sino fruto de la convicci\u00f3n. A una universidad que tiene inspiraci\u00f3n cristiana le interesa la verdad y considera importante la tradici\u00f3n. Por eso, no es casual esta apuesta que tenemos avanzada en la Universidad de Navarra.<\/p>\n\n\n\nM\u00e1ster en Cristianismo y Cultura Contempor\u00e1nea<\/strong><\/h4>\n\n\n\nEn esta l\u00ednea se sit\u00faa, supongo, el M\u00e1ster en Cristianismo y Cultura Contempor\u00e1nea que est\u00e1 lanzando la Universidad de Navarra. Usted ha estado en su gestaci\u00f3n\u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n\u2013 <\/strong>El M\u00e1ster comienza en septiembre. La idea se empez\u00f3 a gestar hace casi tres a\u00f1os, y lo organiza la Facultad de Filosof\u00eda y Letras, en colaboraci\u00f3n con la Facultad de Teolog\u00eda, el Instituto Core Curriculum, el grupo de Ciencia, Raz\u00f3n y Fe (CRYF) y el Instituto Cultura y Sociedad. Es un proyecto compartido, de toda la Universidad.<\/p>\n\n\n\nAunque sale ahora, en el momento en que est\u00e1 planteado el debate de los intelectuales cristianos, de la formaci\u00f3n acad\u00e9mica e intelectual de las personas que tienen inter\u00e9s en el cristianismo, no responde a esta situaci\u00f3n coyuntural. De todos modos, llega en un momento muy oportuno. Esta es una idea.<\/p>\n\n\n\n
La otra idea que puedo compartir, al haber formado parte de la comisi\u00f3n que ha dise\u00f1ado el M\u00e1ster, es que desde el principio hab\u00eda un inter\u00e9s en que no fuera ni un m\u00e1ster de Humanidades en general (en el sentido de ocuparse de la cultura, o del cristianismo desde la historia), ni tampoco un m\u00e1ster de Teolog\u00eda, sino un Master de Cristianismo y Cultura Contempor\u00e1nea.<\/p>\n\n\n\n
Para eso, se pens\u00f3 en un claustro de profesores grande (36 personas), porque cada asignatura tiene dos profesores. Los hay de Teolog\u00eda, Historia, Filosof\u00eda, Literatura, y tambi\u00e9n algunos de Ciencias (Biolog\u00eda, Medio Ambiente, etc.). Y como las asignaturas se imparten entre dos, se facilita que coincidan un fil\u00f3sofo y un te\u00f3logo, un cient\u00edfico y un te\u00f3logo, etc.<\/p>\n\n\n\n
Eso ayuda al di\u00e1logo interdisciplinar, que es muy necesario, y luego a que no se interprete mal el t\u00edtulo del M\u00e1ster, como si por un lado estuviera el cristianismo y por otro la cultura contempor\u00e1nea. La idea que hay detr\u00e1s del M\u00e1ster es que, en realidad, hay un di\u00e1logo entre ambos elementos y que el cristianismo est\u00e1 presente en la cultura contempor\u00e1nea, de modo que el mundo actual no es extra\u00f1o al cristianismo.<\/p>\n\n\n\n
Hay tambi\u00e9n profesores de otras universidades.<\/strong><\/p>\n\n\n\n\u2013 Efectivamente. Es destacable que casi un tercio de los profesores no son de la Universidad de Navarra. Ha habido inter\u00e9s en contar con colegas de Madrid, de Valencia, y de otros sitios, por varios motivos. En primer lugar, el objetivo principal del M\u00e1ster es ofrecer una oferta formativa. \u00bfPara qui\u00e9n? Pensamos en profesionales que quieran comprender mejor el mundo contempor\u00e1neo, y su relaci\u00f3n con el cristianismo. Nos parece que esto va a interesar mucho a gente que se dedica al mundo de la educaci\u00f3n, desde secundaria a la Universidad, pero tambi\u00e9n al mundo de la cultura, a periodistas\u2026 Es un M\u00e1ster que capacita para crearse una opini\u00f3n cualificada sobre todas estas cuestiones.<\/p>\n\n\n\n
Tambi\u00e9n nos gustar\u00eda que el M\u00e1ster sirviera como una plataforma, un foro, para participar en los debates culturales e intelectuales que hay ahora mismo en nuestro pa\u00eds, y que sea un modo de estar m\u00e1s presentes en Madrid. Pretendemos crear un foro de di\u00e1logo y encuentro para todo el que quiera acercarse.<\/p>\n\n\n\n
El cristianismo hoy<\/strong><\/h4>\n\n\n\nEn ocasiones vienen a la memoria Nietzsche (Dios ha muerto), o Aza\u00f1a (Espa\u00f1a ha dejado de ser cat\u00f3lica). En algunas leyes de no pocos pa\u00edses es dif\u00edcil apreciar la dignidad de la persona. \u00bfTenemos miedo a dialogar?<\/strong><\/p>\n\n\n\n\u2013 <\/strong>Se me ocurren dos respuestas. Una, que adem\u00e1s conecta con el M\u00e1ster, es la idea de esperanza. El cristiano es alguien que vive con esperanza, porque tiene un origen y un destino, y sabe que el mundo tiene un sentido. No estamos en una situaci\u00f3n de nihilismo, en la que Dios ha muerto o nos ha abandonado.<\/p>\n\n\n\nEsa experiencia de la esperanza pienso que ahora mismo se est\u00e1 haciendo m\u00e1s presente, y podr\u00eda poner ejemplos del \u00e1mbito de la literatura o de la creaci\u00f3n cultural. Llevamos unas d\u00e9cadas en una situaci\u00f3n cultural donde ya no quedaba ning\u00fan resto de lo religioso, por lo menos p\u00fablicamente, que fuera relevante, y lo que est\u00e1 surgiendo en los \u00faltimos dos o tres a\u00f1os es una especie a\u00f1oranza. La raz\u00f3n es que se trata de una necesidad del ser humano: buscar y encontrar sentido a la vida, y la fuente principal de sentido es la religiosa. No es la \u00fanica, pero s\u00ed la principal.<\/p>\n\n\n\n
Estamos en un momento muy interesante, en el que el cristianismo sigue teniendo una propuesta, como siempre, pero quiz\u00e1 ahora la puede valorar m\u00e1s gente, por contraste con lo que hemos estado viviendo en estos \u00faltimos a\u00f1os. Y luego subrayar\u00eda: \u00bfcu\u00e1l tiene que ser la propuesta cristiana hoy en d\u00eda? Quedan muchos retos de tipo \u00e9tico, sin duda. Son retos que no hay que abandonar. Pero el foco deber\u00eda estar en mostrar por qu\u00e9 el cristianismo es fuente de esperanza para la vida de las personas y de la sociedad.<\/strong> Porque si no, al final, tenemos un mundo inhumano: dominado por el \u00e9xito, el dinero o los resultados. Frente a ese mundo inhumano se alza la esperanza cristiana.<\/p>\n\n\n\n\u00bfY en relaci\u00f3n a la sociedad espa\u00f1ola?<\/strong><\/p>\n\n\n\n\u2013Me atrever\u00eda a formular una hip\u00f3tesis, porque llevo un tiempo hablando de ella con gente variada, y veo bastante acuerdo. Es la siguiente. Desde el punto de vista sociol\u00f3gico, el cristianismo en Espa\u00f1a actualmente se puede calificar de burgu\u00e9s. Explico esto. Cuando digo burgu\u00e9s no me refiero a la clase social, sino burgu\u00e9s de mentalidad. Seg\u00fan el diccionario de la Real Academia, burgu\u00e9s es la persona para la que el valor superior es la estabilidad: no arriesgar, tenerlo todo controlado y definido. Y un cristianismo con mentalidad burguesa es problem\u00e1tico, porque le falta el sentido de misi\u00f3n que desde siempre ha tenido el cristianismo. \u00bfPor qu\u00e9 no hay m\u00e1s personas cristianas que decidan involucrarse en la vida p\u00fablica? Quiz\u00e1 porque la formaci\u00f3n cristiana se recibe en un esquema intelectual y social de tipo burgu\u00e9s. <\/p>\n\n\n\n
Estamos acomodados.<\/strong><\/p>\n\n\n\n\u2013 La mentalidad burguesa va un poco m\u00e1s all\u00e1. No es que sea m\u00e1s c\u00f3modo, que s\u00ed, sino que ni siquiera ves la necesidad de involucrarte, de hacer algo. No es que te d\u00e9 pereza, sino que no ves la necesidad. En cambio, la consecuencia natural de tener una concepci\u00f3n de la vida, de tener una esperanza, es querer compartirla, proponerla a la sociedad, porque te parece bueno.<\/p>\n\n\n\n
Concluimos la conversaci\u00f3n con Jos\u00e9 Mar\u00eda Torralba. No s\u00e9 si le gustar\u00e1 el titular, porque el tema ha salido casi al final, y hab\u00eda excelentes opciones. Pero ha sido un placer charlar con este joven catedr\u00e1tico valenciano, un hombre que piensa, embutido en las humanidades, pero \u201cinterfacultativo\u201d cien por cien con el Core Curriculum y el M\u00e1ster, en la Universidad de Navarra.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Reconoce que \u201cestamos en un momento de crisis de las humanidades\u201d, aunque asegura que \u201chay motivos de esperanza\u201d. Es partidario de apostar por la \u201cformaci\u00f3n human\u00edstica\u201d, y as\u00ed lo ha puesto en marcha en la Universidad de Navarra. Y afirma \u201ccomo hip\u00f3tesis\u201d, tras no pocas conversaciones con gentes diversas, que \u201cdesde el punto de vista […]<\/p>\n","protected":false},"author":29,"featured_media":18788,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"pmpro_default_level":"","footnotes":""},"categories":[537],"tags":[233,6,599,16],"class_list":["post-18787","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-recursos","tag-entrevistas","tag-europa","tag-familia","tag-jovenes","pmpro-has-access"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/18787","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/29"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=18787"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/18787\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/18788"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=18787"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=18787"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=18787"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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