![\"\"](\"https:\/\/omnes.blog\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/www.url_.com_.gif\")
<\/a><\/div><\/div>\n\n\n\nIn diesem Interview mit Omnes spricht Kardinal Ouellet \u00fcber verschiedene Aspekte des Priestertums und der Taufberufung sowie \u00fcber weitere Themen, die im Rahmen des Symposiums in diesen Tagen behandelt werden.<\/p>\n\n\n\n
Auf dem Symposium werden Sie sich dem Priestertum aus einer trinitarischen Perspektive n\u00e4hern. Im Gegensatz dazu sehen wir ein eher \u00abmenschliches\u00bb oder sogar \u00abfunktionalistisches\u00bb Verst\u00e4ndnis des Priesters. Ist dies die Wurzel einiger Vorschl\u00e4ge, wie z.B. im Deutschen Synodalen Weg?<\/strong><\/p>\n\n\n\n\u2013 Das Priestertum bezieht sich auf die Beziehung des Menschen zu Gott. Im Christentum ist Christus der einzige Mittler dieser Beziehung, die ein Liebesb\u00fcndnis ist. Der Priester vertritt im Sakrament Christus als Vermittler und kann nur in diesem Sinne verstanden werden. Wir k\u00f6nnen uns nicht mit einer soziologischen Sichtweise begn\u00fcgen, die die Verteilung der Macht erw\u00e4gt, und wir k\u00f6nnen uns auch nicht auf die Perspektive der Medien beschr\u00e4nken.<\/p>\n\n\n\n
Ein immer wiederkehrender Gedanke ist die Frauenordination. Die \u00d6ffnung der Laien\u00e4<\/strong>mter f<\/strong>\u00fcr Frauen wurde auch als ein Schritt in Richtung Diakonat oder vielleicht auch in Richtung Priesteramt gesehen. Ist das Diakonat und\/oder das Priesteramt f\u00fcr Frauen eine offene M<\/strong>\u00f6<\/strong>glichkeit?<\/strong><\/p>\n\n\n\n\u2013 Diese Frage spiegelt eine funktionale m\u00e4nnliche Mentalit\u00e4t wider, die Frauen mit der m\u00e4nnlichen Rolle gleichsetzt und dabei deren eigene charismatische Dimension vernachl\u00e4ssigt. Ver\u00e4nderungen in der Kirche m\u00fcssen viel tiefer gehen als eine Arbeitsverteilung, die Frauen in einer dem Mann untergeordneten Position h\u00e4lt. Es ist an der Zeit, dass die Theologie \u00fcber das weibliche Geheimnis in sich selbst und in der Wechselwirkung mit dem M\u00e4nnlichen nachdenkt.<\/p>\n\n\n\n
Die \u00abFundamentaltheologie des Priestertums\u00bb, auf die sich das Symposium st\u00fctzt, ist Teil einer Theologie der Kirche. Aber wird heute verstanden was Kirche ist?<\/strong><\/p>\n\n\n\n\u2013 Eine fundamentale Theologie des Priestertums denkt zun\u00e4chst an die Taufe als die erste Teilhabe am Priestertum Christi, denn die Taufe vermittelt uns die Gnade seiner Gottessohnschaft, die wiederum die Grundlage seines Priestertums und unserer Teilhabe als Glieder seines Leibes ist. Die Weihe setzt die Taufe voraus und besteht in einem sp\u00e4teren Charisma der Repr\u00e4sentation des Hauptes Christi, das in den Dienst des Wachstums des kindlichen Priestertums der Getauften gestellt wird. Deshalb darf die Kirche nicht auf ihre Hierarchie reduziert werden, denn sie ist vor allem die Gemeinschaft der Getauften um die Mutter Gottes.<\/p>\n\n\n\n
Das Leben der Kirche ist in der Eucharistie verwurzelt. Das Priestertum ist aus der Eucharistie geboren und lebt f\u00fcr die Eucharistie, aber wie kann die eucharistische Identit\u00e4t aller Getauften gef<\/strong>\u00f6<\/strong>rdert werden?<\/strong><\/p>\n\n\n\n\u2013 \u201cDie Kirche macht die Eucharistie und die Eucharistie macht die Kirche\u00bb, sagte Pater de Lubac. Die Kirche vollzieht den Ritus, aber es ist Christus in der Eucharistie, der der Kirche, die sein durch die Taufe gebildeter Leib ist, Leben gibt. Die Eucharistiefeier ist ein br\u00e4utliches Geheimnis, in dem der auferstandene Christus seinen Leib der Kirche, seiner Braut, schenkt und die pers\u00f6nliche Antwort der Liebe jedes Getauften und jedes Mitglieds der Gemeinde erwartet. Wir m\u00fcssen die Bedeutung des Sonntags neu evangelisieren.<\/p>\n\n\n\n
In welchem Sinne sprechen wir von einer \u00abKultur der Berufungen\u00bb?<\/strong><\/p>\n\n\n\n\u2013 Die Jugendsynode sprach von einer Kultur der Berufung im Sinne einer Antwort auf Gott in allen Diensten, die wir Getauften der Gesellschaft leisten. Jeder Mensch erh\u00e4lt vom Heiligen Geist eine besondere Gabe, die sich in der Wahl seines Lebensstandes und damit eines bestimmten Dienstes an der Kirche und der Gesellschaft konkretisiert. Eine kirchliche Gemeinschaft muss sich darum bem\u00fchen, die besonderen Berufungen zu wecken und zu begleiten, die normalerweise dort gedeihen, wo es ein Berufsbewusstsein unter den Getauften gibt.<\/p>\n\n\n\n
Z<\/strong>\u00f6<\/strong>libat und Missbrauch<\/strong><\/p>\n\n\n\nDer Skandal um Kindesmissbrauch hat die Priester ins Rampenlicht ger\u00fcckt. Im Hinblick auf Pr\u00e4vention: Wie sollten sie geschult werden, vor allem in emotionaler Hinsicht? <\/strong><\/p>\n\n\n\n\u2013 Priester brauchen Verst\u00e4ndnis und Solidarit\u00e4t. Die derzeitige Missbrauchssituation stellt sie auf eine harte Probe, und sie brauchen die Gemeinschaft, um ihre Verpflichtung besser leben zu k\u00f6nnen. Diese Notwendigkeit betrifft auch die Priesterausbildung, die nicht v\u00f6llig isoliert sein darf, sondern in Beziehung und Zusammenarbeit mit Familien, den \u00f6rtlichen Gemeinschaften, gottgeweihten Menschen sowie Laien erfolgen sollte. Die priesterliche Freundschaft war schon immer eine wertvolle Quelle, um das Streben nach Heiligkeit zu bewahren.<\/p>\n\n\n\n
Manche meinen, dass die Abschaffung des priesterlichen Z<\/strong>\u00f6<\/strong>libats dazu beitragen w\u00fcrde, Missbrauch zu verhindern.<\/strong><\/p>\n\n\n\n\u2013 Manche Leute denken, dass das Z\u00f6libat die Ursache f\u00fcr Missbrauch ist, obwohl Missbrauch in allen Erziehungssituationen, im Familienleben, in Sportvereinen usw. vorkommt. Die eigentliche Ursache ist nicht das z\u00f6libat\u00e4re Leben, sondern der Mangel an Selbstbeherrschung und die emotionale Instabilit\u00e4t. Es ist sicherlich notwendig, die Pr\u00fcfung einer wirklichen Berufung zum Priestertum zu optimieren und f\u00fcr das psycho-affektive und moralische Gleichgewicht der Kandidaten zu sorgen.<\/p>\n\n\n\n
Wie l\u00e4sst sich der Z<\/strong>\u00f6<\/strong>libat heute erkl\u00e4<\/strong>ren?<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n\u2013 Der Z\u00f6libat muss aus der Perspektive des Glaubens dargestellt werden. Christus rief seine J\u00fcnger auf, alles zu verlassen und ihm nachzufolgen. Er konnte dies aufgrund seiner g\u00f6ttlichen Identit\u00e4t als ewiger Sohn des Vaters tun, der im Fleisch kam, um den Menschen das Heil zu bringen. Ihm im Z\u00f6libat zu folgen, ist in erster Linie ein Bekenntnis zu dieser Identit\u00e4t und ein Akt der Liebe als Antwort auf seinen liebevollen Ruf.<\/p>\n\n\n\n
Die Priester haben eine besondere Aufgabe in der Mission der Kirche. Wie definiert diese Mission, die \u00abSendung\u00bb, das Priestertum?<\/strong><\/p>\n\n\n\n\u2013 Das grundlegende Priestertum ist die Taufweihe, die uns zu S\u00f6hnen und T\u00f6chtern Gottes macht. Die Ordination steht im Dienst des Wachstums der Getauften durch die Verk\u00fcndigung des Wortes und die Spendung der Sakramente. Der Priester \u00fcbt somit eine geistliche Vaterschaft aus, die sein Herz mit apostolischer Freude erf\u00fcllen kann, wenn sie im Geist der Heiligkeit gelebt wird.<\/p>\n\n\n\n
Gibt es einen anderen Aspekt des Symposiums, den Sie hervorheben m<\/strong>\u00f6<\/strong>chten?<\/strong><\/p>\n\n\n\n\u2013 Ja, nat\u00fcrlich. Die \u00dcberraschung des Symposiums besteht vielleicht darin, die Bedeutung und die Rolle des geweihten Lebens f\u00fcr die Gemeinschaft der beiden Anteile an dem einen Priestertum Christi, dem Taufpriestertum und der Ordination, zu erkennen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Am Donnerstag, den 17. Februar, beginnt im Vatikan ein Symposium \u00fcber die Taufberufung mit dem Titel \u00abF\u00fcr eine Fundamentaltheologie des Priestertums\u00bb. Die Er\u00f6ffnungsrede wurde von Papst Franziskus gehalten, der \u00fcber den Glauben und das Priestertum in unserer Zeit sprach. Im Verlauf der Konferenz, die noch bis Samstag andauert, werden auch Diskussionen \u00fcber Sakramentalit\u00e4t, Mission, Z\u00f6libat, […]<\/p>\n","protected":false},"author":23,"featured_media":18865,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"pmpro_default_level":"","footnotes":""},"categories":[36,51],"tags":[],"class_list":["post-19205","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-vaticano","pmpro-has-access"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/19205","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/23"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=19205"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/19205\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/18865"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=19205"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=19205"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=19205"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}