{"id":20483,"date":"2022-05-22T06:00:00","date_gmt":"2022-05-22T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=20483"},"modified":"2022-06-07T09:34:17","modified_gmt":"2022-06-07T08:34:17","slug":"entrevista-jose-maria-calderon-mision-2022","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/omnes.blog\/?p=20483","title":{"rendered":"<b>Jos\u00e9 Mar\u00eda Calder\u00f3n<\/b>: \u201cUno de los grandes peligros de la Iglesia del siglo XXI es perder el af\u00e1n apost\u00f3lico\u201d"},"content":{"rendered":"\n<p>Un a\u00f1o grande. As\u00ed califican en Obras Misionales Pontificias este 2022. Y no es para menos. Diversas celebraciones y aniversarios coinciden en este a\u00f1o: el 3 de mayo se cumplen el 200 aniversario de la fundaci\u00f3n de la Obra de la Propagaci\u00f3n de la Fe, germen del <em>Domund<\/em>, el primer centenario de la creaci\u00f3n de Obras Misionales Pontificias -\u2014tras asumir el Papa P\u00edo XI las iniciativas misioneras de Propagaci\u00f3n de la Fe, Infancia Misionera y San Pedro Ap\u00f3stol\u2014 as\u00ed como de la primera publicaci\u00f3n de <em>Illuminare<\/em>, la revista de pastoral misionera.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>A estas celebraciones se suman los 400 a\u00f1os de la canonizaci\u00f3n de san Francisco Javier, patrono de las misiones, y otros tantos de la instituci\u00f3n de <em>Propaganda Fide<\/em>, la actual Congregaci\u00f3n para la Evangelizaci\u00f3n de los Pueblos, que naci\u00f3 el 12 de junio de 1622. Todo ello unido a la beatificaci\u00f3n de  Paulina Jaricot, fundadora de la Obra de la Propagaci\u00f3n de la Fe.<\/p><div class=\"lerox-placement-margin\" style=\"margin:32px 0 32px 0;\"><div class=\"lerox-ad lerox-ad-image\" data-ad-id=\"1\"><a href=\"https:\/\/leroxstudio.com\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer nofollow\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/omnes.blog\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/www.url_.com_.gif\" width=\"800\" height=\"850\" alt=\"\" loading=\"lazy\" style=\"display:block;max-width:100%;\"><\/a><\/div><\/div>\n\n\n\n<p>Dentro de las Obras Misionales Pontificias, esta coincidencia de fechas resuena como una especial llamada a volver a las ra\u00edces y conocer <em>\u201cc\u00f3mo naci\u00f3 esta historia apasionante, que dio muchos frutos y que tiene que seguir d\u00e1ndolos\u201d,<\/em> en palabras del director de Obras Misionales Pontificias en Espa\u00f1a, Jos\u00e9 Mar\u00eda Calder\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Este es un a\u00f1o singularmente marcado y especial para las Obras Misionales Pontificias. \u00bfC\u00f3mo se est\u00e1 viviendo, en OMP, interior y exteriormente este 2022?&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>\u2014Para nosotros es unan gran oportunidad que Dios nos ha dado. Ahora se habla mucho de reformas y, a veces, parece que reformar es tirar todo lo anterior y construir algo nuevo completamente. Eso no es la reforma en la Iglesia. Teresa de Jes\u00fas dec\u00eda que la reforma es <em>volver a las fuentes<\/em>. Interiormente, el presidente internacional de Obras Misionales Pontificias, Mons. Dal Toso, est\u00e1 insistiendo mucho en \u00e9se volver a la ra\u00edz, a las fuentes de nuestra misi\u00f3n en la Iglesia.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Estos centenarios nos invitan a mirar a los fundadores, y a quienes empezaron esta tarea, para ver qu\u00e9 hemos perdido de <em>eso<\/em> que ellos quer\u00edan y para lo que fueron inspirados por el Esp\u00edritu Santo. Una oportunidad para considerar qu\u00e9 puntos hemos de<em> volver a hacer nuestros<\/em> para recuperar el carisma originario, lo que el Se\u00f1or quiso dar a la Iglesia en aquel tiempo, porque sigue siendo actual.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Eso no significa volver a los m\u00e9todos de entonces. Gracias a Dios, hoy tenemos otros. Cuando la Iglesia \u201cse adapta\u201d al mundo, no quiere decir que se olvide del Evangelio -\u2014que es donde est\u00e1 la clave\u2014 sino que mira al Evangelio y, con mucha honradez, lo aplica a la situaci\u00f3n que nos toca hoy.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Exteriormente no vamos a hacer nada especialmente extraordinario. S\u00ed que es verdad que todo lo que hacemos normalmente tendr\u00e1 presente este tema. Queremos que nuestro trabajo ordinario tengan como fondo estos centenarios y se ayude as\u00ed a quienes trabajan para la misi\u00f3n a que conozcan las ra\u00edces, c\u00f3mo naci\u00f3 esta historia apasionante, que di\u00f3 muchos frutos y que tiene seguir d\u00e1ndolos.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Considerar todo lo que se hizo hace tantos a\u00f1os, \u00bfpuede llevar a una idea de que \u201ccualquier tiempo pasado fue mejor\u201d? \u00bfSiguen igual de vivas hoy las misiones?&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>\u2014Si la misi\u00f3n no continuara viva hoy, no tendr\u00eda sentido la Iglesia, porque la Iglesia naci\u00f3 para la misi\u00f3n. Si la Iglesia no evangeliza, \u00bfpara qu\u00e9 est\u00e1?&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>En Eclesiolog\u00eda se estudia que los fines de la Iglesia son la santidad de sus miembros y la evangelizaci\u00f3n de los pueblos. Si quitamos esto \u00faltimo, la Iglesia ha perdido su sentido. De hecho, creo firmemente que uno de los grandes peligros de la Iglesia del siglo XXI es perder el af\u00e1n apost\u00f3lico, la falta de entusiasmo por llevar a Jesucristo a los dem\u00e1s.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Nos hemos amodorrado, nos hemos quedado encerrados en nosotros mismos, en eso que el Papa Francisco denomina <em>autorreferencialidad<\/em>.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Pero no, la Iglesia no lo ha perdido; muchos cristianos, s\u00ed. Muchos cristianos han perdido el entusiasmo evangelizador y cuando digo <em>cristianos<\/em> incluyo a <em>todos<\/em> los cristianos. Ahora bien, la Iglesia no puede perderlo como esencia, porque es lo suyo, es su naturaleza, est\u00e1 en su ADN. Si la Iglesia no quiere que los hombres conozcan a Cristo, cerramos el garito y nos dedicamos a otras cosas.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>No s\u00e9 si cualquier tiempo pasado fue mejor, porque no lo viv\u00ed. Vivo el presente y me importa muy poco si el pasado fue mejor o peor, porque \u00e9ste es el tiempo en el que Dios me ha puesto y \u00e9ste es el tiempo en el que nosotros vivimos.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Podemos compararnos con \u00e9pocas anteriores y habr\u00e1 cosas mejores, sin duda, y cosas peores, sin duda. Esconder mis limitaciones en lo que fue el pasado no me ayuda en nada, m\u00e1s que en vivir de la nostalgia.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Adem\u00e1s de todo esto, creo firmemente en Dios y en el Esp\u00edritu Santo, por lo cual, si Dios me ha puesto en esta \u00e9poca, tambi\u00e9n me da la gracia para vivirla.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Si la Iglesia est\u00e1 en el mundo de hoy, tal como es, nos est\u00e1 dando la gracia para que vivamos fieles y cumplamos su voluntad.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Si Dios est\u00e1 conmigo, \u00bfa quien temer\u00e9? Yo siempre digo que estoy en el equipo vencedor, porque estoy en el equipo de Cristo y Cristo ha vencido. No es que <em>vaya a vencer<\/em>; es que ya venci\u00f3 en la cruz y en la resurrecci\u00f3n. Quiz\u00e1s su victoria no se ve del todo, pero yo estoy en ese equipo, aunque haya momentos en los que me hace pasar por la cruz, de dolor e incertidumbre.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><strong>En esa p\u00e9rdida \u2013o ganancia\u2013 del af\u00e1n misionero, \u00bfpodemos caer en dos tentaciones contrapuestas: la de un fervor llevado al extremo, sin apertura al di\u00e1logo o, por el contrario, la del \u201ctodo vale\u201d y mejor no \u201cmeternos en l\u00edos\u201d?&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>\u2014Esos extremos est\u00e1n ah\u00ed y siempre han estado. El Papa Francisco, de hecho, denuncia estas dos cosas.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Para m\u00ed, la indiferencia es m\u00e1s grave. Creo que el grave problema del ambiente generalizado en los cristianos es el decir \u201c<em>yo no soy<\/em> <em>qui\u00e9n para dar criterio<\/em>\u201d y, por lo tanto, somos m\u00e1s conformistas y estamos aceptando cualquier cosa porque <em>\u201cno nos influye\u201d<\/em>. Pero tambi\u00e9n es verdad que existe el rigorismo, y esto no es ser Iglesia tampoco.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Lo que s\u00ed me niego a decir es que proselitismo mal entendido es lo que han hecho los misioneros en \u00c1frica o en Am\u00e9rica, como Comboni. Eso es llevar a Jesucristo en el alma y contagiar ese amor y esa fe en Jesucristo.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Si un cristiano no contagia es que no vive su fe, porque la fe se contagia. La fe es el mayor tesoro que tenemos. Cuando uno lo vive enamorado, se nota. Cuando se vive como un fastidio, no se es capaz de mover a nadie.<\/p>\n\n\n\n<p>El peligro est\u00e1 en pactar con la mediocridad, con ese <em>\u201ctodo el mundo se salva\u2026\u201d.<\/em> \u00bfEs eso compatible con las palabras que dice Cristo: <em>\u201cId al mundo entero y proclamad el Evangelio a toda la creaci\u00f3n. El que crea y sea bautizado se salvar\u00e1\u201d<\/em>? Yo voy a intentar que mucha gente conozca a Cristo y se enamore de \u00e9l porque \u00a1qu\u00e9 tristeza una vida sin Jes\u00fas!&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Las misiones son valoradas positivamente por cristianos y no cristianos, pero quiz\u00e1s m\u00e1s como a una ONG. \u00bfCaemos en esta concepci\u00f3n incluso dentro de la Iglesia?&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>\u2014Esto es un error. La misi\u00f3n no es hacer labor social, es llevar a Jesucristo, es transmitir la fe, no es transmitir valores.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Los valores los transmite el gobierno -\u2014que es el que tiene que promover valores c\u00edvicos, de fraternidad, solidaridad, etc\u2014, esos valores comunes, humanos. La Iglesia tiene otros <em>valores<\/em> que van mucho m\u00e1s all\u00e1 que esos valosres humanos y se resumen en las tres virtudes cardinales: fe, esperanza y amor. Amor que es la capacidad del perd\u00f3n de la misericordia.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>El Estado no tiene misericordia, nosotros s\u00ed, porque somos cristianos.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Es verdad que cuando uno va a un sitio a evangelizar y ve que pasan hambre, no puede sentir indiferencia ante el hambriento, porque Cristo tambi\u00e9n dice:<em> \u201cTuve hambre y me disteis de comer\u201d.<\/em> Por lo tanto, no podemos sentarnos en el comedor a comer viendo que tengo un pobre en la puerta.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>El misionero, viendo las necesidades de los hombres, espirituales y materiales y f\u00edsicas, sale al encuentro de ellos en la medida que ayuda. Pero sabiendo que, a trav\u00e9s de ello, lo que est\u00e1 ejerciendo es la caridad de Cristo. Lo que le mueve el coraz\u00f3n es ver en la otra persona a Cristo. Como dec\u00eda Madre Teresa de Calcuta: \u201cTuve hambre y me disteis de comer, pero no s\u00f3lo hambre de pan sino tambi\u00e9n de la palabra de Dios\u201d. Es una faena confundir la labor de los misioneros con una labor meramente social.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Gracias a Dios, en el mundo, hay ONG\u00b4s fant\u00e1sticas, que hacen una gran labor, de salvar y ayudar, y mucho mejor que los misioneros, porque tienen m\u00e1s dinero, m\u00e1s medios y m\u00e1s profesionales. Pero no pueden suplir la labor de los misioneros, porque la labor de los misioneros es otra.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>En <em>Deus Caritas Est<\/em>, el Papa Benedicto XVI apuntaba que <em>\u201cla Iglesia nunca puede sentirse dispensada del ejercicio de la caridad como actividad organizada de los creyentes y, por otro lado, nunca habr\u00e1 situaciones en las que no haga falta la caridad de cada cristiano individualmente, porque el hombre, m\u00e1s all\u00e1 de la justicia, tiene y tendr\u00e1 siempre necesidad de amor\u201d.<\/em>&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Yo no puedo pedirle a una ONG que me ame. Se lo puedo pedir a la Iglesia: que me muestre el amor de Cristo y, a trav\u00e9s de este amor, me ame. Que me ame con mis limitaciones, mis pecados, mis pobrezas&#8230;, que me ame, incluso, cuando humanamente parezca que no me lo merezco.<\/p>\n\n\n\n<p>Evidentemente, la labor que hacen los misioneros por ayudar al desarrollo de las comunidades y los pueblos es espectacular. Muchos misioneros est\u00e1n donde no hab\u00eda nada, en sitios donde los pol\u00edticos no intervienen.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>En esos lugares remotos, \u00bfqui\u00e9nes est\u00e1n? Unos misioneros que abren una escuela para ni\u00f1as que jam\u00e1s podr\u00edan haber accedido a la educaci\u00f3n de otro modo.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u00bfNos hemos fijado m\u00e1s en las cosas y menos en las almas?&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>\u2014Si hoy le preguntas a cualquier persona no cat\u00f3lica sobre la Iglesia te dir\u00e1 algo as\u00ed como que todo es malo menos las misiones y C\u00e1ritas. En ambos casos nos contemplan con buenos ojos por la labor que hacen los misioneros a nivel social. Ojal\u00e1 que, a trav\u00e9s de eso, los que al menos juzgan bien a la Iglesia en este aspecto sean capaces de descubrir el trasfondo que hay en eso y les ayude a cambiar el coraz\u00f3n.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Es verdad que los misioneros, cuando exponen sus testimonios, hablan de los ni\u00f1os que han sacado, por ejemplo, del tr\u00e1fico de \u00f3rganos, pero tambi\u00e9n hablan de su vocaci\u00f3n, de su existencia, de c\u00f3mo encuentran a Cristo en ese ni\u00f1o y c\u00f3mo ayudan a ese ni\u00f1o a encontrarse con Cristo. Por tanto, eso puede ser una palanca para encontrarse con Cristo.<\/p>\n\n\n\n<p>Parece, tambi\u00e9n entre los cristianos, que valoramos m\u00e1s la labor social que la labor evang\u00e9lica. Es verdad tambi\u00e9n que en OMP cuando hacemos las cosas intentamos destacar solo la labor evangelizadora, porque de lo otro ya se encargan otras ONG\u2019s. El <em>Domund<\/em> no es para hacer pozos o poner hospitales. El <em>Domund<\/em> es para evangelizar, para llevar a Jesucristo y mantener la Iglesia all\u00ed donde est\u00e1, la Iglesia, una di\u00f3cesis, un vicariato\u2026 Por ejemplo, para que tengan gasolina y poder llegar a decir Misa a los pueblos m\u00e1s rec\u00f3nditos.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Cuando nacieron las obras que hoy conforman las OMP se puso la mirada en pa\u00edses lejanos. En la actualidad, \u00bfc\u00f3mo se conjuga esa \u201cdoble\u201d misi\u00f3n, la cercana y la de aquellos pa\u00edses con menor presencia de la Iglesia?<\/strong>&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>\u2014Con datos en la mano: en Europa, hay un sacerdote por cada 4.142 personas; en \u00c1frica, hay un sacerdote por cada por 26.200; en Asia, uno por cada 44.600 personas\u2026 Esto es lo que tenemos.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>\u00bfEn Madrid hace falta evangelizar? Claro que s\u00ed. \u00bfY cu\u00e1ndo no ha hecho falta? Mientras haya un pecador y una persona que no conoce a Cristo habr\u00e1 que estar evangelizando.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Si cada uno de los bautizados que acuden cada domingo a una parroquia a Misa se tomara en serio su vocaci\u00f3n misionera y se sintiera ap\u00f3stol, \u00bfcu\u00e1ntos misioneros habr\u00eda?&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>En \u00c1frica hay sitios donde tienen Misa una vez cada seis meses, \u00bfeso es digno? \u00bfSe puede mantener de este modo la fe? Y, aqu\u00ed nos hemos quejado por estar dos meses encerrados por la pandemia\u2026. Y ten\u00edamos la Misa en televisi\u00f3n y por otros muchos medios\u2026 Los curas nos hemos puesto las botas de hacer podcasts y homil\u00edas por redes sociales en la pandemia&#8230; En \u00c1frica no ten\u00edan esa oportunidad.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Claro que hacen falta evangelizadores en Europa, y en Espa\u00f1a, en Madrid, en Valencia y en Sevilla. \u00bfNo ser\u00e1 el momento de que los obispos animen a que los sacerdotes salgan de s\u00ed mismos y sean verdaderamente apost\u00f3licos, y \u00e9stos, a su vez, hagan que los fieles sean verdaderos ap\u00f3stoles? Cuando hagamos eso, en Espa\u00f1a sobrar\u00e1n misioneros, pero en \u00c1frica, en Am\u00e9rica y en Asia siguen faltando. Cuando viene un obispo de Per\u00fa cuya di\u00f3cesis es como toda Andaluc\u00eda y tiene 8 sacerdotes y 10 monjitas\u2026, \u00bfpodemos escudarnos diciendo que Madrid es tierra de misi\u00f3n?&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>La conversi\u00f3n comienza por hacernos ap\u00f3stoles y dejar de pensar en nosotros mismos, en muestras comodidades. Hemos reducido las periferias al barrio de las afueras. S\u00ed, ah\u00ed hay que estar. Y, de hecho, se est\u00e1. Pero \u00e9sas no son las \u00fanicas periferias del mundo. Santiago o Pablo podr\u00edan haber pensado as\u00ed\u2026 Pues, \u00a1anda que no hab\u00eda que predicar en Jerusal\u00e9n o en Roma donde ellos estaban, que eran todos paganos!\u2026 Y, sin embargo, llegaron hasta Espa\u00f1a.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u00bfC\u00f3mo se dibuja el futuro de la misi\u00f3n? \u00bfTendr\u00e1n m\u00e1s peso los laicos?&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>\u2014Sobre los laicos, el Papa san Juan Pablo II escribi\u00f3 la <em>Christifideles laici.<\/em> La Conferencia Episcopal Espa\u00f1ola public\u00f3 un documento hace ya tiempo, sobre el mismo tema: <em>Cristianos laicos. Iglesia en el mundo.<\/em> La \u00faltima frase de ese documento dice <em>\u201cLa nueva evangelizaci\u00f3n se har\u00e1, sobre todo, por los laicos, o no se har\u00e1\u201d. <\/em>Dicho esto, no me gusta hablar de <em>la hora de:&nbsp;<\/em> la hora de los laicos, la hora de los religiosos\u2026 Es la hora de la Iglesia. O todos nos mojamos o no salvamos esto.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Eso quiere decir que un laico, evidentemente, tiene que hacer su papel, pero no porque \u201csea su hora\u201d sino porque, si no lo hace, no est\u00e1 siendo fiel a su vocaci\u00f3n cristiana. Pero la vocaci\u00f3n del laico no puede estar sola. Tiene que ir acompa\u00f1ada de la vocaci\u00f3n sacerdotal, que vela, que acompa\u00f1a, que administra los sacramentos; y el sacerdote no puede vivir sin los laicos, porque su ministerio tiene sentido en cuanto se entrega para crear comunidad cristiana. La vida consagrada es absolutamente necesaria, porque sin el testimonio de hombres y mujeres que son capaces de renunciar a todo solamente para mostrar que Cristo vale la pena, estamos perdiendo el tiempo. Existe el peligro de pensar que es la hora de los laicos porque no hay curas y tienen que salir <em>\u201clos del banquillo\u201d<\/em>\u2026 \u00a1No, hombre, no! La Iglesia manda hoy m\u00e1s laicos a la misi\u00f3n, evidentemente, porque va cambiando conforme a los tiempos, pero manda laicos, sacerdotes, religiosos y religiosas\u2026 de todo. El testimonio que da un seglar en la misi\u00f3n no lo puede dar un sacerdote ni una religiosa, pero quedar\u00eda fam\u00e9lico si no va acompa\u00f1ado por la vida sacramental de los sacerdotes o de la animaci\u00f3n de la vida religiosa. Si la Iglesia hoy manda familias de laicos a la misi\u00f3n no es porque faltan curas. El laico no necesita un especial permiso para hacer apostolado, porque se lo dio Cristo. Es vocaci\u00f3n dada en el bautismo. A la misi\u00f3n nos env\u00eda la Iglesia, a todos. Cuando env\u00eda laicos, confirma esa vocaci\u00f3n misionera de los laicos, que van a ser testigos de la Iglesia, presencia de la Iglesia. A la misi\u00f3n tienen que ir todos los laicos que tengan que ir, todos los religiosos y religiosas que tengan que ir y los sacerdotes que tengan que ir. La vocaci\u00f3n misionera de los laicos no es una vocaci\u00f3n de segunda fila, ni se puede ver como una simple soluci\u00f3n a un problema de vocaciones. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Un a\u00f1o grande. As\u00ed califican en Obras Misionales Pontificias este 2022. Y no es para menos. 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