{"id":20638,"date":"2022-05-10T06:00:00","date_gmt":"2022-05-10T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=20638"},"modified":"2022-05-10T08:22:00","modified_gmt":"2022-05-10T07:22:00","slug":"centrar-la-empresa-en-la-persona-es-eficiente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/omnes.blog\/?p=20638","title":{"rendered":"Anna Maria Tarantola: \u201cCentrar la empresa en la persona es eficiente\u201d"},"content":{"rendered":"\n

La necesidad de un modelo de desarrollo justo, solidario, inclusivo e integralmente sostenible, como ha planteado el Papa Francisco, fue el marco de referencia de la jornada, celebrada en el \u201cPalacio della Rovere\u201d, sede de la Orden del Santo Sepulcro en Roma, y organizada por la agencia Rome Reports, la Fundaci\u00f3n Centro Acad\u00e9mico Romano (CARF<\/a>) y Omnes, con el patrocinio de CaixaBank.<\/p>\n\n\n\n

Anna Mar\u00eda Tarantola, que ha sido directora general de la Banca de Italia y presidenta de la RAI, fue ponente destacada del acto, en el que intervinieron dirigentes de CaixaBank como David Alonso de Linaje, responsable de Instituciones Religiosas de Caixabank; Albert Riera, director de Relaciones Internacionales de La Fageda, empresa de yogures l\u00edder en Catalu\u00f1a, que ha dado empleo a j\u00f3venes discapacitados; o Davide Rota, CEO de Linkem, que emplea a decenas de personas en prisiones italianas. El gobernador del Santo Sepulcro, Leonardo Visconti di Modrone agradeci\u00f3 el papel de \u201clas empresas que han conseguido mitigar las consecuencias de la crisis para los m\u00e1s vulnerables\u201d.<\/p>

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Todos pusieron sobre la mesa, moderada por Antonio Olivi\u00e9, CEO de Rome Reports, el testimonio de modelos de negocios exitosos que no dejan a nadie atr\u00e1s, focalizados en las personas. Modelos, que como se\u00f1al\u00f3 Anna Mar\u00eda Tarantola, ense\u00f1an \u201cc\u00f3mo se puede lograr la inclusi\u00f3n obteniendo buenos resultados\u201d.<\/p>\n\n\n\n

La enc\u00edclica Laudato si\u2019, que es sobre todo una enc\u00edclica social, como han reiterado los estudiosos, y la Doctrina Social de la Iglesia, con su \u00e9nfasis en la b\u00fasqueda del bien com\u00fan y en considerar a la empresa como \u201cuna comunidad de personas\u201d, y \u201cno \u00fanicamente como una sociedad de capitales\u201d, tal como subrayaron los santos Juan XXIII y Juan Pablo II, vertebraron las argumentaciones de Anna Mar\u00eda Tarantola<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Distorsiones que no desaparecen<\/h2>\n\n\n\n

\u201cHace siete a\u00f1os, con la enc\u00edclica Laudato si\u00b4, el Papa Francisco dirigi\u00f3 a todas las personas de buena voluntad la fuerte y clara  invitaci\u00f3n  a trabajar urgentemente para remediar las muchas distorsiones que est\u00e1bamos  experimentando: el despilfarro de recursos no renovables, la reducci\u00f3n de la biodiversidad, el cambio clim\u00e1tico que impacta sobre todo en los pobres, las crisis del agua y los alimentos, el aumento de las brechas econ\u00f3micas y las desigualdades sociales, la difusi\u00f3n de la cultura del descarte de personas y cosas\u201d, explic\u00f3 Tarantola.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, \u201clamentablemente, estas distorsiones no han desaparecido\u201d, manifest\u00f3. \u201cLas mejoras han sido muy lentas, desiguales y fluctuantes. Adem\u00e1s, la situaci\u00f3n se ha visto agravada por la pandemia que ha ampliado las desigualdades, ha empobrecido a los pobres y a los ricos, y ha puesto claramente de manifiesto los fracasos del actual modelo de desarrollo ante el que se encuentra la voz de la Iglesia. El Papa Francisco, actuando a ra\u00edz de la antigua tradici\u00f3n de la Doctrina Social de la Iglesia, en todas sus numerosas intervenciones llama en voz alta a un cambio de \u00e9poca, a una regeneraci\u00f3n\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201cNo podemos dejar de preguntarnos por qu\u00e9, a pesar de las muchas invitaciones apremiantes del Santo Padre y de la evidente insostenibilidad de la situaci\u00f3n actual, el proceso de regeneraci\u00f3n no se ha acelerado cambiando las cosas\u201d, plante\u00f3 la presidenta de Centesimus Annus<\/a>, que, como es sabido, es la enc\u00edclica que public\u00f3 san Juan Pablo II en 1991, a los cien a\u00f1os de la Rerum Novarum del Papa Le\u00f3n XIII (1891).<\/p>\n\n\n\n

\u201cCreo que las razones son diferentes\u201d, se respondi\u00f3. \u201cPero sobre todo dos son de particular importancia: el persistente miedo generalizado al cambio y la prevalencia de una visi\u00f3n a corto plazo que se asocia con una creencia profundamente arraigada de que ambas fuerzas del mercado son capaces de encontrar nuevos equilibrios por s\u00ed mismas\u201d,<\/p>\n\n\n\n

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Los emprendedores seg\u00fan \u201cFratelli Tutti\u201d<\/h2>\n\n\n\n

En este punto, Anna Mar\u00eda Tarantola record\u00f3 al Papa Francisco en su enc\u00edclica \u201cFratelli tutti\u201d, cuando se refiere a la actividad empresarial. \u201cLa actividad de los emprendedores efectivamente \u2018es una noble vocaci\u00f3n orientada a producir riqueza y a mejorar el mundo para todos\u2019. Dios nos promueve, espera que desarrollemos las habilidades que \u00c9l nos ha dado y ha llenado el universo de potencial. En sus dise\u00f1os cada persona est\u00e1 llamada a promover su propio desarrollo, y esto incluye la implementaci\u00f3n de capacidades econ\u00f3micas y tecnol\u00f3gicas para hacer crecer los bienes y aumentar la riqueza. Sin embargo, en cualquier caso, estas habilidades de los empresarios, que son un don de Dios, deben estar claramente orientadas hacia el progreso de otras personas y la superaci\u00f3n de la pobreza, especialmente a trav\u00e9s de la creaci\u00f3n de oportunidades de trabajo diversificadas\u201d (Fratelli tutti, 123).<\/p>\n\n\n\n

\u201cEste paso es realmente importante, y est\u00e1 estrechamente vinculado al tema de este encuentro que tiene como objetivo presentar testimonios de c\u00f3mo se puede ser una \u2018buena empresa\u2019\u201d, afirm\u00f3. A su juicio, \u201cser una buena empresa en el siglo XXI significa, como se\u00f1ala la COSUDE [Agencia Suiza para el Desarrollo y la Cooperaci\u00f3n], considerar a la empresa como una comunidad de personas que trabajan por un objetivo com\u00fan que no es  la creaci\u00f3n de valor, en forma de beneficio, solo para los accionistas, sino la producci\u00f3n de beneficios con un impacto positivo en la creaci\u00f3n y para todos aquellos que de alguna manera contribuyen al \u00e9xito de la empresa y, por lo tanto, para los empleados, clientes, proveedores y el territorio en el que opera la empresa\u201d,<\/p>\n\n\n\n

\u201cLa buena empresa es una empresa que se siente responsable de las consecuencias de su trabajo a nivel econ\u00f3mico, social y medioambiental, que no pretende obtener un alto beneficio contaminando, vendiendo productos de calidad inferior, tratando mal a sus empleados, clientes y proveedores… El \u2018buen negocio\u2019 no impone altos costos humanos y ambientales a la comunidad y tiene \u00e9xito, al hacerlo, en producir valor para los accionistas a largo plazo, como lo demuestran no pocas investigaciones\u201d, manifest\u00f3 entre otras cosas Anna Mar\u00eda Tarantola.<\/p>\n\n\n\n

Modelos de negocio sostenibles<\/h2>\n\n\n\n

Omnes ha solicitado a David Alonso de Linaje, responsable de Instituciones Religiosas de CaixaBank, una s\u00edntesis de su aportaci\u00f3n al encuentro romano. Las reflexiones del directivo van en la misma direcci\u00f3n. \u201cVivimos en un mundo de grandes cambios. En pocos a\u00f1os el mundo tecnol\u00f3gico ha sufrido una gran transformaci\u00f3n que ha hecho que la sociedad modifique sus h\u00e1bitos de consumo y de vivir la vida. A esto debemos a\u00f1adir la agria experiencia de la pandemia y, si todav\u00eda nos parec\u00eda poco, un conflicto b\u00e9lico que mantiene al mundo en vilo por sus consecuencias humanas y econ\u00f3micas\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEs tiempo de reflexionar y de evolucionar. En lo que se refiere a lo econ\u00f3mico, buscar un equilibrio entre negocios rentables y que a la vez busquen impactar positivamente en la sociedad es lo perfecto. Ejemplos como los de Linkem, La Fageda o CaixaBank y Fundaci\u00f3n la Caixa, son modelos de negocio sostenibles que miran por la sociedad, por los trabajadores y que ayudan a los m\u00e1s desfavorecidos. El futuro se presenta desafiante pero lleno de razones para que el modelo de negocio por excelencia sea aquel que no deje a nadie atr\u00e1s\u201d, a\u00f1ade el directivo de Caixabank.<\/p>\n\n\n\n

Compromiso con la paz, y la emergencia en Ucrania<\/h2>\n\n\n\n

David Alonso de Linaje aporta asimismo datos globales de ayuda humanitaria de la entidad bancaria, a preguntas de Omnes, y tambi\u00e9n algunos relativos a Ucrania. \u201cEn coherencia con los valores fundacionales de la Caixa y su compromiso social, la Obra Social se propone ser una entidad de referencia a escala internacional, comprometida con los derechos humanos, la paz, la justicia y la dignidad de las personas. En este sentido cabe destacar que para 2022 tiene un presupuesto de 515 millones de euros, de los cuales 308 millones van destinados a programas y convocatorias sociales, 110 a cultura y ciencia, 44 a educaci\u00f3n y becas, y 53 a investigaci\u00f3n y salud\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEntre sus m\u00faltiples acciones\u201d, a\u00f1ade Alonso de Linaje, \u201ccabe destacar este a\u00f1o las medidas de apoyo a favor de la emergencia en Ucrania mediante aportaciones econ\u00f3micas por parte de nuestra fundaci\u00f3n, aportaciones de empleados y clientes a trav\u00e9s de las distintas plataformas de donativos y la puesta en marcha de un convoy de 10 autobuses organizados en dos turnos, y un equipo de 50 personas, entre empleados de la entidad, voluntarios, traductores y personal sanitario, que han trasladado a afectados por la guerra que han solicitado acogida en Espa\u00f1a\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Linkem, La Fageda<\/h2>\n\n\n\n

Como se ha se\u00f1alado m\u00e1s arriba, Davide Rota, CEO de Linkem, empresa tecnol\u00f3gica que ha desarrollado un proyecto de reparaci\u00f3n de modem con presos de c\u00e1rceles italianas, asegur\u00f3 que \u201ccuando una empresa o un grupo de personas tienen los principios claros, tomar las decisiones no es dif\u00edcil\u201d, y sabe que la mayor\u00eda de quienes est\u00e1n en prisi\u00f3n son recuperables. Hoy, a pesar de las dificultades, su modelo tiene \u00e9xito en prisiones italianas, y algunos ex reclusos est\u00e1n ya en su compa\u00f1\u00eda, ha informado Antonio Olivi\u00e9 en \u201cEl Debate\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\"La<\/figure><\/div>\n\n\n\n

En el acto romano se present\u00f3 tambi\u00e9n La Fageda<\/a>, empresa catalana que ha contratado a numerosos discapacitados de la regi\u00f3n. Albert Riera se\u00f1al\u00f3 que \u201cesta empresa empez\u00f3 al rev\u00e9s de como debe empezar una compa\u00f1\u00eda. Primero estaban las personas y, a partir de ah\u00ed, se pens\u00f3 en qu\u00e9 pod\u00edan hacer juntos, sin \u2018know how\u2019, sin \u2018business plan\u2019, ni nada parecido\u201d. Sus ideas se resumen, seg\u00fan ha informado Antonio Olivi\u00e9, en \u201cno contar con mano de obra barata, tener contacto con la naturaleza y no ser una mera empresa mercantil, sino social, sin \u00e1nimo de lucro\u201d. Hoy, el yogur de esta empresa es el m\u00e1s vendido en Catalu\u00f1a.<\/p>\n\n\n\n

Alonso de Linaje, de Caixabank, cit\u00f3 asimismo el programa \u201cNing\u00fan hogar sin alimentos\u201d, al que \u201centre 2020 y 2021 se han canalizado casi seis millones de euros, de los cuales dos millones los aport\u00f3 nuestra propia Fundaci\u00f3n\u201d. Han sido m\u00e1s de 2.400 toneladas de alimentos para dar de comer a 8.935 familias durante los doce meses del a\u00f1o. \u201cLa red de CaixaBank ha permitido canalizar que quienes no han sufrido especiales problemas durante la pandemia pudieran ayudar a otras familias\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Un modelo de gesti\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n

Por otra parte, CaixaBank ha desarrollado un modelo de gesti\u00f3n especializado en instituciones religiosas, con una propuesta de valor que gira alrededor de cuatro ejes y que se ha construido bajo el documento de \u201cEconom\u00eda al servicio del carisma y de la misi\u00f3n\u2019, emanado de la Congregaci\u00f3n para los Institutos de Vida Consagrada y Sociedades de Vida Apost\u00f3lica.<\/p>\n\n\n\n

Estos ejes, explica el directivo de la entidad bancaria, son \u201cpor un lado, la propia especializaci\u00f3n encarnada en gestores dedicados y formados para esta tarea. En segundo lugar, un modelo de asesoramiento financiero basado en propuestas independientes y alejadas de conflictos de inter\u00e9s en l\u00ednea con los criterios que determina la Doctrina Social de la Iglesia cat\u00f3lica, inversi\u00f3n socialmente responsable y de impacto. Y por \u00faltimo, como eje central en el asesoramiento, la planificaci\u00f3n financiera a trav\u00e9s de una herramienta \u00fanica en el sector, basada en cuatro carteras objetivo (liquidez, generaci\u00f3n de rentas, previsi\u00f3n de los miembros dependientes de la instituciones y cartera de crecimiento patrimonial). Adicionalmente, cabe destacar nuestro compromiso con la formaci\u00f3n de los ec\u00f3nomos y administradores de Instituciones Religiosas\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Qu\u00e9 modelo de capitalismo<\/h2>\n\n\n\n

Entre los asuntos de reflexi\u00f3n en el acto, estuvo el capitalismo. Sobre la responsabilidad de las empresas, la presidenta de la Fundacion Centesimus Annus, Anna Mar\u00eda Tarantola, record\u00f3 un pasaje de san Juan Pablo II en esta enc\u00edclica social.<\/p>\n\n\n\n

\u201cPregunt\u00e1ndose si el capitalismo era el camino hacia el verdadero progreso econ\u00f3mico, escribi\u00f3: \u201cLa respuesta es obviamente compleja. Si \u2018capitalismo\u2019 indica un sistema econ\u00f3mico que reconoce el papel fundamental y positivo de la empresa, el mercado, la propiedad privada y la consiguiente responsabilidad por los medios de producci\u00f3n, de la libre creatividad humana en el campo de la econom\u00eda, la respuesta es ciertamente positiva, aunque tal vez ser\u00eda m\u00e1s apropiado hablar de \u2018econom\u00eda de negocios\u2019, o \u2018econom\u00eda de mercado\u2019, o simplemente \u2018econom\u00eda libre\u2019. Pero si por \u2018capitalismo\u2019 nos referimos a un sistema en el que la libertad en el sector de la econom\u00eda no se enmarca en un contexto jur\u00eddico s\u00f3lido que la ponga al servicio de la libertad humana integral y la considere como una dimensi\u00f3n particular de esta libertad, cuyo centro es \u00e9tico y religioso, entonces la respuesta es decididamente negativa\u201d (Centesimus Annus, 42).<\/p>\n\n\n\n

\u201cEste paso, no siempre mencionado, es en mi opini\u00f3n la base sobre la que las empresas deben construir su forma de ser y operar\u201d, se\u00f1al\u00f3 Tarantola, quien a\u00f1adi\u00f3: \u201cDesafortunadamente, en los \u00faltimos cincuenta a\u00f1os se ha afirmado un modelo de capitalismo superliberal, guiado por el consumismo, el individualismo, la financiaci\u00f3n de la econom\u00eda, la atenci\u00f3n casi exclusiva al crecimiento  econ\u00f3mico cuantitativo, mientras se descuida el social y cultural, la afirmaci\u00f3n de una fe absoluta en la tecnolog\u00eda. Y est\u00e1 el mantra de \u2018crear valor para los accionistas\u2019, como el \u00fanico prop\u00f3sito de la empresa, como argument\u00f3 Milton Friedman hace m\u00e1s de 50 a\u00f1os en el \u2018Financial Times\u2019.  El Papa Benedicto XVI en \u2018Caritas in Veritate\u2019 y el Papa Francisco en \u2018Laudato si’\u2019 han destacado sus degeneraciones y da\u00f1os\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEl Papa Francisco\u201d, concluy\u00f3 Anna Mar\u00eda Tarantola, \u201cque es hoy el punto de referencia no solo espiritual y moral, sino tambi\u00e9n cultural, econ\u00f3mico y social de todos los pueblos, nos invita a cambiar urgentemente nuestro estilo de vida y los objetivos de los negocios, la pol\u00edtica y las instituciones para luchar por un nuevo mundo justo, inclusivo, solidario y sostenible\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La necesidad de un modelo de desarrollo justo, solidario, inclusivo e integralmente sostenible, como ha planteado el Papa Francisco, fue el marco de referencia de la jornada, celebrada en el \u201cPalacio della Rovere\u201d, sede de la Orden del Santo Sepulcro en Roma, y organizada por la agencia Rome Reports, la Fundaci\u00f3n Centro Acad\u00e9mico Romano (CARF) […]<\/p>\n","protected":false},"author":23,"featured_media":20640,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"pmpro_default_level":"","footnotes":""},"categories":[553,548],"tags":[6,4],"class_list":["post-20638","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ecologia-integral","category-foco","tag-europa","tag-roma","pmpro-has-access"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/20638","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/23"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=20638"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/20638\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/20640"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=20638"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=20638"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=20638"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}