{"id":22271,"date":"2022-07-22T10:56:19","date_gmt":"2022-07-22T09:56:19","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=22271"},"modified":"2022-07-22T10:56:22","modified_gmt":"2022-07-22T09:56:22","slug":"garantizar-la-libertad-religiosa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/omnes.blog\/?p=22271","title":{"rendered":"Garantizar la libertad religiosa en todas sus manifestaciones y en todas partes"},"content":{"rendered":"\n

El tema central de la cumbre es la Dignitatis Humanae<\/em><\/a>, la declaraci\u00f3n del Concilio Vaticano II que expresaba el apoyo de la Iglesia Cat\u00f3lica a la protecci\u00f3n de la libertad religiosa y establec\u00eda las normas b\u00e1sicas para la relaci\u00f3n de la Iglesia con los Estados.<\/p>\n\n\n\n

La cumbre de este a\u00f1o en Roma subraya el alcance mundial de la iniciativa, que en 2021 se hab\u00eda celebrado en la propia Universidad de Notre Dame<\/p>

\"\"<\/a><\/div><\/div>\n\n\n\n

\u00abLa libertad religiosa es un derecho humano fundamental y su protecci\u00f3n es una cuesti\u00f3n global\u00bb, dijo G. Marcus Cole, decano y profesor de Derecho de la Facultad de Derecho de Notre Dame, al presentar la iniciativa. \u00abTodas las personas del mundo tienen el derecho que Dios les ha dado a vivir sus vidas seg\u00fan sus convicciones, con orgullo y sin miedo\u00bb, a\u00f1adi\u00f3 Cole. <\/p>\n\n\n\n

Sobre la base de estos principios, Notre Dame promueve y defiende la libertad religiosa de las personas de todas las creencias a trav\u00e9s de becas, eventos y el trabajo de su facultad de derecho. En el fondo est\u00e1 la protecci\u00f3n del derecho de culto, la defensa de los bienes sagrados frente a las amenazas de destrucci\u00f3n, la promoci\u00f3n de la libertad de elecci\u00f3n de ministros de la fe y la prevenci\u00f3n de toda discriminaci\u00f3n contra las escuelas y ense\u00f1anzas religiosas.<\/p>\n\n\n\n

El objetivo de la cumbre es estimular el debate entre acad\u00e9micos y l\u00edderes religiosos sobre el futuro de la libertad religiosa en Estados Unidos y en todo el mundo. Como el programado hoy entre dos de los m\u00e1s importantes fil\u00f3sofos e intelectuales contempor\u00e1neos: Cornel West, del Union Theological Seminary, y Robert P. George, de la Universidad de Princeton.<\/p>\n\n\n\n

Cabe destacar que el Premio Notre Dame 2022 a la Libertad Religiosa fue concedido a Mary Ann Glendon, profesora em\u00e9rita de Derecho en la Facultad de Derecho de Harvard y ex embajadora de Estados Unidos ante la Santa Sede. Glendon fue galardonada por su profunda e innovadora investigaci\u00f3n jur\u00eddica y por su servicio a los Estados Unidos y a la Iglesia Cat\u00f3lica, con una repercusi\u00f3n mundial en la premisa de la libertad religiosa como derecho humano fundamental.
Steven Smith, profesor de Derecho y codirector ejecutivo del Instituto de Derecho y Religi\u00f3n de la Facultad de Derecho de la Universidad de San Diego, recibi\u00f3 el Premio 2022 de la Iniciativa para la Libertad Religiosa. <\/p>\n\n\n\n

Ataques a la libertad religiosa<\/h2>\n\n\n\n

La libertad religiosa est\u00e1 siendo atacada en todo el mundo. \u00abLa violencia ha aumentado hasta niveles hist\u00f3ricos en la \u00faltima d\u00e9cada, afectando a casi todos los grupos religiosos\u00bb, dijo Samah Norquist, acad\u00e9mica del Wilson Center de Washington. \u00abCreyentes de casi todas las confesiones -cristianos, musulmanes y jud\u00edos, budistas, yazid\u00edes, baha\u00eds- se han enfrentado a la discriminaci\u00f3n, el acoso, la represi\u00f3n y, por supuesto, la persecuci\u00f3n por parte de agentes estatales y no estatales, as\u00ed como de movimientos ideol\u00f3gicos\u00bb, afirm\u00f3 Norquist. En la misma l\u00ednea estaba Nury Turkel, presidenta de la Comisi\u00f3n de Libertad Religiosa Internacional de Estados Unidos, un organismo asesor bipartidista e independiente que vigila la libertad religiosa en el extranjero. <\/p>\n\n\n\n

Turkel dio la voz de alarma sobre el deterioro de la libertad religiosa en China, donde el gobierno ha seguido \u00abaplicando en\u00e9rgicamente su pol\u00edtica de ‘sinicizaci\u00f3n de la religi\u00f3n'\u00bb y ha exigido que los grupos religiosos y sus adeptos apoyen al gobierno y la ideolog\u00eda del Partido Comunista Chino (PCC). <\/p>\n\n\n\n

Aunque China reconoce el budismo, el catolicismo, el islam, el protestantismo y el tao\u00edsmo, los adeptos de religiones con una supuesta influencia extranjera -como el cristianismo, el islam y el budismo tibetano- y los de otros movimientos religiosos, son especialmente vulnerables a la persecuci\u00f3n, dijo Turkel, un abogado estadounidense de etnia uigur. <\/p>\n\n\n\n

A lo largo de 2021, las autoridades de Xinjiang siguieron deteniendo arbitrariamente a uigures y otros musulmanes turcos en campos de internamiento e instalaciones similares a prisiones por diversos motivos religiosos.<\/p>\n\n\n\n

M\u00e1s de un mill\u00f3n de uigures han sido encerrados en campos de concentraci\u00f3n por el mero hecho de adorar a Al\u00e1 y no a Xi Xinping. Han sido objeto de numerosos abusos, como torturas, violaciones, trabajos forzados y asesinatos. La \u00abpeor pesadilla\u00bb para el PCC, se\u00f1al\u00f3 Turkel, son las comunidades que se preocupan por los derechos humanos y la dignidad de la persona. Una poblaci\u00f3n religiosa comprometida, argument\u00f3 Turkel, es tambi\u00e9n una amenaza para el gobierno chino, porque su r\u00e9gimen autoritario es incompatible con la libertad religiosa.<\/p>\n\n\n\n

La cuesti\u00f3n es no permitir que los abusos contra la libertad religiosa pasen desapercibidos, ya sea por la acci\u00f3n del gobierno -como en el caso de China- o por la inacci\u00f3n, como en pa\u00edses como Nigeria, donde la persecuci\u00f3n por motivos religiosos sigue aumentando. <\/p>\n\n\n\n

\u00abLas investigaciones han demostrado -concluy\u00f3 el presidente de la Comisi\u00f3n de Libertad Religiosa Internacional de Estados Unidos- que los pa\u00edses que apoyan la libertad religiosa tienen instituciones pol\u00edticas m\u00e1s vibrantes y democr\u00e1ticas, un mayor bienestar econ\u00f3mico y social, una disminuci\u00f3n de las tensiones y la violencia, y una mayor estabilidad. Las naciones que pisotean o no protegen los derechos humanos fundamentales, incluida la libertad religiosa, proporcionan un terreno f\u00e9rtil para la pobreza y la inseguridad, la guerra y el terror, y los movimientos y actividades violentos y radicales\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00bfCu\u00e1les son las libertades religiosas que nos preocupan? <\/h2>\n\n\n\n

En la apertura de la cumbre, Dallin H. Oaks, Presidente del Qu\u00f3rum de los Doce Ap\u00f3stoles, pidi\u00f3 
un esfuerzo global y multiconfesional para defender y promover la libertad religiosa en todas las naciones del mundo. <\/p>\n\n\n\n

Estas son sus palabras: \u00ab\u00bfCu\u00e1les son las libertades religiosas que nos preocupan? Para las comunidades religiosas, la Constituci\u00f3n de EE.UU. garantiza la libertad de asociaci\u00f3n y el derecho a reunirse; el derecho a determinar nuevos miembros; el derecho a elegir l\u00edderes y empleados clave, incluso en organizaciones afines; y el derecho a funcionar como organizaci\u00f3n. Para los creyentes individuales, los derechos esenciales incluyen la expresi\u00f3n y el ejercicio de la religi\u00f3n y la no discriminaci\u00f3n religiosa. En defensa de estos derechos, debemos estar unidos. Los cat\u00f3licos, los evang\u00e9licos, los jud\u00edos, los musulmanes, los Santos de los \u00daltimos D\u00edas y otras confesiones deben formar parte de una coalici\u00f3n de religiones que rescate, ampare y promueva la libertad religiosa en todo el mundo. Sabiendo que la libertad puede lograrse apoyando la libertad de quienes consideramos nuestros adversarios. As\u00ed que cuando vemos que nuestros intereses est\u00e1n vinculados a los de todos los dem\u00e1s, entonces comienza el verdadero trabajo de la libertad religiosa. De ah\u00ed la necesidad de que los creyentes escuchen a los dem\u00e1s, empaticen y resuelvan los conflictos de forma pac\u00edfica. Sin comprometer los principios religiosos fundamentales, sino captando lo que es verdaderamente esencial para nuestro libre ejercicio de la religi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

\u00abDe este modo\u00bb, seg\u00fan Oaks, \u00abaprendemos a vivir en paz con algunas leyes que no nos gustan y con algunas personas cuyos valores difieren de los nuestros. Todo lo que es necesario para la unidad es la convicci\u00f3n compartida de que Dios nos ha ordenado amarnos unos a otros y nos ha concedido libertad en materia de fe\u00bb.La declaraci\u00f3n Dignitatis humanae sobre la libertad religiosa fue mencionada como punto central de la segunda cumbre internacional promovida por la Universidad de Notre Dame. Conviene recordar algunos pasajes del mismo. <\/p>\n\n\n\n

\u00abEl contenido de tal libertad\u00bb, afirma el documento, \u00abes que los seres humanos deben ser inmunes a la coacci\u00f3n de los individuos, de los grupos sociales y de cualquier poder humano, de modo que en materia religiosa nadie se vea obligado a actuar en contra de su conciencia ni se le impida, dentro de los l\u00edmites debidos, actuar de conformidad con ella: en privado o en p\u00fablico, individualmente o en asociaci\u00f3n\u00bb. <\/p>\n\n\n\n

Adem\u00e1s, declara que el derecho a la libertad religiosa se basa realmente en la propia dignidad de la persona humana, tal como la revelan la palabra de Dios y la propia raz\u00f3n. Este derecho de la persona humana a la libertad religiosa debe ser reconocido y consagrado como un derecho civil en el ordenamiento jur\u00eddico de la sociedad\u00bb. <\/p>\n\n\n\n

Una contribuci\u00f3n decisiva a la formulaci\u00f3n del documento y a la definici\u00f3n de la libertad religiosa como inmunidad hab\u00eda sido la de Pablo VI, que en el curso de una audiencia p\u00fablica, el 28 de junio de 1965, describiendo la libertad religiosa hab\u00eda dicho: \u00abVer\u00e9is que gran parte de esta doctrina capital se resume en dos famosas proposiciones: \u00a1en materia de fe que nadie sea molestado! Que nadie se deje constre\u00f1ir\u00bb (nemo cogatur, nemo impediatur).<\/p>\n\n\n\n

En su intervenci\u00f3n en la conferencia internacional \u00abLa libertad religiosa en el derecho internacional y el conflicto global de valores\u00bb (20 de junio de 2014), el Papa Francisco se\u00f1al\u00f3: \u00abLa libertad religiosa no es s\u00f3lo la de un pensamiento o culto privado. Es la libertad de vivir seg\u00fan los principios \u00e9ticos resultantes de la verdad encontrada, tanto en privado como en p\u00fablico. Este es un gran reto en el mundo globalizado, en el que el pensamiento d\u00e9bil -que es como una enfermedad- rebaja tambi\u00e9n el nivel \u00e9tico general, y en nombre de un falso concepto de tolerancia acabamos persiguiendo a quienes defienden la verdad del hombre y sus consecuencias \u00e9ticas\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Hoy, a la luz de la pandemia primero y de la guerra en Ucrania despu\u00e9s, se debate sobre la desglobalizaci\u00f3n o la nueva globalizaci\u00f3n. El reto, sin embargo, sigue siendo el mismo: garantizar el respeto de los derechos humanos fundamentales, incluida la libertad religiosa en todas sus manifestaciones y en todas partes.   <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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