{"id":2276,"date":"2017-03-06T11:28:03","date_gmt":"2017-03-06T10:28:03","guid":{"rendered":"http:\/\/www.omnesmag.com\/?p=2276"},"modified":"2022-09-14T10:24:47","modified_gmt":"2022-09-14T09:24:47","slug":"el-contacto-con-la-pobreza-con-el-dolor-ayuda-a-relativizar-los-problemas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/omnes.blog\/?p=2276","title":{"rendered":"Mons. Oc\u00e1riz: \u201cEl contacto con la pobreza, con el dolor, ayuda a relativizar los problemas\u201d"},"content":{"rendered":"\n

El objetivo acordado era dedicar buena parte de la entrevista a acercar al lector la persona de Mons. Fernando Oc\u00e1riz. El nuevo Prelado del Opus Dei<\/a> lo ha cumplido fielmente, superando su notable reticencia a centrar la conversaci\u00f3n en s\u00ed mismo. La reserva es parte de su car\u00e1cter, como la sobriedad expresiva, aunque no le faltan cordialidad ni apertura. Por lo que se refiere a la sesi\u00f3n fotogr\u00e1fica, fue para \u00e9l un deber poco grato pero asumido con buen humor.<\/p>\n\n\n\n

El encuentro tiene lugar en la sede de la Curia de la Prelatura del Opus Dei, el edificio donde vivieron y trabajaron san Josemar\u00eda Escriv\u00e1, el beato \u00c1lvaro del Portillo y Javier Echevarr\u00eda. Aunque Fernando Oc\u00e1riz pas\u00f3 al primer plano del gobierno de la Obra en 1994, cuando fue nombrado vicario general (desde 2014 era vicario auxiliar), reside aqu\u00ed desde hace 50 a\u00f1os, conoce cada detalle de la actividad del Opus Dei y act\u00faa en plena identificaci\u00f3n con sus predecesores.<\/p>

\"\"<\/a><\/div><\/div>\n\n\n\n

Agradecemos al Prelado esta entrevista, la primera de esta amplitud, apenas dos semanas despu\u00e9s de su elecci\u00f3n y nombramiento el 23 de enero de 2017.<\/p>\n\n\n\n

PRIMEROS A\u00d1OS<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

-Usted naci\u00f3 en Par\u00eds en 1944, de una familia espa\u00f1ola. \u00bfCu\u00e1l era el motivo de que residieran en Francia?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La guerra civil. Mi padre era militar en el lado republicano. Nunca quiso contar detalles; pero tengo entendido que, por su posici\u00f3n como comandante, tuvo ocasi\u00f3n de salvar a gente, y dentro del mismo ej\u00e9rcito republicano acab\u00f3 por estar en una situaci\u00f3n arriesgada. Como no era partidario de Franco, pens\u00f3 que conven\u00eda marcharse a Francia, y aprovech\u00f3 la cercan\u00eda de la frontera de una parte del ej\u00e9rcito, y se pas\u00f3 all\u00ed, a trav\u00e9s de Catalu\u00f1a. Era veterinario militar, pero se hab\u00eda dedicado sobre todo a la investigaci\u00f3n en biolog\u00eda animal. No era lo que podr\u00eda considerarse un pol\u00edtico, sino un militar y un cient\u00edfico.<\/p>\n\n\n\n

-\u00bfConserva alg\u00fan recuerdo de esa \u00e9poca?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Lo que s\u00e9 de esa \u00e9poca es por haberlo o\u00eddo contar. Cuando la familia se march\u00f3 a Francia yo a\u00fan no hab\u00eda nacido, y tampoco mi s\u00e9ptima hermana, la anterior a m\u00ed (no llegu\u00e9 a conocer a mis dos hermanas mayores, que murieron siendo muy peque\u00f1as, mucho antes de que yo naciera). Los dos menores nacimos en Par\u00eds. Yo nac\u00ed en octubre, justo un mes despu\u00e9s de la liberaci\u00f3n por parte de las tropas americanas y las francesas del general Leclerc.<\/p>\n\n\n\n

-\u00bfSe hablaba de pol\u00edtica en casa?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

No tengo recuerdos acerca de Par\u00eds. Ya en Espa\u00f1a, se hablaba poco; m\u00e1s bien se hac\u00edan comentarios sueltos y breves, no favorables, aunque no violentos, al r\u00e9gimen de Franco. De todos modos hay que reconocer que, a partir de esa \u00e9poca, mi padre y la familia llevaron una vida pac\u00edfica: mi padre fue readmitido m\u00e1s adelante en un centro oficial de investigaci\u00f3n, dependiente del Ministerio de Agricultura, en Madrid, donde trabaj\u00f3 hasta la jubilaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

-\u00bfY de religi\u00f3n? \u00bfRecibi\u00f3 la fe en la familia? <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Recib\u00ed la fe fundamentalmente en la familia, sobre todo de mi madre y mi abuela materna, que viv\u00eda con nosotros. Mi padre era una persona muy buena, pero en aquella \u00e9poca estaba bastante alejado de la religi\u00f3n. Con el tiempo volver\u00eda a la pr\u00e1ctica religiosa, y lleg\u00f3 a ser supernumerario del Opus Dei. En el hogar familiar aprend\u00ed lo b\u00e1sico de la vida de piedad.<\/p>\n\n\n\n

-De Par\u00eds, volvieron a Espa\u00f1a. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Yo ten\u00eda entonces tres a\u00f1os, y s\u00f3lo conservo un vago recuerdo, como una imagen grabada en la memoria, del viaje en tren de Par\u00eds a Madrid.<\/p>\n\n\n\n

-\u00bfEn qu\u00e9 colegio estudi\u00f3?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En Areneros, el colegio de los jesuitas. All\u00ed estuve hasta el final del bachillerato. Era un colegio bueno y con una disciplina bastante seria. A diferencia de lo que he o\u00eddo contar de otros colegios de la \u00e9poca, jam\u00e1s vi a un jesuita pegarle a nadie, en los ocho a\u00f1os que estuve all\u00ed. Es algo que me suscita agradecimiento. Me acuerdo de bastantes profesores, sobre todo de los de los \u00faltimos a\u00f1os; por ejemplo, en el \u00faltimo curso tuvimos como profesor de matem\u00e1ticas a un laico y padre de familia, de apellido Castillo Olivares, una persona verdaderamente valiosa, a la que admir\u00e1bamos mucho.<\/p>\n\n\n\n

ENCUENTRO CON EL OPUS DEI<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

-Estudi\u00f3 la carrera de Ciencias F\u00edsicas en Barcelona. \u00bfCu\u00e1l fue el motivo del traslado?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En realidad, el primer a\u00f1o de la Universidad lo hice en Madrid. Era el \u201cselectivo\u201d, que introduc\u00eda a todas las ingenier\u00edas y facultades de ciencias. Hab\u00eda s\u00f3lo cinco asignaturas, comunes a todas esas carreras: matem\u00e1ticas, f\u00edsica, qu\u00edmica, biolog\u00eda y geolog\u00eda. \u00c9ramos un curso muy numeroso; varios grupos, cada uno de m\u00e1s de cien alumnos.<\/p>\n\n\n\n

Ese primer a\u00f1o tuve de profesor de matem\u00e1ticas a don Francisco Botella [catedr\u00e1tico, sacerdote y uno de los primeros miembros del Opus Dei]<\/em>. Cuando despu\u00e9s se enter\u00f3 de que yo era de la Obra y de que pensaba estudiar F\u00edsicas, me dijo: \u201c\u00a1C\u00f3mo haces F\u00edsicas! \u00bfPor qu\u00e9 no haces Matem\u00e1ticas? Si quieres ganar dinero, hazte ingeniero; pero si es porque te interesan las ciencias, \u00bfpor qu\u00e9 no estudias Matem\u00e1ticas?\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Cuando fui a Barcelona ya era miembro del Opus Dei. Viv\u00ed en el Colegio Mayor Monterols, donde compatibilic\u00e9 los estudios de F\u00edsica con la formaci\u00f3n teol\u00f3gica y espiritual que reciben las personas que se incorporan a la Obra.<\/p>\n\n\n\n

-\u00bfCu\u00e1ndo conoci\u00f3 el Opus Dei?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Por conversaciones entre mis hermanos mayores y mis padres, yo hab\u00eda o\u00eddo la expresi\u00f3n \u201cOpus Dei\u201d siendo muy peque\u00f1o. Aunque no ten\u00eda ni idea de lo que era, esa palabra me resultaba familiar.<\/p>\n\n\n\n

Estando en quinto de bachillerato, fui a un centro de la Obra que estaba en la calle Padilla n\u00famero 1, esquina con Serrano, y por eso se llamaba \u201cSerrano\u201d; ya no existe. Fui pocas veces. Me gustaba el ambiente y lo que se dec\u00eda, pero en el colegio ya ten\u00edamos actividades espirituales y quiz\u00e1 no acababa de ver la necesidad. Tambi\u00e9n fui alguna vez a jugar al f\u00fatbol con los de \u201cSerrano\u201d.<\/p>\n\n\n\n

M\u00e1s adelante, en el verano de 1961, despu\u00e9s del bachillerato y antes de la universidad, mi hermano mayor, que trabajaba como ingeniero naval en uno de los astilleros de C\u00e1diz, me invit\u00f3 a pasar unas semanas all\u00ed con su familia. Muy cerca de su casa hab\u00eda un centro del Opus Dei, y empec\u00e9 a acudir. Estaba de director un marino e ingeniero de armas navales que me animaba a que aprovechara el tiempo: \u00a1hasta me dio un libro de qu\u00edmica para estudiar, cosa que yo jam\u00e1s hab\u00eda hecho en verano! All\u00ed se rezaba, se estudiaba, se charlaba y, entre una cosa y otra, fui asimilando el esp\u00edritu del Opus Dei.<\/p>\n\n\n\n

Acab\u00f3 habl\u00e1ndome de la posibilidad de tener vocaci\u00f3n a la Obra. Yo reaccion\u00e9 como hacen muchos, diciendo: \u201cNo. En todo caso, como mi hermano, que es padre de familia\u201d. Di largas al tema, hasta que me decid\u00ed. Recuerdo el momento preciso: estaba oyendo una sinfon\u00eda de Beethoven. Naturalmente, no es que me decidiera a causa de la sinfon\u00eda, sino que coincidi\u00f3 que estaba oy\u00e9ndola cuando me decid\u00ed, despu\u00e9s de haber pensado y rezado mucho. A los pocos d\u00edas volv\u00ed a Madrid.<\/p>\n\n\n\n

-Por tanto, \u00bfle gusta la m\u00fasica?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

S\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

-\u00bfCu\u00e1l es su m\u00fasico preferido?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Quiz\u00e1 Beethoven. Tambi\u00e9n otros: Vivaldi, Mozart\u2026, pero si hubiera que elegir uno, me quedar\u00eda con Beethoven. La verdad es que desde hace a\u00f1os oigo muy poca m\u00fasica. No sigo un plan preciso.<\/p>\n\n\n\n

-\u00bfLe importar\u00eda describir esa decisi\u00f3n de entrega a Dios?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

No hubo un momento preciso de \u201cencuentro\u201d con Dios. Ha sido una cosa natural, gradual, desde que era peque\u00f1o y me ense\u00f1aron a rezar. De una manera progresiva me fui luego acercando a Dios en el colegio; all\u00ed ten\u00edamos la oportunidad de recibir la comuni\u00f3n diariamente, y pienso que eso ayud\u00f3 a que la decisi\u00f3n posterior de hacerme de la Obra fuera relativamente r\u00e1pida. Ped\u00ed la admisi\u00f3n en la Obra cuando me faltaba un mes para cumplir 17 a\u00f1os, por lo que me incorpor\u00e9 ya con 18.<\/p>\n\n\n\n

-\u00bfQu\u00e9 podr\u00eda contar de los a\u00f1os de Barcelona?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En Barcelona estuve cinco a\u00f1os, dos como residente en ese centro de estudios y tres como parte de la direcci\u00f3n del Colegio Mayor. All\u00ed estudi\u00e9 los otros cuatro a\u00f1os de carrera, y luego segu\u00ed un a\u00f1o m\u00e1s dando clases en la Facultad como ayudante. Todos los recuerdos de Barcelona son estupendos: de amistad, de estudio… Un recuerdo especial son las visitas que hac\u00edamos a pobres y enfermos, como es tradici\u00f3n en la Obra. Muchos de los universitarios que acud\u00edamos nos d\u00e1bamos cuenta de que el contacto con la pobreza, con el dolor, ayuda a relativizar los propios problemas.<\/p>\n\n\n\n

-\u00bfCu\u00e1ndo conoci\u00f3 a san Josemar\u00eda Escriv\u00e1? \u00bfQu\u00e9 impresi\u00f3n le produjo?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El 23 de agosto de 1963. Fue en Pamplona, en el Colegio Mayor Belagua, durante una actividad formativa de verano. Tuvimos con \u00e9l una tertulia muy larga, por lo menos de hora y media. Me produjo una impresi\u00f3n estupenda. Me acuerdo que, despu\u00e9s, comentamos entre varios que habr\u00eda que ver al Padre \u2013as\u00ed llam\u00e1bamos al fundador\u2013 mucho m\u00e1s frecuentemente.<\/p>\n\n\n\n

Llamaba la atenci\u00f3n su simpat\u00eda y su naturalidad: no era una persona solemne, sino natural, de buen humor, que contaba an\u00e9cdotas con frecuencia; y a la vez dec\u00eda cosas muy profundas. Era una s\u00edntesis admirable: decir cosas profundas con sencillez.<\/p>\n\n\n\n

Lo volv\u00ed a ver poco despu\u00e9s, creo que al mes siguiente. Fui a pasar unos d\u00edas en Madrid, y coincidi\u00f3 que el Padre estaba en Molinoviejo, as\u00ed que fuimos a verle desde varios lugares.<\/p>\n\n\n\n

En ninguna de esas ocasiones llegu\u00e9 a hablar con \u00e9l personalmente. Luego, aqu\u00ed en Roma s\u00ed, claro: muchas veces.<\/p>\n\n\n\n

CINCUENTA A\u00d1OS EN ROMA<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

-A Roma se traslada en 1967…<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Vine para realizar los estudios teol\u00f3gicos, y tambi\u00e9n consegu\u00ed una beca del gobierno italiano para investigar en F\u00edsica durante el curso 1967-1968, en la Universidad La Sapienza<\/em>. En realidad, de investigaci\u00f3n pude hacer poco, lo indispensable exigido por la beca. Cuando vine, no ten\u00eda expresamente la perspectiva de seguir una carrera acad\u00e9mica en Teolog\u00eda. Las cosas fueron rodando solas. No ten\u00eda planes en ese sentido.<\/p>\n\n\n\n

-Su ordenaci\u00f3n sacerdotal fue en 1971. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

S\u00ed. Me orden\u00e9 el 15 de agosto de 1971, en la bas\u00edlica de San Miguel, en Madrid. El obispo ordenante fue don Marcelo Gonz\u00e1lez Mart\u00edn, todav\u00eda obispo de Barcelona, poco antes de trasladarse a Toledo.<\/p>\n\n\n\n

Dec\u00edan, en broma, que en la promoci\u00f3n \u00e9ramos cuatro franceses: dos eran franceses \u201ccompletos\u201d, Franck Touzet y Jean-Paul Savignac; luego est\u00e1bamos Agust\u00edn Romero, espa\u00f1ol que estaba en Francia desde hac\u00eda muchos a\u00f1os; y finalmente yo, que hab\u00eda nacido en Par\u00eds y vivido all\u00ed tres a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n

No puedo decir que hubiera sentido desde siempre la llamada al sacerdocio. Cuando vine a Roma manifest\u00e9 una disposici\u00f3n de principio, y luego dije abiertamente a san Josemar\u00eda: \u201cPadre, estoy dispuesto a ordenarme\u201d. Me tom\u00f3 del brazo, y me dijo, entre otras cosas, m\u00e1s o menos: \u201cMe das mucha alegr\u00eda, hijo m\u00edo; pero cuando sea el momento tienes que hacerlo con total libertad\u201d. Esa conversaci\u00f3n fue en la Galleria della Campana<\/em>, pienso que al terminar alguna de las tertulias que entonces ten\u00edamos con \u00e9l con mucha frecuencia.<\/p>\n\n\n\n

-\u00bfRecibi\u00f3 en Espa\u00f1a alguna tarea pastoral, tras la ordenaci\u00f3n? <\/strong><\/p>\n\n\n\n

No. Tres d\u00edas despu\u00e9s de la ordenaci\u00f3n dije la primera misa solemne en la bas\u00edlica de San Miguel, e inmediatamente volv\u00ed a Roma. Aqu\u00ed hab\u00eda colaborado antes en las actividades de apostolado con j\u00f3venes en Orsini, que entonces era un centro para universitarios, dando clases de formaci\u00f3n cristiana y participando en otras actividades.<\/p>\n\n\n\n

Siendo ya sacerdote, en Roma, colabor\u00e9 varios a\u00f1os en la parroquia del Tiburtino (San Giovanni Battista in Collatino<\/em>), y despu\u00e9s en la de Sant\u2019Eugenio<\/em>; atend\u00ed sacerdotalmente varios centros de la Obra, tanto de mujeres como de hombres; y trabajaba aqu\u00ed en las oficinas de la sede central. En fin, una trayectoria normal.<\/p>\n\n\n\n

-Se sabe que le gusta el tenis. \u00bfCu\u00e1ndo adquiri\u00f3 la afici\u00f3n?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Empec\u00e9 con el tenis relativamente pronto, en Barcelona. Me ense\u00f1\u00f3 mucho un italiano, Giorgio Carimati, ahora sacerdote y ya anciano, que entonces jugaba al tenis muy bien; en Italia hab\u00eda sido casi profesional. Pero ha habido idas y venidas con lo del tenis, porque me lesion\u00e9 el codo derecho y algunas \u00e9pocas me dediqu\u00e9 a la bicicleta. Ahora procuro practicarlo; intento jugar todas las semanas. Pero no siempre es posible, por el clima, por las ocupaciones, etc.<\/p>\n\n\n\n

-\u00bfJuegan partidos\u2026\u201cde verdad\u201d, a ganar?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

S\u00ed, claro. En cuanto a ganar, depende de con qui\u00e9n juegue.<\/p>\n\n\n\n

-\u00bfLe gusta leer?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

S\u00ed, pero no hay mucho tiempo\u2026 No tengo un autor preferido. He le\u00eddo tambi\u00e9n cl\u00e1sicos. Por la falta de tiempo he tardado a\u00f1os en terminar algunos libros grandes; hace ya bastante tiempo tard\u00e9 un a\u00f1o en acabar Guerra y paz<\/em>. De Teolog\u00eda he tenido que leer mucho, porque he dado clases hasta el a\u00f1o 1994, y porque tambi\u00e9n para la Congregaci\u00f3n para la Doctrina de la Fe tengo que estudiar temas teol\u00f3gicos.<\/p>\n\n\n\n

-En lo teol\u00f3gico, ha estudiado aspectos centrales del esp\u00edritu del Opus Dei como la filiaci\u00f3n divina. \u00bfConsidera necesario ahondar en esas reflexiones?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ya se ha hecho mucho en ese campo. Lo que hay que hacer es continuar, y habr\u00e1 que hacerlo siempre. El esp\u00edritu del Opus Dei es, sol\u00eda decir el fil\u00f3sofo y te\u00f3logo Cornelio Fabro, \u201cel Evangelio sine glossa<\/em>\u201d. Es el Evangelio, puesto en la vida ordinaria; siempre hay que profundizar m\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n

En ese sentido, no es que haya ahora una nueva \u00e9poca, porque ya se ha hecho much\u00edsimo. Basta leer, por ejemplo, los tres \u201ctomazos\u201d de Ernst Burkhart y Javier L\u00f3pez titulados Vida cotidiana y santidad<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

-En un art\u00edculo en esta revista, hablando de Mons. Javier Echevarr\u00eda, ha usado la expresi\u00f3n \u201cfidelidad din\u00e1mica\u201d. \u00bfCon qu\u00e9 significado?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La expresi\u00f3n \u201cfidelidad din\u00e1mica\u201d no es una originalidad, ni mucho menos. Se trata de lo que afirm\u00f3 expresamente san Josemar\u00eda: cambian los modos de decir y de hacer, permaneciendo intocable el n\u00facleo, el esp\u00edritu. No es asunto de ahora. Una cosa es el esp\u00edritu, y otra es la materialidad del funcionamiento en cosas accidentales, que pueden ir cambiando con los tiempos.<\/p>\n\n\n\n

La fidelidad no es pura repetici\u00f3n mec\u00e1nica; es aplicar la misma esencia a diversas circunstancias. Muchas veces es preciso mantener tambi\u00e9n lo accidental, y otras veces cambiarlo. De ah\u00ed la importancia del discernimiento, sobre todo para conocer cu\u00e1l es el l\u00edmite entre lo accidental y lo esencial.<\/p>\n\n\n\n

-\u00bfQu\u00e9 parte tuvo en el nacimiento de la Universidad Pontificia de la Santa Cruz?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

No tuve nada que ver en lo jur\u00eddico o institucional. Simplemente fui uno de los primeros profesores. Hab\u00eda sido profesor en el Colegio Romano de la Santa Cruz durante bastantes a\u00f1os, en conexi\u00f3n con la Universidad de Navarra, y desde 1980 hasta 1984 di clases en la Pontificia Universidad Urbaniana; como ten\u00eda tambi\u00e9n las publicaciones suficientes, la autoridad competente de la Santa Sede consider\u00f3 mi cualificaci\u00f3n adecuada para entrar directamente como profesor ordinario. Fuimos tres los que entramos como ordinarios, en esas condiciones: Antonio Miralles, Miguel \u00c1ngel Tabet y yo.<\/p>\n\n\n\n

-\u00bfQui\u00e9nes han sido sus maestros, en lo intelectual?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En Filosof\u00eda, Cornelio Fabro y Carlos Cardona. En Teolog\u00eda, no sabr\u00eda decir uno concreto. Por una parte, est\u00e1n santo Tom\u00e1s de Aquino, san Agust\u00edn, y Joseph Ratzinger m\u00e1s tarde. Pero sobre todo se\u00f1alar\u00eda a san Josemar\u00eda Escriv\u00e1: en otro nivel distinto, l\u00f3gicamente, no acad\u00e9mico; pero s\u00ed por su profundidad y originalidad. Si hubiera que poner uno en lo teol\u00f3gico, ser\u00eda \u00e9l.<\/p>\n\n\n\n

RECUERDOS DE TRES PAPAS<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

-\u00bfCu\u00e1ndo conoci\u00f3 a san Juan Pablo II?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En una de las reuniones multitudinarias con el clero en el Vaticano, al inicio del pontificado. Luego le vi en bastantes ocasiones, y acompa\u00f1ando a Mons. Javier Echevarr\u00eda com\u00ed con \u00e9l algunas veces, junto con tres o cuatro personas m\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n almorc\u00e9 con \u00e9l otras dos veces, por raz\u00f3n del trabajo en la Congregaci\u00f3n para la Doctrina de la Fe.<\/p>\n\n\n\n

En la primera ocasi\u00f3n, tuvimos una reuni\u00f3n en el apartamento pontificio en la que estaban, adem\u00e1s del Papa, el Secretario de Estado, el Sustituto, el cardenal Ratzinger como Prefecto, y tres consultores. Despu\u00e9s de un buen rato de reuni\u00f3n, fuimos al comedor las mismas personas, y durante la comida cada uno iba dando su parecer, por orden, sobre el asunto que se trataba. Mientras tanto, esta vez y tambi\u00e9n la segunda, el Papa fundamentalmente escuchaba. Al principio pronunci\u00f3 unas palabras de agradecimiento por nuestra presencia, luego dijo al cardenal Ratzinger que dirigiera la reuni\u00f3n, y al final \u00e9l hizo un resumen sint\u00e9tico y de valoraci\u00f3n de conjunto de lo que hab\u00eda o\u00eddo.<\/p>\n\n\n\n

Creo que fue en la segunda ocasi\u00f3n cuando, tras escuchar y agradecer todo lo que se hab\u00eda expuesto, llev\u00e1ndose la mano al pecho, dijo: \u201cPero la responsabilidad es m\u00eda\u201d. Se vio que realmente aquello le pesaba.<\/p>\n\n\n\n

-Y a Benedicto XVI, \u00bfcu\u00e1ndo lo conoci\u00f3?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Conoc\u00ed al cardenal Ratzinger cuando fui nombrado consultor de la Congregaci\u00f3n para la Doctrina de la Fe, en 1986. Luego coincid\u00ed con \u00e9l con alguna frecuencia, en reuniones con pocas personas. Otras muchas veces he ido a verle para diversos asuntos.<\/p>\n\n\n\n

-\u00bfRecuerda alguna an\u00e9cdota de esos encuentros?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Un detalle percib\u00ed siempre en \u00e9l: escuchaba mucho, y nunca era \u00e9l quien daba por terminadas las entrevistas.<\/p>\n\n\n\n

Recuerdo varias an\u00e9cdotas. Por ejemplo, cuando el famoso affaire<\/em> de Lefebvre, yo estuve en las conversaciones con el obispo franc\u00e9s, si no recuerdo mal, en 1988. En una reuni\u00f3n participaban el cardenal Prefecto Ratzinger, el Secretario de la Congregaci\u00f3n, el mismo Lefebvre con dos consejeros, y uno o dos consultores m\u00e1s de la Congregaci\u00f3n para la Doctrina de la Fe. Lefebvre hab\u00eda aceptado, pero luego se ech\u00f3 para atr\u00e1s. Estando yo un momento solo con Ratzinger, le sali\u00f3 del alma decir con pena: \u201c\u00a1C\u00f3mo no se dan cuenta de que sin el Papa no son nada!\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Como Papa, pude saludarle varias veces, pero no tener propiamente una conversaci\u00f3n. Despu\u00e9s de su renuncia le he visto en dos ocasiones, acompa\u00f1ando a Mons. Echevarr\u00eda al sitio donde vive ahora: le not\u00e9 muy cari\u00f1oso, anciano pero con la mente plenamente l\u00facida.<\/p>\n\n\n\n

-Ya que ha mencionado el problema de los lefebvrianos, \u00bfle ve salida?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

No he tenido contactos desde las \u00faltimas reuniones teol\u00f3gicas con ellos, de hace poco tiempo, pero por las noticias que hay, parece que podr\u00eda estar pr\u00f3ximo a arreglarse.<\/p>\n\n\n\n

-\u00bfCu\u00e1ndo conoci\u00f3 al Papa Francisco?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le conoc\u00ed en Argentina, cuando era obispo auxiliar de Buenos Aires. Yo acompa\u00f1aba a Mons. Javier Echevarr\u00eda. Volv\u00ed a verle en 2003, cuando ya era cardenal arzobispo. Causaba la impresi\u00f3n de ser una persona seria, amable, cercana a las preocupaciones de la gente. Luego su rostro ha cambiado: ahora lo vemos con esa sonrisa continua.<\/p>\n\n\n\n

Siendo Papa le he visto varias veces. Ayer recib\u00ed una carta suya. Yo le hab\u00eda mandado una carta agradeciendo el nombramiento, la prontitud con que lo llev\u00f3 a cabo y el detalle de una imagen de la Virgen que me mand\u00f3 ese d\u00eda. Y me ha contestado con una carta muy bonita en la que, entre otras cosas, me pide que rece por \u00e9l, como siempre hace.<\/p>\n\n\n\n

PRIORIDADES       <\/strong><\/h4>\n\n\n\n

\u2013En su primer d\u00eda como Prelado, se refiri\u00f3 a tres prioridades actuales del Opus Dei: juventud, familia y personas necesitadas. Empecemos por la juventud.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En la labor del Opus Dei con la gente joven se comprueba c\u00f3mo la juventud de hoy \u2013al menos, buena parte\u2013 responde con generosidad a los ideales grandes, por ejemplo a la hora de involucrarse en actividades de servicio a los m\u00e1s desfavorecidos.<\/p>\n\n\n\n

Al mismo tiempo se percibe en muchos una falta de esperanza, por la ausencia de ofertas laborales, por problemas familiares, por una mentalidad consumista o por distintas adicciones que oscurecen esos ideales grandes.<\/p>\n\n\n\n

Es preciso favorecer que los j\u00f3venes se hagan preguntas profundas que, en realidad, s\u00f3lo encuentran plena respuesta en el Evangelio. Un reto, por tanto, es acercarles al Evangelio, a Jesucristo, ayudarles a descubrir su atractivo. Ah\u00ed encontrar\u00e1n motivos para sentirse orgullosos de ser cristianos, para vivir la fe con alegr\u00eda y para servir a los dem\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n

El desaf\u00edo es escucharlos m\u00e1s, entenderlos mejor. En esto juegan un papel principal los padres, los abuelos y los educadores. Es importante tener tiempo para los j\u00f3venes, estar de su lado. Dar cari\u00f1o, derrochar paciencia, ofrecer compa\u00f1\u00eda y saber plantearles retos exigentes.<\/p>\n\n\n\n

– \u00bfCu\u00e1l es, en su opini\u00f3n, la prioridad para la familia?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Desarrollar lo que el Papa Francisco ha llamado \u201cel coraz\u00f3n\u201d de Amoris Laetitia<\/em>, es decir, los cap\u00edtulos 4 y 5 de la exhortaci\u00f3n apost\u00f3lica, sobre los fundamentos y el crecimiento en el amor.<\/p>\n\n\n\n

En nuestros d\u00edas se hace necesario redescubrir el valor del compromiso en el matrimonio. Podr\u00eda parecer m\u00e1s atractivo vivir alejado de cualquier tipo de v\u00ednculo, pero una actitud as\u00ed suele terminar en la soledad o en el vac\u00edo. En cambio, comprometerse es utilizar la libertad a favor de un empe\u00f1o valioso de gran alcance.<\/p>\n\n\n\n

Adem\u00e1s, para los cristianos, el sacramento del matrimonio da la gracia necesaria para hacer fruct\u00edfero ese compromiso, que no es cosa s\u00f3lo de dos, pues Dios est\u00e1 por medio. Por eso, es importante ayudar a redescubrir la sacramentalidad del amor matrimonial, especialmente en el periodo de preparaci\u00f3n al matrimonio.<\/p>\n\n\n\n

-En los viajes pastorales acompa\u00f1ando a Mons. Echevarr\u00eda, ha conocido muchas iniciativas en favor de personas desfavorecidas. \u00bfHa visto de cerca esa necesidad? <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Es impresionante la pobreza en el mundo. Hay pa\u00edses que tienen, por un lado personas de alt\u00edsimo nivel, cient\u00edficos, etc\u00e9tera, pero tambi\u00e9n una tremenda miseria, que conviven juntas en grandes ciudades. En otros lugares, te encuentras con una ciudad que parece Madrid o Londres y, a pocos kil\u00f3metros, con barriadas de una miseria material impresionante, que forman alrededor de la ciudad todo un cord\u00f3n de chabolas. El mundo es distinto de unos sitios a otros. Pero lo que impresiona en todas partes es la necesidad de servir a los dem\u00e1s, de que la Doctrina Social de la Iglesia vaya haci\u00e9ndose realidad.<\/p>\n\n\n\n

– \u00bfEn qu\u00e9 sentido son las personas necesitadas una prioridad para la Iglesia y, como tal, para el Opus Dei? <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Son una prioridad porque est\u00e1n en el centro del Evangelio y porque son amadas de un modo especial por Jesucristo.<\/p>\n\n\n\n

La otra vertiente, m\u00e1s profunda, es ayudar a que cada fiel de la Prelatura y cada persona que se acerca a sus apostolados descubra que su vida cristiana es inseparable de la ayuda a los m\u00e1s necesitados. Si miramos a nuestro alrededor, en nuestro lugar de trabajo, en la familia, encontraremos tantas ocasiones: ancianos que viven en soledad, familias que atraviesan dificultades econ\u00f3micas, pobres, parados de larga duraci\u00f3n, enfermos del cuerpo y del alma, refugiados\u2026 San Josemar\u00eda se volcaba en el cuidado de los enfermos, pues ve\u00eda en ellos la carne sufriente de Cristo redentor. Por eso sol\u00eda referirse a ellos como \u201cun tesoro\u201d. Son dramas que encontramos en la vida ordinaria. Como dec\u00eda la Madre Teresa de Calcuta, ahora santa, \u201cno hace falta ir a la India para atender y dar amor a los dem\u00e1s: se puede hacer en la misma calle en la que vives\u201d.<\/p>\n\n\n\n

– En la sociedad actual la evangelizaci\u00f3n plantea nuevos retos, y el Papa recuerda que la Iglesia est\u00e1 siempre \u00aben salida\u00bb. \u00bfDe qu\u00e9 manera participa el Opus Dei de esta invitaci\u00f3n?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El Papa llama a una nueva etapa evangelizadora, caracterizada por la alegr\u00eda de quienes, habiendo encontrado a Jesucristo, se ponen \u201cen salida\u201d para compartir este don entre sus iguales.<\/p>\n\n\n\n

S\u00f3lo puede dar verdadera alegr\u00eda quien tiene experiencia personal de Jesucristo. Si un cristiano dedica tiempo a su trato personal con Jes\u00fas, podr\u00e1 dar testimonio de fe en medio de las actividades ordinarias, y ayudar a descubrir ah\u00ed la alegr\u00eda de vivir el mensaje cristiano: el obrero con el obrero, el artista con el artista, el universitario con el universitario\u2026<\/p>\n\n\n\n

Las personas del Opus Dei -con todos nuestros defectos- deseamos contribuir a la edificaci\u00f3n de la Iglesia desde el propio lugar de trabajo, en la propia familia\u2026 esforz\u00e1ndonos por santificar la vida ordinaria. Muchas veces se tratar\u00e1 de \u00e1mbitos profesionales y sociales que todav\u00eda no han experimentado la alegr\u00eda del amor de Dios y que, en este sentido, son tambi\u00e9n periferias<\/em> a las que es necesario llegar, de uno a uno, de persona a persona, de igual a igual.<\/p>\n\n\n\n

-Una preocupaci\u00f3n generalizada en la Iglesia son las vocaciones. \u00bfQu\u00e9 aconsejar\u00eda, a partir de la experiencia del Opus Dei?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En el Opus Dei se experimentan las mismas dificultades que todos en la Iglesia, y pedimos al Se\u00f1or, que es el \u201cdue\u00f1o de la mies\u201d, que env\u00ede \u201ctrabajadores a su mies\u201d. Quiz\u00e1 un reto especial es fomentar la generosidad entre los j\u00f3venes, ayud\u00e1ndoles a comprender que la entrega a Dios no es s\u00f3lo renuncia sino don, regalo que se recibe y que hace feliz.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfCu\u00e1l es la soluci\u00f3n? Me viene a la cabeza lo que dec\u00eda el fundador del Opus Dei: \u201cSi queremos ser m\u00e1s, seamos mejores\u201d. La vitalidad en la Iglesia no depende tanto de f\u00f3rmulas organizativas, nuevas o antiguas, sino de una apertura total al Evangelio, que lleva a un cambio de vida. Tanto Benedicto XVI como el Papa Francisco han recordado que son sobre todo los santos los que hacen la Iglesia. Por tanto, \u00bfqueremos m\u00e1s vocaciones para toda la Iglesia? Esforc\u00e9monos m\u00e1s por corresponder personalmente a la gracia de Dios, que es quien santifica.<\/p>\n\n\n\n

-Desde su elecci\u00f3n ha pedido con frecuencia oraciones por la Iglesia y por el Papa. \u00bfC\u00f3mo fomentar esa unidad con el Santo Padre en la vida de las personas corrientes?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Me pide un consejo. Todos los que han saludado personalmente al Papa Francisco, y desde el 2013 habr\u00e1n sido miles, han escuchado esta petici\u00f3n: \u201cRece por m\u00ed\u201d.<\/em> No es una frase hecha. Ojal\u00e1 en la vida de un cat\u00f3lico no falte cada d\u00eda un peque\u00f1o gesto por el Santo Padre, que lleva mucho peso encima: recitar una oraci\u00f3n sencilla, realizar un peque\u00f1o sacrificio, etc. No se trata de buscar cosas dif\u00edciles, sino algo concreto, diario. A los padres y madres de familia les animo tambi\u00e9n a que inviten a sus hijos, desde peque\u00f1os, a rezar una breve oraci\u00f3n por el Papa.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El objetivo acordado era dedicar buena parte de la entrevista a acercar al lector la persona de Mons. Fernando Oc\u00e1riz. El nuevo Prelado del Opus Dei lo ha cumplido fielmente, superando su notable reticencia a centrar la conversaci\u00f3n en s\u00ed mismo. La reserva es parte de su car\u00e1cter, como la sobriedad expresiva, aunque no le […]<\/p>\n","protected":false},"author":28,"featured_media":6874,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"pmpro_default_level":"","footnotes":""},"categories":[36,51],"tags":[923,383,396],"class_list":["post-2276","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-vaticano","tag-fernando-ocariz","tag-opus-dei","tag-papa-francisco","pmpro-has-access"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2276","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/28"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2276"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2276\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/6874"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2276"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2276"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2276"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}

En el Opus Dei hay como un primer aspecto m\u00e1s institucional: el de las iniciativas que personas de la Prelatura promueven con otras personas para paliar necesidades concretas del momento y del lugar en que viven, y a las que la Obra presta asistencia espiritual. Algunos casos concretos y recientes son, por ejemplo, Laguna<\/em>, en Madrid, una iniciativa sanitaria para atender a personas que necesitan cuidados paliativos<\/a>; Los Pinos<\/em>, un centro educativo situado en una zona marginal de Montevideo, que promueve el desarrollo social de los j\u00f3venes; o el Iwollo Health Clinic<\/em>, un dispensario m\u00e9dico que ofrece atenci\u00f3n gratuita a cientos de personas de zonas rurales de Nigeria. Esas y otras muchas obras similares deber\u00edan continuar y crecer porque el coraz\u00f3n de Cristo lleva a eso.<\/p>\n\n\n\n