{"id":25226,"date":"2022-10-05T13:04:23","date_gmt":"2022-10-05T12:04:23","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=25226"},"modified":"2022-10-05T13:04:24","modified_gmt":"2022-10-05T12:04:24","slug":"papa-estrategia-demonio-tenta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/omnes.blog\/?p=25226","title":{"rendered":"El Papa se\u00f1ala las estrategias del demonio para tentar a los hombres"},"content":{"rendered":"\n

El Papa Francisco ha expuesto su tercera audiencia sobre el discernimiento<\/a>, poni\u00e9ndola en relaci\u00f3n con el conocimiento de uno mismo, algo que involucra diversas facultades humanas: memoria, intelecto, voluntad, afectos. El Papa se\u00f1ala que \u201cno sabemos discernir porque no nos conocemos lo suficiente, y as\u00ed no sabemos qu\u00e9 queremos realmente. En la base de dudas espirituales y crisis vocacionales suele haber un di\u00e1logo insuficiente entre la\u00a0 vida religiosa y nuestra dimensi\u00f3n humana, cognitiva y afectiva\u00bb. <\/p>\n\n\n\n

El Pont\u00edfice ha citado un texto del jesuita Thomas Green, especialista en acompa\u00f1amiento espiritual, que se\u00f1ala que conocer la voluntad de Dios en muchas ocasiones depende de problemas que no son espirituales propiamente, sino m\u00e1s bien psicol\u00f3gicos. As\u00ed escribe este autor: \u201cHe llegado a la convicci\u00f3n de que el obst\u00e1culo m\u00e1s\u00a0grande al verdadero discernimiento (y a un verdadero crecimiento en la oraci\u00f3n) no es la naturaleza\u00a0intangible de Dios, sino el hecho de que no nos conocemos suficientemente a nosotros mismos, y no queremos ni siquiera conocernos por c\u00f3mo somos verdaderamente. Casi todos nosotros nos escondemos\u00a0detr\u00e1s de una m\u00e1scara, no solo frente a los otros, sino tambi\u00e9n cuando nos miramos al espejo\u201d (Th. Green,\u00a0 La ciza\u00f1a entre el trigo<\/a>, Roma, 1992, 25).\u00a0\u00a0<\/p>

\"\"<\/a><\/div><\/div>\n\n\n\n

El conocimiento propio para conocer a Dios<\/h2>\n\n\n\n

\u201cEl olvido de la presencia de Dios en nuestra vida\u201d, continuaba diciendo el Papa, \u201cva a la par que la ignorancia sobre nosotros\u00a0mismos, sobre las caracter\u00edsticas de nuestra personalidad y sobre nuestros deseos m\u00e1s profundos. Conocerse a uno mismo no es dif\u00edcil, sino que es cansado: implica un paciente trabajo de excavaci\u00f3n interior\u201d. Para conocerse es necesario reflexionar sobre los propios sentimientos, necesidades y el conjunto de condicionamientos inconscientes que tenemos. <\/p>\n\n\n\n

El Santo Padre ha subrayado la importancia de distinguir cuidadosamente entre los diferentes estados psicol\u00f3gicos, pues no es lo mismo decir \u201csiento\u201d que \u201cestoy convencido\u201d, \u201ctengo ganas\u00a0 de\u201d o \u201cquiero\u201d. Cada una de estos pensamientos tiene importantes matices, que pueden llevar al conocimiento o al enga\u00f1o acerca de uno mismo. Y as\u00ed las personas nos vamos autolimitando, hasta el punto de que \u201cmuchas veces puede suceder que convicciones err\u00f3neas sobre la realidad, basadas en experiencias\u00a0 del pasado, nos influyen fuertemente, limitando nuestra libertad de jug\u00e1rnosla por lo que realmente cuenta\u00a0 en nuestra vida\u201d.\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Hacer examen de conciencia<\/h2>\n\n\n\n

Si uno no se conoce bien, facilita la tarea del \u201ctentador\u201d (as\u00ed se ha referido al diablo), pues f\u00e1cilmente ataca la debilidad humana. En palabras el Papa: \u201cLa tentaci\u00f3n no sugiere necesariamente cosas malas, sino a menudo desordenadas, presentadas con una importancia excesiva. De esta manera nos hipnotiza con lo atractivo que estas cosas suscitan en nosotros, cosas bellas pero\u00a0ilusorias, que no pueden mantener lo que prometen, dej\u00e1ndonos al final con un sentido de vac\u00edo y de\u00a0tristeza\u201d. Concretando algunos ejemplos que pueden resultar enga\u00f1osos ha se\u00f1alado objetivos loables -como un t\u00edtulo acad\u00e9mico, la carrera profesional, las relaciones personales- pero que pueden nublar nuestras expectativas, sobre todo como term\u00f3metros de la val\u00eda personal. \u201cDe este malentendido\u201d, continuaba diciendo, \u201cderivan a menudo los sufrimientos m\u00e1s grandes,\u00a0 porque ninguna de esas cosas puede ser la garant\u00eda de nuestra dignidad\u201d.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

El diablo utiliza \u201cpalabras persuasivas para manipularnos\u201d, pero es posible reconocerlo si uno acude al \u201cexamen de conciencia, es decir la buena costumbre de releer con calma\u00a0lo que sucede en nuestra jornada, aprendiendo a notar en las valoraciones y en las elecciones aquello a lo\u00a0que damos m\u00e1s importancia, qu\u00e9 buscamos y por qu\u00e9, y qu\u00e9 hemos encontrado al final. Sobre todo\u00a0aprendiendo a reconocer qu\u00e9 sacia el coraz\u00f3n. Porque solo el Se\u00f1or puede darnos la confirmaci\u00f3n de lo\u00a0que valemos. Nos lo dice cada d\u00eda desde la cruz: ha muerto por nosotros, para mostrarnos cu\u00e1nto somos valiosos a sus ojos. No hay obst\u00e1culo o fracaso que pueda impedir su tierno abrazo\u201d.\u00a0\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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