{"id":25460,"date":"2022-10-10T15:14:02","date_gmt":"2022-10-10T14:14:02","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=25460"},"modified":"2022-10-10T15:14:05","modified_gmt":"2022-10-10T14:14:05","slug":"obispos-polacos-veritatis-splendor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/omnes.blog\/?p=25460","title":{"rendered":"Los obispos polacos reivindican el valor de la \u00abVeritatis splendor\u00bb"},"content":{"rendered":"\n

El domingo anterior al 22 de octubre, fiesta de san Juan Pablo II, en Polonia se celebra el \u201cD\u00eda Papal\u201d en recuerdo de su legado. En esta ocasi\u00f3n los obispos polacos han querido rememorar los mensajes de la enc\u00edclica \u201cVeritatis splendor<\/a>\u201d, que expon\u00eda los fundamentos de la moral cristiana<\/a>.\u00a0El episcopado polaco considera que a pesar de los intentos de distorsionar el texto, contin\u00faa siendo una propuesta relevante para promover la aut\u00e9ntica b\u00fasqueda de la felicidad.<\/p>\n\n\n\n

El texto de los obispos es breve y utiliza un lenguaje sencillo, a trav\u00e9s del cual se relacionan las tesis de la enc\u00edclica con el problema de la desinformaci\u00f3n y la proliferaci\u00f3n de nuevos derechos (por ejemplo el aborto) que no ofrecen una verdadera felicidad. El aut\u00e9ntico esplendor de la verdad \u201cs\u00f3lo puede lograrse mostrando el verdadero rostro de la fe cristiana\u201d.\u00a0Por eso la enc\u00edclica sigue siendo tan importante para la Iglesia y el mundo, pues Cristo tiene el poder de hacer libre al hombre.\u00a0<\/p>

\"\"<\/a><\/div><\/div>\n\n\n\n

En la carta, los obispos animan a apoyar la Fundaci\u00f3n\u00a0Obra del Nuevo Milenio,\u00a0de la Conferencia Episcopal Polaca, nacida en el a\u00f1o 2000 para ayudar a los j\u00f3venes que quieren estudiar y no tienen posibilidades econ\u00f3micas. La colecta del pr\u00f3ximo domingo, 16 de octubre, se destinar\u00e1 a este prop\u00f3sito.\u00a0\u201cA trav\u00e9s de los sacrificios realizados, tenemos la oportunidad de mantener y muchas veces restaurar en el coraz\u00f3n de los j\u00f3venes la esperanza de un futuro mejor y la realizaci\u00f3n de sus aspiraciones educativas para el bien de la Iglesia y la Patria\u201d, puede leerse en la Carta.<\/p>\n\n\n\n

\"juan
San Juan Pablo II<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Publicamos el texto completo de la carta en una traducci\u00f3n no oficial.<\/p>\n\n\n\n

El brillo de la verdad<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Carta pastoral del Episcopado polaco anunciando la celebraci\u00f3n nacional de la XXII Jornada Papal<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00a1Amadas hermanas y hermanos en Cristo!<\/p>\n\n\n\n

Los diez leprosos que se encontraron con Jes\u00fas en la frontera entre Samaria y Galilea experimentaron el milagro de la curaci\u00f3n s\u00f3lo por su obediencia a las palabras de Jes\u00fas (cf. Lc 17,14).\u00a0Lo mismo sucedi\u00f3 con el sirio Naam\u00e1n, quien, siguiendo el mandato del profeta Eliseo, se zambull\u00f3 siete veces en el r\u00edo Jord\u00e1n (cf. 2 Reyes 5,14).\u00a0As\u00ed, el Se\u00f1or Dios en su Palabra muestra la esencia del acto de fe, que se expresa no s\u00f3lo en el conocimiento intelectual de la verdad revelada, sino sobre todo en la elecci\u00f3n cotidiana a su luz.\u00a0\u201cLa fe es una decisi\u00f3n que conduce a (…) confiar y confiar en Cristo y nos permite vivir como \u00c9l lo hizo\u201d\u00a0(VS, 88)\u00a0.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Reviviendo en apenas una semana, el domingo 16 de octubre, 22\u00b0 D\u00eda Papal, bajo el lema\u00a0\u201cEl esplendor de la verdad\u201d,\u00a0queremos retomar el mensaje que San Pablo nos transmiti\u00f3.\u00a0Juan Pablo II incluido en\u00a0\u201cVeritatis splendor\u201d\u00a0.\u00a0El prop\u00f3sito de la enc\u00edclica, cuyo t\u00edtulo es\u00a0\u201cEl esplendor de la Verdad\u201d en polaco,\u00a0es recordar los fundamentos de la moral cristiana.\u00a0A pesar de los intentos de distorsionarlo o socavarlo, sigue siendo una buena propuesta que puede alegrar la vida de una persona.<\/p>\n\n\n\n

I. La crisis del concepto de verdad<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Hoy en d\u00eda, la existencia de la ley natural, escrita en el alma humana, es cada vez m\u00e1s cuestionada.\u00a0La universalidad e inmutabilidad de sus mandatos tambi\u00e9n se ven socavadas.\u00a0\u201cLa naturaleza dram\u00e1tica de la situaci\u00f3n actual\u201d\u00a0-dice san\u00a0Juan Pablo II-\u00a0\u201cen el que los valores morales b\u00e1sicos parecen desaparecer, depende en gran medida de la p\u00e9rdida del sentido del pecado\u201d\u00a0(Catequesis del 25 de agosto de 1999, Roma)\u00a0.\u00a0<\/em>En efecto, el hombre es tentado a tomar el lugar de Dios y determinar por s\u00ed mismo lo que es bueno y lo que es malo (cf. Gn 3, 4).\u00a0Como resultado, la verdad se vuelve dependiente de la voluntad de la mayor\u00eda, grupos de inter\u00e9s, circunstancias, contextos culturales y de moda, y juicios individuales de personas individuales.\u00a0Entonces, cualquier comportamiento se considera la norma de comportamiento, y todas las opiniones son iguales entre s\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

A medida que se vuelve cada vez m\u00e1s dif\u00edcil distinguir la verdad de la falsedad, los l\u00edmites entre hecho y opini\u00f3n, publicidad y mentira deliberada tambi\u00e9n se desdibujan.\u00a0Los algoritmos nos acompa\u00f1an constantemente cuando usamos Internet.\u00a0Seleccionan el contenido buscado y visto por nosotros para que se adapte lo m\u00e1s posible a nuestros intereses y expectativas.\u00a0Esto, sin embargo, dificulta confrontar opiniones alternativas y, en consecuencia, llegar a la verdad objetiva.\u00a0Los usuarios de las redes sociales a menudo no se gu\u00edan por el deseo de presentarse de manera aut\u00e9ntica, sino que adaptan los materiales preparados a las expectativas de los destinatarios.\u00a0En pos de la popularidad, superan los l\u00edmites de la moralidad, el buen gusto y la privacidad.\u00a0En el espacio de los medios, nos enfrentamos cada vez m\u00e1s a los llamados\u00a0\u201chechos alternativos\u201d\u00a0(\u201cnoticias falsas \u201d).\u00a0La consecuencia de esto es una disminuci\u00f3n de la confianza en todo el contenido publicado.\u00a0En la era de la posverdad\u00a0no solo tenemos la verdad y la mentira, sino tambi\u00e9n una tercera categor\u00eda de declaraciones ambiguas, es decir,\u00a0\u201cfalta de verdad, exageraci\u00f3n, coloraci\u00f3n de la realidad\u201c.<\/p>\n\n\n\n

En un mundo en el que est\u00e1 desapareciendo la capacidad de distinguir la verdad de la mentira, la cultura tambi\u00e9n se cierra sobre el sentido y el valor de la humanidad.\u00a0Se distorsionan conceptos como el amor, la libertad, la comunidad y la definici\u00f3n misma de la persona humana y sus derechos.\u00a0Vivimos tiempos\u00a0\u201cen los que las personas se convierten en objetos de uso, como se usan las cosas\u201d\u00a0(GS, 13).\u00a0La tr\u00e1gica confirmaci\u00f3n de este proceso es el aborto, que se presenta como el \u201cderecho a elegir\u201d de los c\u00f3nyuges, especialmente las mujeres.\u00a0Los ni\u00f1os son tratados como un obst\u00e1culo para el desarrollo de los padres y la familia se convierte en una instituci\u00f3n que limita la libertad de sus miembros.\u00a0Estos procesos golpean los pilares de la civilizaci\u00f3n y desaf\u00edan la herencia de la cultura cristiana.<\/p>\n\n\n\n

II. El v\u00ednculo inseparable entre la verdad, el bien y la libertad<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

La renovaci\u00f3n de la vida moral s\u00f3lo puede lograrse mostrando el verdadero rostro de la fe cristiana,\u00a0\u201cque no es una colecci\u00f3n de tesis que requieren la aceptaci\u00f3n y aprobaci\u00f3n de la raz\u00f3n.\u00a0Es, sin embargo, el conocimiento de Cristo\u201d\u00a0(VS, 88).\u00a0\u201cPor eso la Enc\u00edclica sobre \u00b4el esplendor de la verdad`\u201d (\u201cVeritas splendor\u201d)\u00a0es tan importante para la Iglesia y el mundo\u00a0.\u00a0S\u00f3lo el esplendor de la verdad que es Jes\u00fas puede iluminar la mente para que el hombre descubra el sentido de su vida y de su vocaci\u00f3n y distinga entre el bien y el mal.<\/p>\n\n\n\n

Seguir a Cristo es el fundamento de la moral cristiana.\u00a0Sus palabras, hechos y mandamientos forman la regla moral de la vida cristiana.\u00a0Sin embargo, el hombre no puede seguir a Cristo por s\u00ed mismo.\u00a0Se hace posible gracias a la apertura al don del Esp\u00edritu Santo.\u00a0El fruto de su acci\u00f3n es un\u00a0\u201ccoraz\u00f3n nuevo\u201d\u00a0(cf. Ez 36, 26), que permite al hombre descubrir la ley de Dios no ya como constricci\u00f3n, carga y restricci\u00f3n de la libertad, sino como bien que lo protege de la esclavitud del pecado.\u00a0La verdad que trae Cristo se convierte as\u00ed en el poder que libera al hombre.\u00a0As\u00ed descubre que\u00a0\u201cla libertad humana y la ley de Dios no son contradictorias, sino que se refieren la una a la otra\u201d.(VS, 17).\u00a0La esencia de la libertad se expresa en el don de s\u00ed mismo al servicio de Dios y de los hombres.\u00a0Consciente de la altura de esta tarea, as\u00ed como de las debilidades de la condici\u00f3n humana, la Iglesia ofrece al hombre la misericordia de Dios, que le permite superar sus debilidades.<\/p>\n\n\n\n

La armon\u00eda entre libertad y verdad a veces requiere sacrificios y hay que pagarla.\u00a0En ciertas situaciones, guardar la ley de Dios puede ser dif\u00edcil, pero nunca es imposible.\u00a0As\u00ed lo confirma la Iglesia, que ha elevado a la gloria de los altares a numerosos santos que, de palabra y obra, testimoniaron la verdad moral en el martirio, prefiriendo morir antes que cometer pecado.\u00a0Cada uno de nosotros tambi\u00e9n est\u00e1 llamado a dar este testimonio de la fe, incluso a costa del sufrimiento y del sacrificio.<\/p>\n\n\n\n

III. La formaci\u00f3n de la conciencia<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

La conciencia es el espacio para el di\u00e1logo de la verdad y la libertad en todo ser humano.\u00a0Aqu\u00ed es donde se hace el juicio pr\u00e1ctico, qu\u00e9 es lo que se debe hacer y qu\u00e9 se debe evitar.\u00a0Pero la conciencia no est\u00e1 libre del peligro del error.\u00a0Por tanto, la tarea clave de los pastores y educadores, pero tambi\u00e9n de todo creyente, es formar la conciencia.\u00a0S\u00f3lo una conciencia bien formada permite a una persona adaptarse a las normas objetivas de la moral y evitar la arbitrariedad ciega en la toma de decisiones (cf. KDK 16).\u00a0Aqu\u00ed juega un papel especial la\u00a0\u201cIglesia y su Magisterio, que es maestra de la verdad y tiene el deber de proclamar y ense\u00f1ar aut\u00e9nticamente la Verdad que es Cristo, y al mismo tiempo de explicar y confirmar los principios del orden moral resultantes de la humanidad. naturaleza con seriedad\u201c (VS, 64).\u00a0La gran obra del pontificado de S.\u00a0Juan Pablo II, que es el Catecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica.\u00a0Sigue siendo un punto de referencia en nuestras elecciones cotidianas y valoraciones de la realidad.<\/p>\n\n\n\n

La Iglesia lleva a cabo la misi\u00f3n de la formaci\u00f3n de las conciencias a trav\u00e9s de la catequesis regular de ni\u00f1os, j\u00f3venes y adultos, la formaci\u00f3n en movimientos y asociaciones, y cada vez m\u00e1s en las redes sociales,\u00a0en forma de respuestas a las preguntas formuladas.\u00a0Es fundamental la labor de los confesores y directores espirituales que forman la conciencia de las personas a trav\u00e9s de conversaciones, instrucciones y, sobre todo, a trav\u00e9s de la celebraci\u00f3n de los sacramentos.\u00a0En este punto, alentamos la formaci\u00f3n personal de todos los creyentes a trav\u00e9s de la pr\u00e1ctica diaria de la oraci\u00f3n, el examen de conciencia y la confesi\u00f3n frecuente.<\/p>\n\n\n\n

IV.\u00a0\u201cMonumento viviente\u201d de S.\u00a0Juan Pablo II<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

La Fundaci\u00f3n \u201cDzie\u0142o Nowy Tysi\u0105clecia\u201d tambi\u00e9n se ocupa de la formaci\u00f3n de la conciencia de los j\u00f3venes.\u00a0\u201cLa comunidad de becarios de Toru\u0144\u201d\u00a0-recuerda Magdalena, graduada del programa de becas-\u00a0\u201cfue para m\u00ed un apoyo y un hogar espiritual al que me gusta volver.\u00a0La conciencia de que hay personas en la misma ciudad que se gu\u00edan por valores similares y son capaces de entender mis dudas o buscar respuestas a preguntas inquietantes juntos, fue muy alentador durante mis estudios\u201c.\u00a0Cada a\u00f1o, la Fundaci\u00f3n atiende a cerca de dos mil alumnos y estudiantes talentosos de familias pobres, pueblos y ciudades peque\u00f1as de toda Polonia, y recientemente tambi\u00e9n de Ucrania.<\/p>\n\n\n\n

El pr\u00f3ximo domingo, durante la colecta en iglesias y lugares p\u00fablicos, podremos apoyar materialmente el \u201cmonumento vivo\u201d de S.\u00a0Juan Pablo II.\u00a0Hoy, ante las dificultades econ\u00f3micas de muchas familias, tenemos la oportunidad de mantener, y muchas veces restaurar en el coraz\u00f3n de los j\u00f3venes, la esperanza de un futuro mejor y la realizaci\u00f3n de sus aspiraciones educativas para el bien de la Iglesia y de la Patria, a trav\u00e9s de los sacrificios realizados.\u00a0Que el apoyo as\u00ed prestado, incluso ante las dificultades y carencias personales, sea expresi\u00f3n de nuestra solidaridad y de la imaginaci\u00f3n de la misericordia.<\/p>\n\n\n\n

Durante la fecunda experiencia de la XXII Jornada pontificia, impartimos a todos una bendici\u00f3n pastoral.<\/p>\n\n\n\n

Firmado por: Cardenales, Arzobispos y Obispos presentes en la 392\u00aa Reuni\u00f3n Plenaria de la Conferencia Episcopal Polaca,<\/p>\n\n\n\n

Zakopane, 6 y 7 de junio de 2022. La carta debe leerse el domingo 9 de octubre de 2022.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El domingo anterior al 22 de octubre, fiesta de san Juan Pablo II, en Polonia se celebra el \u201cD\u00eda Papal\u201d en recuerdo de su legado. En esta ocasi\u00f3n los obispos polacos han querido rememorar los mensajes de la enc\u00edclica \u201cVeritatis splendor\u201d, que expon\u00eda los fundamentos de la moral cristiana.\u00a0El episcopado polaco considera que a pesar […]<\/p>\n","protected":false},"author":1166,"featured_media":25461,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"pmpro_default_level":"","footnotes":""},"categories":[549,548],"tags":[654,883],"class_list":["post-25460","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-evangelizacion","category-foco","tag-moral","tag-polonia","pmpro-has-access"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/25460","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1166"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=25460"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/25460\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/25461"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=25460"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=25460"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=25460"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}