{"id":26097,"date":"2022-11-07T11:09:25","date_gmt":"2022-11-07T10:09:25","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=26097"},"modified":"2022-11-07T11:15:32","modified_gmt":"2022-11-07T10:15:32","slug":"espacios-libres-de-eutanasia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/omnes.blog\/?p=26097","title":{"rendered":"\u00abLos Espacios libres de Eutanasia ser\u00e1n un faro en una sociedad amenazada por la incultura del descarte\u00bb"},"content":{"rendered":"\n

Crear lugares en los que \u201cimpere la cultura del cuidado\u201d sin que los profesionales se sientan presionados para acabar con la vida de los pacientes, ni los pacientes se vean como una \u201ccarga y tengan la seguridad de que ser\u00e1n cuidados y atendidos integralmente hasta el final natural\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Este es el objetivo de Espacios libres de Eutanasia<\/em>, una iniciativa que un grupo de profesionales de diversos \u00e1mbitos ha puesto en marcha en Espa\u00f1a para preservar, entre otras cosas, el derecho a la objeci\u00f3n de conciencia personal y comunitaria ante leyes como la de la eutanasia que, en Espa\u00f1a, se ha impuesto sin contar con el debido debate y, sobre todo, sin alimentar la alternativa a la muerte con una ampliaci\u00f3n y mejora del acceso a cuidados paliativos.<\/p>

\"\"<\/a><\/div><\/div>\n\n\n\n

Uno de sus impulsores, Luis Zayas, explica que a pesar de las presiones sufridas, es esperanzador comprobar que \u201cmuchas instituciones tienen claros los principios bajo los que ejercen su actividad m\u00e9dica o asistencia y no est\u00e1n dispuestas a abandonarlos\u201d<\/p>\n\n\n\n

\u00bfEn qu\u00e9 consiste la iniciativa de espacios libres de eutanasia?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u2013La iniciativa Espacios Libres de Eutanasia nace para promover la cultura del cuidado ante la grave amenaza para la convivencia en Espa\u00f1a que supone la legalizaci\u00f3n de la posibilidad de matar a personas que lo soliciten.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfCu\u00e1l fue el germen de esta iniciativa?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u2013Nace fruto de la preocupaci\u00f3n de un grupo de personas conscientes de la terrible experiencia vivida en naciones que ya han legalizado la eutanasia. En esas naciones, se han roto la confianza en la relaci\u00f3n m\u00e9dico-paciente; se ha demostrado que, en muchos casos, se han matado a personas sin su consentimiento; se ha evidenciado una renuncia al esfuerzo que exige cuidar y atender a personas enfermas; muchas persona mayores que se consideran una carga para sus familias y la sociedad y que creen que, pidiendo la muerte dejar\u00e1n de serlo; hay casos de personas enfermas a las que se niegan tratamientos bajo la excusa de que la opci\u00f3n de que soliciten la muerte es m\u00e1s econ\u00f3mica. <\/p>\n\n\n\n

Todo ello contribuye a configurar una sociedad desvinculada, individualista, donde el que no puede valerse por s\u00ed mismo acaba siendo visto como un problema y se descarta, la sociedad se olvida de \u00e9l y busca un atajo, una \u201csoluci\u00f3n\u201d r\u00e1pida que es la muerte. Es lo que se llama la pendiente resbaladiza que se ha vendido repitiendo en todas las naciones que han aprobado la eutanasia y que acaba deshumanizando las sociedades.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfCu\u00e1l es su principal misi\u00f3n? <\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u2013Nuestra primera misi\u00f3n es luchar contra esta deshumanizaci\u00f3n de la sociedad promoviendo una cultura del cuidado que valore a la persona, que acompa\u00f1e y cuide de la persona en cualquier situaci\u00f3n, que sea capaz de proporcionarle los avances m\u00e9dicos disponibles en cada momento; que sea capaz, tambi\u00e9n, de dar un significado al sufrimiento. Espacios libres de Eutanasia<\/em> nace para mantener vivo el debate de que toda vida merece la pena y merece ser cuidada y acompa\u00f1ada. Si este debate desaparece, la incultura de la muerte se habr\u00e1 impuesto.<\/p>\n\n\n\n

En segundo lugar, Espacios libres de Eutanasia<\/em> tiene un objetivo claro: derogar la ley que permite matar a personas que lo soliciten. Es una ley injusta y en un ordenamiento jur\u00eddico digno de tal nombre no cabe la existencia de leyes contrarias a la dignidad, libertad y derechos de las personas.<\/p>\n\n\n\n

Finalmente, queremos proponer lo que denominamos los Espacios libres de Eutanasia<\/em>. Lugares (hospitales, residencias, centros sanitarios o asistenciales, \u2026) donde impere la cultura del cuidado; donde los profesionales sanitarios puedan ejercer libremente su profesi\u00f3n de acuerdo con los principios del juramento hipocr\u00e1tico, sin temor a sentirse amenazados a tener que matar pacientes o dejar de atenderles; donde los pacientes y sus familias tengan la seguridad de que ser\u00e1n cuidados y atendidos integralmente hasta el final natural de su vida. Lugares que muestren a la sociedad que toda vida, en la circunstancia que est\u00e9, merece ser cuidada y acompa\u00f1ada. Los Espacios libres de Eutanasia<\/em> ser\u00e1n un faro en una sociedad amenazada por la incultura de la muerte y el descarte.<\/p>\n\n\n\n

La ley de eutanasia se ha tramitado \u00abpor la espalda y por v\u00eda de urgencia\u00bb sin dar lugar ni siquiera a un debate real. \u00bfLa sociedad es consciente de lo que supone que un acto como la ayuda a morir pase a ser una prestaci\u00f3n (un derecho) respaldada por la ley?  <\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u2013Es claro que se ha hurtado a la sociedad un debate sobre esta cuesti\u00f3n. Y en este sentido, siendo grav\u00edsima la aprobaci\u00f3n de una norma como \u00e9sta, duele todav\u00eda m\u00e1s que se haya hecho con nocturnidad y alevos\u00eda, por v\u00eda de urgencia y en un momento en que Espa\u00f1a entera estaba ocupada en salvar vidas.<\/p>\n\n\n\n

Esta falta de debate, junto a una campa\u00f1a buenista en la que el gobierno presentaba la norma como respuesta a las demandas de casos extremos en que familias o personas ped\u00edan la eutanasia, han provocado que buena parte de la sociedad no sea consciente de la gravedad de esta norma ni de sus efectos en el medio y largo plazo. <\/p>\n\n\n\n

La sociedad tiende a pensar que habr\u00e1 pocas situaciones en que haya personas que se soliciten la muerte y se les mate. Sin embargo, la experiencia de otros pa\u00edses no dice eso. Nos indica que poco a poco la eutanasia se va introduciendo en la sociedad y la va gangrenando. En las naciones que llevan m\u00e1s tiempo con la eutanasia legalizada las personas que solicitan ser matadas alcanzan entre el 4-5% de las muertes anuales. Eso supondr\u00eda entre 16.000 y 20.000 personas matadas todos los a\u00f1os. Eso es mucha gente, muchas personas a las que no hemos sabido o querido, como sociedad, dar esperanza.<\/p>\n\n\n\n

Pensamos que utilizar los t\u00e9rminos \u201cprestaci\u00f3n sanitaria\u201d o \u201cayuda para morir\u201d, que aparecen en el texto de la ley, contribuye a falsear la realidad de lo que supone la ley para matar personas enfermas o mayores. No hay nada m\u00e1s opuesto a lo sanitario y la ayuda, que matar intencionadamente a un ser humano inocente.<\/p>\n\n\n\n

Por eso, es necesario mantener el debate, la sociedad espa\u00f1ola tiene que ser consciente de la gravedad y peligro que supone haber legalizado la posibilidad de matar a aquellas personas que lo soliciten.<\/p>\n\n\n\n

En el caso, por ejemplo, de entidades sanitarias con principios no compatibles con esta ley de eutanasia. \u00bfSe respeta el derecho a la objeci\u00f3n de conciencia colectiva? <\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u2013Esta es una cuesti\u00f3n compleja desde el punto de vista jur\u00eddico. El Comit\u00e9 de Bio\u00e9tica de Espa\u00f1a emiti\u00f3 un informe en el que consideraba que la objeci\u00f3n de conciencia de las instituciones jur\u00eddicas est\u00e1 amparada por nuestro ordenamiento jur\u00eddico. Sin embargo, la ley ha tratado de evitarlo expresamente en su articulado. Por tanto, estamos ante una cuesti\u00f3n que deber\u00e1 dirimirse posiblemente en los tribunales. <\/p>\n\n\n\n

Hay otros derechos reconocidos en nuestro ordenamiento jur\u00eddico, como son la libertad de empresa o el respeto al ideario de la instituci\u00f3n (en el \u00e1mbito educativo hay muchas sentencias que reconocen el derecho que tiene un centro educativo a que se respete su ideario por parte de las administraciones p\u00fablica, lo cual es perfectamente aplicable al mundo de la sanidad.) que pueden ser v\u00edas, que sin necesidad de entrar en un debate complejo sobre la objeci\u00f3n de conciencia de las personas jur\u00eddicas, permitan a las instituciones que apuesta por el cuidado de la personas y de la vida, no tener que aplicar una ley que atenta contra los principios b\u00e1sicos de la medicina.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfCree que, en ocasiones, hay temor en el \u00e1mbito sanitario a perder, por ejemplo, conciertos con las administraciones p\u00fablicas si se oponen a leyes como la del aborto o la eutanasia? <\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u2013Sin duda, en muchos casos instituciones del \u00e1mbito sanitario, en especial pertenecientes a la Iglesia Cat\u00f3lica, en su deseo de aportar los m\u00e1s posible a la sociedad han puesto sus instalaciones y recursos al servicio de la sanidad p\u00fablica de las diferentes autonom\u00edas con un doble objetivo, apoyar la funci\u00f3n de la sanidad p\u00fablica y hacer que pueda llegar al mayor n\u00famero de personas posibles. Este apoyo se ha concretado en la firma de conciertos con la administraci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Ahora mismo esos conciertos no contemplan, en la mayor\u00eda de los casos, la pr\u00e1ctica de la eutanasia. Pero el riesgo existe en la renovaci\u00f3n de \u00e9stos. Y s\u00ed, hay temor en las instituciones sanitarias a que haya administraciones que utilicen la renovaci\u00f3n de los conciertos para imponerles esta pr\u00e1ctica contraria a los principios m\u00e9dicos. No cabe duda que para algunas instituciones, que por su generosidad se pusieron al servicio de la sanidad p\u00fablica, la no renovaci\u00f3n de los conciertos puede suponer un riesgo para la viabilidad econ\u00f3mica en el corto plazo y esto genera mucha preocupaci\u00f3n en el sector. <\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n tengo que decir que muchas instituciones tienen claros los principios bajo los que ejercen su actividad m\u00e9dica o asistencia y no est\u00e1n dispuestas a abandonarlos sufran las presiones que sufran.<\/p>\n\n\n\n

De ah\u00ed la importancia, desde nuestro punto de vista de iniciativas como Espacios Libres de Eutanasia <\/em>y otras, para que la sociedad sea consciente de lo que est\u00e1 en juego y apoye a estas instituciones ante el posible ataque que puedan sufrir de las administraciones p\u00fablicas. Es necesario movilizar a la sociedad civil en favor de estas instituciones. Que las administraciones p\u00fablicas sepan que cuentan con el respaldo de la sociedad para continuar cuidando y atendiendo a todos los enfermos sea cual sea su situaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 trabajo queda por delante a juristas, m\u00e9dicos y sociedad civil? \u00bfEs posible dar la vuelta a este tipo de legislaciones?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u2013Queda mucho trabajo por delante. Es necesario concienciar a la sociedad de la gravedad de esta norma. De los impactos nefastos que tendr\u00e1 en el medio plazo para la convivencia y cohesi\u00f3n social. Y eso es un trabajo de todos: de los juristas para hacer comprender la injusticia de esta ley; de los profesionales de la sanidad para hacer comprender como esta ley da\u00f1a la relaci\u00f3n m\u00e9dico-paciente y perjudica seriamente el desarrollo de los cuidados paliativos y de la pr\u00e1ctica m\u00e9dica; de la sociedad, para reivindicar que quiere unas administraciones p\u00fablicas que apuesten por la vida y no por el descarte o la falsa compasi\u00f3n de ofrecer matar a los pacientes.<\/p>\n\n\n\n

Si no abandonamos la batalla en la sociedad civil y en el \u00e1mbito pol\u00edtico, claro que es posible dar la vuelta a este tipo de legislaciones. Ah\u00ed tenemos el ejemplo en Estados Unidos de la reciente sentencia Dobbs vs Jackson<\/em> que ha permitido revertir la sentencia Roe vs Wade<\/em> que consagraba el supuesto derecho al aborto. Esta sentencia ha supuesto derrumbar uno de los pilares de la incultura de la muerte que parec\u00eda intocable. Para eso ha hecho falta casi 50 a\u00f1os de trabajo de la sociedad civil en todos sus \u00e1mbitos. Por tanto, s\u00ed es posible, lo \u00fanico que hace falta es no desesperar ni claudicar en la batalla. Si se quiere se puede. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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