{"id":28212,"date":"2023-01-31T06:00:00","date_gmt":"2023-01-31T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=28212"},"modified":"2023-01-27T11:21:07","modified_gmt":"2023-01-27T10:21:07","slug":"entrevista-master-alvaro-gonzalez","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/omnes.blog\/?p=28212","title":{"rendered":"\u00c1lvaro Gonz\u00e1lez<\/b>: \u00abUna buena formaci\u00f3n ayuda a prevenir rupturas matrimoniales\u00bb"},"content":{"rendered":"\n

El profesor \u00c1lvaro Gonz\u00e1lez Alonso, director acad\u00e9mico del programa, se\u00f1ala a Omnes que se trata del \u00fanico m\u00e1ster de Espa\u00f1a, en este \u00e1mbito de formaci\u00f3n, que se cursa mayormente online y est\u00e1 aprobado por la Santa Sede. Esto permite, seg\u00fan la nota oficial, que pueda ser tenido en cuenta por los obispos como habilitaci\u00f3n para desempe\u00f1ar funciones espec\u00edficas en los tribunales eclesi\u00e1sticos.<\/p>\n\n\n\n

Las estad\u00edsticas indican que siete de cada diez matrimonios se rompen hoy en Espa\u00f1a; y en otros pa\u00edses existen tasas similares. La constataci\u00f3n de las rupturas permite afirmar a \u00c1lvaro Gonz\u00e1lez que \u201cvivimos tiempos complicados\u201d, y \u201cel conocimiento de la realidad del matrimonio como instituci\u00f3n natural es indispensable para profundizar en la aut\u00e9ntica identidad de la familia\u201d.<\/p>

\"\"<\/a><\/div><\/div>\n\n\n\n

Conversamos con el profesor Gonz\u00e1lez Alonso sobre el matrimonio, las rupturas, la convivencia antes de casarse, las causas de nulidad matrimonial,y el m\u00e1ster. A su juicio, \u201cel ser humano tiene una dimensi\u00f3n esponsal que no ha sido anegada por el ambiente\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 les ha movido en la Facultad de Derecho Can\u00f3nico a organizar este m\u00e1ster en Madrid?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u2013El motivo principal es el deseo de servir a la Iglesia y a la sociedad, conforme al Magisterio y a la verdad natural del matrimonio. Ciertamente vivimos tiempos complicados y, con frecuencia, encontramos situaciones de dolor en familias rotas. Estamos convencidos de que una buena formaci\u00f3n ayuda a prevenir las rupturas matrimoniales y a mejorar el apoyo a los c\u00f3nyuges en su vida matrimonial.<\/p>\n\n\n\n

Por eso el m\u00e1ster est\u00e1 integrado con la atenci\u00f3n pastoral y dirigido al servicio de los matrimonios en su realidad concreta, a trav\u00e9s de los profesionales competentes en esta materia. En resumen, el motivo principal es servir a la Iglesia y a la sociedad, ayudando a descubrir el misterio humano y cristiano del matrimonio y la familia.<\/p>\n\n\n\n

Parece frecuente, en los procesos de ruptura matrimonial, que alg\u00fan c\u00f3nyuge acuda al divorcio civil, y luego, si celebraron una boda religiosa, pidan la nulidad en un tribunal eclesi\u00e1stico, con el fin de casarse de nuevo por la Iglesia. \u00bfExisten profesionales preparados para asistir o acompa\u00f1ar a las personas en estas situaciones?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u2013La situaci\u00f3n descrita es una realidad, indudablemente. Los motivos pueden ser variados y abarcan tanto la falta de inter\u00e9s inicial por seguir un proceso can\u00f3nico, en algunos casos, como la dimensi\u00f3n pr\u00e1ctica de resolver esas dificultades desde el punto de vista legal, con referencia a la situaci\u00f3n familiar afectiva y econ\u00f3mica. En estas circunstancias, la presencia de profesionales bien preparados para asistir a quienes deseen conocer la verdad sobre su matrimonio se revela como una necesidad acuciante, teniendo en cuenta que el conocimiento de los aspectos jur\u00eddicos del matrimonio, en muchas ocasiones, forma parte del acompa\u00f1amiento de los fieles cristianos.<\/p>\n\n\n\n

Adem\u00e1s, el proceso de declaraci\u00f3n de nulidad es un servicio a la vocaci\u00f3n matrimonial, ya que pretende servir a los c\u00f3nyuges en orden a aclarar o restaurar su estado de vida, respecto a Dios y a su c\u00f3nyuge. Comprender esta dimensi\u00f3n de la vocaci\u00f3n matrimonial ayuda a ver la utilidad del proceso can\u00f3nico.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfPuede describir las causas principales de nulidad que se alegan en Espa\u00f1a? En cuanto al consentimiento, \u00bfla gente joven conoce la identidad del matrimonio cat\u00f3lico? En ocasiones se piden nulidades por parejas con meses de matrimonio.<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u2013Cada Tribunal tendr\u00e1 su propia experiencia sobre las causas que le toca conocer, pero parece algo generalizado que un n\u00famero considerable de los procesos can\u00f3nicos de nulidad matrimonial hacen referencia a la incapacidad ps\u00edquica de los contrayentes, debida a diversas anomal\u00edas y, en muchos procesos, a la inmadurez de uno o de ambos.<\/p>\n\n\n\n

La inmadurez en s\u00ed misma no es causa de nulidad, pero es relevante cuando llega a suponer una aut\u00e9ntica incapacidad ps\u00edquica que impide otorgar un consentimiento matrimonial pleno. Otro motivo extendido que se encuentra en el origen de numerosos procesos es la exclusi\u00f3n, por parte de uno o de los dos contrayentes, de alguna de las propiedades o de los elementos esenciales del matrimonio.<\/p>\n\n\n\n

La ruptura temprana de muchos matrimonios responde tambi\u00e9n, en parte, a la falta de preparaci\u00f3n y educaci\u00f3n: crecimiento en virtudes humanas, un concepto de amor adecuado y profundo, formaci\u00f3n sobre la realidad del matrimonio en s\u00ed mismo, sentido del compromiso, haber vivido un buen noviazgo tratando con profundidad los temas fundamentales de la vida presente y futura, etc.<\/p>\n\n\n\n

A la vez, tambi\u00e9n se percibe la fortaleza del matrimonio y c\u00f3mo este aspecto del derecho natural sigue vigente en cada persona. Podr\u00edamos decir que la huella de Dios en la instituci\u00f3n matrimonial no est\u00e1 en crisis y que el matrimonio est\u00e1 grabado en la naturaleza humana.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfInfluye en los procesos can\u00f3nicos haber convivido antes de casarse, o celebrar el<\/strong> matrimonio sin intenci\u00f3n de tener hijos?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u2013La experiencia de haber convivido antes, en muchos casos, no es buena. Los novios podr\u00edan hacer ese experimento por inseguridad, para convencerse de que el otro es la persona adecuada\u2026 pero tiene una parte de enga\u00f1o ya que, mientras no se ha contra\u00eddo matrimonio, los dos est\u00e1n \u201cen alerta\u201d, dispuestos a ganarse y mantener el cari\u00f1o del otro, puesto que la permanencia no est\u00e1 asegurada. Al dar el paso posterior al matrimonio, a veces se relaja esa alerta y comienzan los desencuentros.<\/p>\n\n\n\n

Es decir, la convivencia previa es diferente de la convivencia matrimonial ya que la provisionalidad y la perpetuidad son vivencias radicalmente diversas: la exclusividad propia del matrimonio va m\u00e1s all\u00e1 de vivir en pareja. De hecho, es frecuente que muchas mujeres que conviven pongan a sus novios el matrimonio como requisito para tener un hijo. En este sentido influye la convivencia previa en las historias matrimoniales, pero no en la validez de una uni\u00f3n. Dicho esto, si hubiera que afirmar de qu\u00e9 modo afecta convivir o no convivir previamente, puede percibirse que los matrimonios que no conviven son m\u00e1s fuertes y se rompen menos.<\/p>\n\n\n\n

En cambio, quien acude al altar sin la intenci\u00f3n de tener hijos, est\u00e1 excluyendo uno de los fines del matrimonio y, por lo tanto, buscando una realidad diferente de lo que es el matrimonio. Sin embargo, es f\u00e1cil percibir en la mayor parte de los contrayentes, tanto el deseo de que el matrimonio dure toda la vida, como el deseo de ser padres. Aqu\u00ed puede verse que el ser humano tiene una dimensi\u00f3n esponsal que no ha sido anegada por el ambiente.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 pide el Papa, y las recientes normativas de la Santa Sede, a los miembros de los tribunales eclesi\u00e1sticos para trabajar y decidir en los procesos de nulidad?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u2013El Santo Padre ha impulsado mucho una reforma de los procesos de nulidad matrimonial, con la idea de facilitar todo lo posible a quienes quieran conocer la verdad sobre su matrimonio. En esta reforma de 2015 se establecieron una serie de medidas que contribuyeran a que los Tribunales estuvieran cercanos a los fieles \u2013tanto en distancia f\u00edsica como en cercan\u00eda humana\u2013 y a que los procesos pudieran ser m\u00e1s \u00e1giles, y m\u00e1s breves.<\/p>\n\n\n\n

El m\u00e1ster se dirige tambi\u00e9n a personas que trabajan en el \u00e1mbito de la mediaci\u00f3n matrimonial o en tareas de asesoramiento a los matrimonios con dificultades: mediadores, abogados, psiquiatras o psic\u00f3logos\u2026<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u2013As\u00ed es. El plan de estudios tiene una dimensi\u00f3n de formaci\u00f3n interdisciplinar que hace que pueda ser \u00fatil para quienes desarrollan otras funciones, en particular para quienes han de acompa\u00f1ar y orientar a matrimonios en esta situaci\u00f3n de dificultad o crisis. El objetivo es la especializaci\u00f3n y actualizaci\u00f3n de los profesionales que trabajan o desean trabajar en tribunales eclesi\u00e1sticos o en la fase de asesoramiento y orientaci\u00f3n previa.<\/p>\n\n\n\n

Por lo tanto, el abanico de personas a las que puede interesar es amplio: los p\u00e1rrocos que tienen valorar la oportunidad de ofrecer la v\u00eda de iniciar un procedimiento de declaraci\u00f3n de nulidad; los abogados que deben plantear una demanda despu\u00e9s de escuchar al esposo o a la esposa; los jueces, quienes tendr\u00e1n que dictar sentencia teniendo en cuenta lo alegado y probado por las partes.<\/p>\n\n\n\n

Finalmente, \u00bfc\u00f3mo est\u00e1 estructurado el m\u00e1ster?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u2013Desde el principio se pens\u00f3 en un aprendizaje pr\u00e1ctico, flexible y con acompa\u00f1amiento personalizado, adecu\u00e1ndolo a los requisitos que la Santa Sede se\u00f1ala para este tipo de programas. El m\u00e1ster combina una did\u00e1ctica mixta de trabajo personal online (80 %) y de ense\u00f1anza presencial (20 %), desarrollada a lo largo de un curso acad\u00e9mico, que se divide en dos semestres, con un total de 60 ECTS.<\/p>\n\n\n\n

El aprendizaje online contempla el trabajo individual del alumno, con la gu\u00eda y ayuda del profesor. Permite una organizaci\u00f3n personal del ritmo de estudio y un seguimiento personalizado, imprescindibles en este tipo de ense\u00f1anza. La docencia presencial se impartir\u00e1 de modo intensivo en dos semanas \u2013una al principio del primer semestre y otra al final del segundo\u2013, en el campus de la Universidad de Navarra en Madrid.<\/p>\n\n\n\n

Adem\u00e1s de la aprobaci\u00f3n por parte de la Santa Sede, el m\u00e1ster tiene una proyecci\u00f3n marcadamente internacional, debido a la universalidad de la legislaci\u00f3n can\u00f3nica y al m\u00e9todo de ense\u00f1anza adoptado.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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