{"id":28220,"date":"2023-02-05T05:00:00","date_gmt":"2023-02-05T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=28220"},"modified":"2023-02-04T13:35:15","modified_gmt":"2023-02-04T12:35:15","slug":"entrevista-pastoral-pellitero","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/omnes.blog\/?p=28220","title":{"rendered":"Ramiro Pellitero: \u201cLa Teolog\u00eda pastoral, vanguardia evangelizadora\u201d"},"content":{"rendered":"\n

\u201cHoy es necesario que la dimensi\u00f3n evangelizadora de la Teolog\u00eda d\u00e9 \u2018un paso al frente\u2019, para ayudar de modo m\u00e1s eficaz, m\u00e1s extenso e intenso, a un di\u00e1logo m\u00e1s fruct\u00edfero entre la fe y la raz\u00f3n, la fe y las culturas, la fe y la ciencia. Esto es conveniente tambi\u00e9n a nivel catequ\u00e9tico, desde la iniciaci\u00f3n cristiana, porque nadie ama lo que no conoce\u201d, se\u00f1ala el profesor Ramiro Pellitero Iglesias<\/a>, que ense\u00f1a en la Facultad de Teolog\u00eda<\/a> de la Universidad de Navarra<\/a> desde hace m\u00e1s de treinta a\u00f1os, m\u00e1s o menos las mismas asignaturas que ahora: Teolog\u00eda pastoral y Eclesiolog\u00eda sobre todo.<\/p>\n\n\n\n

Anteriormente, Ramiro Pellitero se hab\u00eda licenciado en Medicina por la Universidad de Santiago de Compostela. <\/p>

\"\"<\/a><\/div><\/div>\n\n\n\n

En 1988 fue ordenado sacerdote en el santuario de Torreciudad. En los \u00faltimos 12 a\u00f1os ha colaborado desde la universidad en la formaci\u00f3n de profesores de religi\u00f3n de colegios, en Espa\u00f1a y en pa\u00edses de Am\u00e9rica (especialmente Am\u00e9rica Latina) y de Europa.<\/p>\n\n\n\n

Ahora, fruto de los cursos que viene dando sobre esta materia, y de modo m\u00e1s breve y ocasional en diversos pa\u00edses del mundo, el profesor Pellitero<\/a> ha publicado \u2018Teolog\u00eda pastoral. La misi\u00f3n evangelizadora de la Iglesia\u2019, en Eunsa<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfPodr\u00eda referir cu\u00e1l es el mensaje, la idea central que desea transmitir con su libro sobre la misi\u00f3n evangelizadora de la Iglesia?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u2013 Ante todo, el mensaje es que la evangelizaci\u00f3n (llevar el mensaje del Evangelio a todas partes y con todas las consecuencias) es tarea de todo cristiano, cada uno desde sus propios dones, ministerios y carismas.<\/p>\n\n\n\n

Esto supone tratar de vivir ese mensaje cada uno personalmente, y en el marco de la Iglesia como la familia que Dios ha querido en el mundo, por medio de la encarnaci\u00f3n de su Hijo Jesucristo y del env\u00edo del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n\n\n\n

En segundo lugar, se trata de un libro de teolog\u00eda. Y la teolog\u00eda es la fe (vivida) que busca comprenderse a s\u00ed misma y comunicarse. La prioridad actual de la nueva evangelizaci\u00f3n, en este cambio de \u00e9poca, pone a esta materia (la Teolog\u00eda pastoral) en la vanguardia de la labor teol\u00f3gica y educativa. <\/p>\n\n\n\n

Entender la evangelizaci\u00f3n para llevarla a cabo con autenticidad y pensar desde la evangelizaci\u00f3n misma la fe y sus consecuencias, es algo que corresponde a todo te\u00f3logo y a todas las disciplinas teol\u00f3gicas. Y al mismo tiempo es conveniente que exista una asignatura propia que subraye esta dimensi\u00f3n, sobre todo hoy d\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

De modo casi inevitable, su t\u00edtulo nos recuerda tres cosas: 1) el mandato final de Jesucristo: id al mundo entero y proclamad el Evangelio\u2026; 2) el aliento del Papa Francisco a ser disc\u00edpulos misioneros; y 3) su primera exhortaci\u00f3n apost\u00f3lica, <\/strong>‘Evangelii gaudium’<\/strong><\/a>, donde se refiere a la transformaci\u00f3n misionera de la Iglesia\u2026<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u2013 Efectivamente, esos tres puntos se\u00f1alan aspectos interesantes de la misi\u00f3n evangelizadora.<\/p>\n\n\n\n

Primero, el mandato misionero del Se\u00f1or, que es para todo cristiano y para la Iglesia en su conjunto, podr\u00edamos decir, en unidad y diversidad.<\/p>\n\n\n\n

Segundo, el pontificado actual, que invita a tomar en serio la llamada universal a la santidad y al apostolado, proclamada por el Concilio Vaticano II; de modo que todos los cristianos est\u00e1n convocados, con terminolog\u00eda del Documento de Aparecida (2007), a ser disc\u00edpulos misioneros.<\/p>\n\n\n\n

Tercero, en la misma l\u00ednea, la interpelaci\u00f3n a una transformaci\u00f3n misionera de la Iglesia, como consecuencia y como medio para la aplicaci\u00f3n del \u00faltimo Concilio. <\/p>\n\n\n\n

Una transformaci\u00f3n \u00ad\u2013a la que se refiere la exhortaci\u00f3n program\u00e1tica de Francisco, Evangelii gaudium (2013)\u2013 que pide llevarse a cabo con el discernimiento adecuado a cada asunto.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfEs lo mismo misi\u00f3n que evangelizaci\u00f3n? \u00bfA qu\u00e9 somos enviados exactamente?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u2013 La misi\u00f3n, como dice la palabra (de mittere<\/em>, env\u00edo) significa env\u00edo: Dios es el que env\u00eda a su Iglesia al mundo; y luego, en la Iglesia, esa gran misi\u00f3n, \u00fanica y total, se diversifica en varias tareas: una tarea misionera en sentido estricto (dirigida sobre todo a los no cristianos y no creyentes); una tarea que el Concilio llam\u00f3 \u201cpastoral\u201d, que se lleva a cabo con y entre los fieles cat\u00f3licos; y una tercera que se dirige a fomentar la unidad de los cristianos (ecumenismo).<\/p>\n\n\n\n

La evangelizaci\u00f3n, que hoy entendemos m\u00e1s bien en un sentido amplio (todo lo que la Iglesia y los cristianos hacemos por extender el mensaje del Evangelio a partir de nuestras vidas) es la puesta en marcha, \u201cen acto\u201d, de la misi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

En definitiva, cada cristiano est\u00e1 enviado a hacer de su vida un anuncio y un testimonio de la fe, ante todo all\u00ed donde se encuentra, contando con la abundante ayuda de Dios y en el marco de la familia eclesial. Adem\u00e1s, puede recibir dones (carismas) para colaborar con otros en diversas tareas o servicios, dentro de la gran misi\u00f3n evangelizadora.<\/p>\n\n\n\n

El libro subraya la dimensi\u00f3n evangelizadora de la Teolog\u00eda, que ella posee desde su mismo origen. \u00bfPuede comentarlo? \u00bfQu\u00e9 a\u00f1ade que digamos no s\u00f3lo Teolog\u00eda, sino Teolog\u00eda pastoral?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u2013 Ya me he referido antes a la dimensi\u00f3n evangelizadora de la Teolog\u00eda, que adem\u00e1s de ser ciencia, tiene un aspecto de sabidur\u00eda para la vida, pues el mensaje del Evangelio lleva a una vida m\u00e1s plenamente humana, que se abre a la vida eterna tras la muerte. Todo esto lo hace la Teolog\u00eda desde siempre.<\/p>\n\n\n\n

Pero hoy es necesario que esa dimensi\u00f3n evangelizadora de la Teolog\u00eda d\u00e9 \u201cun paso al frente\u201d, para ayudar de modo m\u00e1s eficaz, m\u00e1s extenso e intenso, a un di\u00e1logo m\u00e1s fruct\u00edfero entre la fe y la raz\u00f3n, la fe y las culturas, la fe y la ciencia. Esto es conveniente tambi\u00e9n a nivel catequ\u00e9tico, desde la iniciaci\u00f3n cristiana, porque nadie ama lo que no conoce.<\/p>\n\n\n\n

Y adem\u00e1s, porque la vida cristiana es la aventura m\u00e1s fascinante que alguien puede proponerse. No como una utop\u00eda idealizada, sino como un horizonte realista, que debe contar ante todo con la luz y la fuerza vital y transformadora de la fe. <\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n ha de contar con nuestras limitaciones, las de cada uno y las de todos. Por eso la Teolog\u00eda, en cualquiera de sus disciplinas (sistem\u00e1tica, moral, pastoral, hist\u00f3rica, b\u00edblica) debe acercarse a todas las personas con la luz de la verdad y del amor.<\/p>\n\n\n\n

La Teolog\u00eda pastoral,<\/em> como se\u00f1alaba antes, es la ciencia que representa y subraya esa dimensi\u00f3n evangelizadora apost\u00f3lica. Estudia la misi\u00f3n evangelizadora desde sus coordenadas espacio-temporales, en el \u201caqu\u00ed y ahora\u201d. <\/p>\n\n\n\n

Ense\u00f1a un m\u00e9todo (que tiene que ver con el discernimiento) para pensar teol\u00f3gicamente lo que hacemos; sea el di\u00e1logo apost\u00f3lico personal, la predicaci\u00f3n y la educaci\u00f3n de la fe, sea las celebraciones lit\u00fargicas, sea la ayuda que prestamos a la vida cristiana, en medios de formaci\u00f3n personales o colectivos, as\u00ed como el acompa\u00f1amiento de las familias y de las vocaciones, y especialmente de los enfermos y de los m\u00e1s necesitados en la sociedad; sin olvidar las dimensiones social y ecol\u00f3gica del mensaje cristiano.<\/p>\n\n\n\n

Mientras la Teolog\u00eda moral enfoca todo esto desde la persona del cristiano, la Teolog\u00eda pastoral lo mira desde la acci\u00f3n evangelizadora de la Iglesia; pero la Iglesia no es solo la jerarqu\u00eda, sino que somos todos los cristianos.<\/p>\n\n\n\n

Plantea usted en alg\u00fan cap\u00edtulo los retos de la nueva evangelizaci\u00f3n, puesto que la nueva evangelizaci\u00f3n requiere una inspiraci\u00f3n fuertemente misionera, escribe. H\u00e1blenos un poco de estos retos.<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u2013 Los retos de la nueva evangelizaci\u00f3n se derivan de nuestra situaci\u00f3n sociocultural: un cambio de \u00e9poca, con grandes y r\u00e1pidos avances en el terreno cient\u00edfico y tecnol\u00f3gico y a la vez diversas crisis de ra\u00edz antropol\u00f3gica.<\/p>\n\n\n\n

Desde el punto de vista cristiano y eclesial, como ya vio claramente san Juan Pablo II, esto requiere, en la evangelizaci\u00f3n, una renovaci\u00f3n del ardor, de los m\u00e9todos y de las expresiones. No es algo radicalmente nuevo, porque siempre hemos encontrado caminos para la inculturaci\u00f3n del mensaje cristiano en di\u00e1logo con las culturas. <\/p>\n\n\n\n

En todo caso, hoy se ve necesaria, por ejemplo, una mayor calidad de la educaci\u00f3n de la fe a todos los niveles, en coherencia con la propia vida y en conexi\u00f3n con tantas necesidades que vemos alrededor.<\/p>\n\n\n\n

Adem\u00e1s, hoy, muchos laicos (los cristianos que buscan la santidad en medio de sus trabajos y familias, de su vida cultural y social, etc.) son m\u00e1s conscientes que los de siglos anteriores en cuanto a su responsabilidad en la Iglesia y en el mundo. <\/p>\n\n\n\n

Una responsabilidad que se manifiesta personalmente o formando parte de grupos, movimientos u otras realidades eclesiales, adem\u00e1s de otras colaboraciones que pueden llevar a cabo como catequistas o en otras tareas intraeclesiales. <\/p>\n\n\n\n

Sienten que la evangelizaci\u00f3n no es algo en lo que se colabora de vez en cuando, sino una misi\u00f3n que sienten como propia, por el mero hecho de ser bautizados, y que llevan a cabo de modo distinto a los ministros sagrados o los miembros de la vida religiosa; pero todos la realizan en complementariedad.<\/p>\n\n\n\n

El Papa, en su reciente constituci\u00f3n <\/strong>‘Praedicate Evangelium’<\/strong><\/a> sobre la Curia romana y su servicio a la Iglesia, dispone un papel prevalente al Dicasterio para la Evangelizaci\u00f3n. \u00bfQu\u00e9 supone esta decisi\u00f3n, a su juicio? Su libro se sit\u00faa asimismo en esta tem\u00e1tica nuclear cristiana.  <\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u2013 Como ha explicado en diversas ocasiones, el papel prevalente del Dicasterio para la Evangelizaci\u00f3n<\/a> corresponde al impulso que Francisco desea dar a la nueva evangelizaci\u00f3n. Esto se sit\u00faa en clara continuidad con las orientaciones del Concilio Vaticano II y con los pontificados anteriores, de un modo incisivo y abarcante. En mi libro la nueva evangelizaci\u00f3n es un hilo rojo que atraviesa todos los cap\u00edtulos.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfAlguna otra cuesti\u00f3n que desee comentar?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u2013 Cabr\u00eda aclarar que la palabra \u201cpastoral\u201d fue usada durante muchos siglos en relaci\u00f3n casi exclusiva con los obispos y sacerdotes. A partir del Concilio Vaticano II, y cada vez m\u00e1s, se emplea para expresar la misi\u00f3n evangelizadora de la Iglesia en general. Cristo es el buen pastor (cf. Jn. cap. 10) y todo cristiano tiene, en diversas formas, sobre s\u00ed, el cuidado de otros. A la vez, siempre en la Iglesia ha habido y habr\u00e1 pastores en el sentido jer\u00e1rquico. Por lo dem\u00e1s, todo cambio de terminolog\u00eda \u2013especialmente si afecta a una mentalidad que se ha desarrollado durante siglos\u2013 supone algunos riesgos.<\/p>\n\n\n\n

En este caso, algunos pueden seguir pensando que la \u201cteolog\u00eda pastoral\u201d es cosa solo de cl\u00e9rigos, pero no es as\u00ed, aunque ellos, los cl\u00e9rigos, tengan su propio modo y tareas en la misi\u00f3n de todos. Por eso a veces se puede llamar a esta disciplina teol\u00f3gica de otras formas: Teolog\u00eda de la misi\u00f3n, de la evangelizaci\u00f3n o de la acci\u00f3n eclesial, etc. Todos ellas leg\u00edtimas si se es consciente de lo que se trata.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201cHoy es necesario que la dimensi\u00f3n evangelizadora de la Teolog\u00eda d\u00e9 \u2018un paso al frente\u2019, para ayudar de modo m\u00e1s eficaz, m\u00e1s extenso e intenso, a un di\u00e1logo m\u00e1s fruct\u00edfero entre la fe y la raz\u00f3n, la fe y las culturas, la fe y la ciencia. Esto es conveniente tambi\u00e9n a nivel catequ\u00e9tico, desde la […]<\/p>\n","protected":false},"author":23,"featured_media":28221,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"pmpro_default_level":"","footnotes":""},"categories":[537],"tags":[233],"class_list":["post-28220","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-recursos","tag-entrevistas","pmpro-has-access"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/28220","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/23"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=28220"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/28220\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/28221"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=28220"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=28220"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=28220"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}