{"id":28929,"date":"2023-03-18T06:00:00","date_gmt":"2023-03-18T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=28929"},"modified":"2023-03-14T16:36:28","modified_gmt":"2023-03-14T15:36:28","slug":"misal-romano-cuaresma-domingo-cuarto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/omnes.blog\/?p=28929","title":{"rendered":"Riquezas del Misal romano: los domingos de Cuaresma (IV)"},"content":{"rendered":"\n

Cruzando el ecuador de la Cuaresma, llegamos al domingo llamado Laetare<\/em> por las primeras palabras de la ant\u00edfona de entrada: \u201c\u00a1Al\u00e9grate, Jerusal\u00e9n<\/a>\u2026!\u201d. Sorprendentemente, la Colecta de este domingo no tiene referencias directas a la alegr\u00eda propia de este domingo.<\/p>\n\n\n\n

\n
Oh, Dios, que, por tu Verbo realizas de modo admirable la reconciliaci\u00f3n del g\u00e9nero humano, haz que el pueblo cristiano se apresure, con fe gozosa y entrega diligente, a celebrar las pr\u00f3ximas fiestas pascuales.<\/strong><\/td>Deus, qui per Verbum tuum hum\u00e1ni g\u00e9neris reconciliati\u00f3nem mirab\u00edliter oper\u00e1ris, praesta, qua\u00e9sumus, ut p\u00f3pulus christi\u00e1nus prompta devoti\u00f3ne et \u00e1lacri fide ad vent\u00fara soll\u00e9mnia v\u00e1leat festin\u00e1re.<\/em><\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Antes de profundizar en su contenido, hay que apuntar que se compuso este nuevo texto para el Misal de Pablo VI en base a una oraci\u00f3n del sacramentario Gelasianum Vetus<\/em> y a un serm\u00f3n cuaresmal del papa S. Le\u00f3n Magno (+461). <\/p>

\"\"<\/a><\/div><\/div>\n\n\n\n

Del asombro a la alegr\u00eda<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

La estructura de esta oraci\u00f3n consta de la invocaci\u00f3n m\u00e1s breve posible –Deus<\/em>-, seguida por una interesante cl\u00e1usula de an\u00e1mnesis y una \u00fanica petici\u00f3n. La parte de mayor calado teol\u00f3gico es ese recuerdo de la manera admirable como el Padre realiza la reconciliaci\u00f3n del g\u00e9nero humano por medio de su Verbo. Esta es la clave alrededor de la cual gira no solo el texto de la Colecta sino toda la liturgia, dado que la reconciliaci\u00f3n de la humanidad por el Verbo hecho hombre es el centro de nuestra fe. <\/p>\n\n\n\n

Fij\u00e9monos en la manera tan fina como la Iglesia convierte la doctrina en contemplaci\u00f3n con una sola palabra: mirabiliter<\/em>. La oraci\u00f3n lit\u00fargica (lex orandi<\/em>) nos propone la verdad que hemos de creer (lex credendi<\/em>), pero nos ayuda adem\u00e1s a desearla, despertando nuestro asombro. La atenci\u00f3n se fija en ese modo tan fuera de lo com\u00fan, tan propio del obrar de Dios, el \u00fanico capaz de hacer cosas verdaderamente \u201cadmirables\u201d. El uso de este adverbio nos proyecta hacia el Domingo de Resurrecci\u00f3n, donde la admiraci\u00f3n alcanzar\u00e1 su punto culminante en el Preg\u00f3n Pascual: \u201c\u00a1Qu\u00e9 asombroso beneficio de tu amor por nosotros! \u00a1Qu\u00e9 incomparable ternura y caridad! \u00a1Para rescatar al esclavo, entregaste al Hijo! Necesario fue el pecado de Ad\u00e1n, que ha sido borrado por la muerte de Cristo. \u00a1Feliz la culpa que mereci\u00f3 tal Redentor!\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Encontremos aqu\u00ed el fundamento m\u00e1s fuerte de nuestra alegr\u00eda como cristianos, en este asombro ante el amor de Dios Trinidad por los hombres que lleva a la Iglesia a invitar a sus hijos a alegrarse, regocijarse y exultar de gozo. Resulta muy a prop\u00f3sito citar uno de los primeros textos del pontificado de Francisco: \u201cLa alegr\u00eda del Evangelio llena el coraz\u00f3n y la vida entera de los que se encuentran con Jes\u00fas. Quienes se dejan salvar por \u00c9l son liberados del pecado, de la tristeza, del vac\u00edo interior, del aislamiento. Con Jesucristo siempre nace y renace la alegr\u00eda\u201d.<\/p>\n\n\n\n

De la alegr\u00eda a la prisa<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

No se trata de recordar sucesos asombrosos del pasado, que ya no nos afectan. El presente indicativo del verbo operaris<\/em> remarca que la reconciliaci\u00f3n se contin\u00faa realizando hoy, especialmente a trav\u00e9s de la acci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo en la celebraci\u00f3n lit\u00fargica; es algo que nos afecta existencialmente. De ese convencimiento proviene lo que pedimos a continuaci\u00f3n a Dios: que su pueblo sea capaz de apresurarse (festinare<\/em>) para llegar a esas solemnidades ya pr\u00f3ximas con una entrega presta, dispuesta, preparada (prompta devotione<\/em>) y una fe vivaz, activa, animosa (alacri fide<\/em>).<\/p>\n\n\n\n

La colecta para el cuarto domingo de Cuaresma nos transmite ese movimiento, nos recuerda que estamos de peregrinaci\u00f3n. Nos hace pensar, por ejemplo, en esa marcha alegre y presurosa de la Virgen (cum festinatione<\/em>) al ir a visitar a Isabel, al saber por el \u00e1ngel que su prima se encontraba en el sexto mes de gestaci\u00f3n (cf. Lc 1,39); y tambi\u00e9n en la firme decisi\u00f3n con la que Jes\u00fas sub\u00eda a Jerusal\u00e9n con sus disc\u00edpulos, estando ya cercana su Pasi\u00f3n (cf. Lc 9,51; 12,50; 13,33). <\/p>\n\n\n\n

El asombro y la alegr\u00eda ponen en marcha al pueblo de Dios. Para sostenerse en el camino y llegar hasta el final, se necesita pedir la fe, fe con obras, y tambi\u00e9n estar dispuesto a cargar con generosidad la propia cruz en pos del Maestro. El premio ser\u00e1 entrar en su Reino, en el gozo, en la Vida. San Josemar\u00eda dec\u00eda que \u201cel aut\u00e9ntico amor trae consigo la alegr\u00eda: una alegr\u00eda que tiene sus ra\u00edces en forma de Cruz\u201d (Forja<\/em>, n. 28). La penitencia del cristiano es alegre, no porque no le cueste, sino porque vive alegre en Cristo, tambi\u00e9n cuando se identifica con \u00c9l llevando la Cruz.  Y en el horizonte de su camino, que recorre con prisa, fe gozosa y entrega diligente est\u00e1 la fiesta que no tendr\u00e1 fin.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Cruzando el ecuador de la Cuaresma, llegamos al domingo llamado Laetare por las primeras palabras de la ant\u00edfona de entrada: \u201c\u00a1Al\u00e9grate, Jerusal\u00e9n\u2026!\u201d. Sorprendentemente, la Colecta de este domingo no tiene referencias directas a la alegr\u00eda propia de este domingo. Oh, Dios, que, por tu Verbo realizas de modo admirable la reconciliaci\u00f3n del g\u00e9nero humano, haz […]<\/p>\n","protected":false},"author":1436,"featured_media":28930,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"pmpro_default_level":"","footnotes":""},"categories":[537],"tags":[588,1159],"class_list":["post-28929","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-recursos","tag-cuaresma","tag-misal-romano","pmpro-has-access"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/28929","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1436"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=28929"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/28929\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/28930"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=28929"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=28929"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=28929"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}