{"id":28996,"date":"2023-03-24T06:00:00","date_gmt":"2023-03-24T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=28996"},"modified":"2023-02-22T10:40:39","modified_gmt":"2023-02-22T09:40:39","slug":"riquezas-misal-romano-quinto-domingo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/omnes.blog\/?p=28996","title":{"rendered":"Riquezas del Misal romano: los domingos de Cuaresma (V)"},"content":{"rendered":"\n

Entramos en lo que antiguamente se llamaba el \u201cTiempo de Pasi\u00f3n\u201d, caracterizado por el cubrimiento de las cruces e im\u00e1genes en las iglesias. Esos s\u00edmbolos intensifican nuestra vivencia de la proximidad de la Pasi\u00f3n del Se\u00f1or, nos ponen en camino con \u00c9l y nos llaman a un mayor desprendimiento.<\/p>\n\n\n\n

En ese contexto, reza la Iglesia:<\/p>

\"\"<\/a><\/div><\/div>\n\n\n\n
\n
Te pedimos, Se\u00f1or Dios nuestro, que, con tu ayuda, avancemos animosamente hacia aquel mismo amor que movi\u00f3 a tu Hijo a entregarse a la muerte por la salvaci\u00f3n del mundo.<\/strong><\/td>Qua\u00e9sumus, D\u00f3mine Deus noster,<\/em>ut in illa carit\u00e1te, qua F\u00edlius tuus d\u00edligens mundum morti se tr\u00e1didit<\/em>inveni\u00e1mur ipsi, te opitul\u00e1nte, al\u00e1criter ambulantes.<\/em><\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Nuevamente estamos ante una Colecta que fue redactada para el Misal de Pablo VI, con tres particularidades. La primera es que se tom\u00f3 como fuente de inspiraci\u00f3n un texto del Rito hispano, que relee en clave de oraci\u00f3n un vers\u00edculo de la Carta a los Efesios<\/a>: \u201cCaminad en el amor, lo mismo que Cristo nos am\u00f3 y se entreg\u00f3 por nosotros como oblaci\u00f3n y ofrenda de suave olor ante Dios\u201d (Ef 5, 2). La segunda es su estructura, en la que prima la petici\u00f3n y dentro de ella se insertan tanto la invocaci\u00f3n como la anamnesis. La tercera, que es la primera colecta dominical de Cuaresma que hace una referencia expl\u00edcita a la muerte del Se\u00f1or.<\/p>\n\n\n\n

El Hijo que entreg\u00f3 su vida por amor<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Las colectas del Misal usan con frecuencia el verbo qua\u00e9sumus<\/em> (pedimos), pero pocas veces como encabezamiento. Al hacerlo hoy la Iglesia nos lleva a enfatizar la absoluta necesidad que tenemos de pedir aquello de lo que carecemos. Desde nuestra peque\u00f1ez nos dirigimos a Dios con toda solemnidad llam\u00e1ndolo D\u00f3mine Deus<\/em>. Pero con toda confianza agregamos noster<\/em>, lo que nos da un sentido de relaci\u00f3n y cercan\u00eda. Es \u201cnuestro\u201d porque, dando \u00c9l el primer paso, quiso que fu\u00e9ramos su pueblo. Apoy\u00e1ndonos en la firmeza de la voluntad divina tenemos la seguridad de que Dios permanecer\u00e1 fiel a su alianza.<\/p>\n\n\n\n

La oraci\u00f3n le recuerda al Padre la inmensa caridad<\/a> con la que su Hijo nos am\u00f3 y se entreg\u00f3 a la muerte, para instituir una alianza a\u00fan m\u00e1s favorable a nosotros. La construcci\u00f3n del pronombre personal m\u00e1s el verbo en presente indicativo se<\/em> tr\u00e1didit <\/em>(se entreg\u00f3) nos anuncia justamente que a Jes\u00fas nadie le arrebata la vida, sino que, movido por el amor, \u00c9l la da libremente, porque para eso vino al mundo (cfr. Jn 10, 18; 15; 13; Mc 10, 45). Nos habla adem\u00e1s de un hecho real, hist\u00f3rico, que se hace sacramentalmente presente en cada celebraci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

San Juan Pablo II ense\u00f1a en la enc\u00edclica Ecclesia de Eucharistia <\/em>que \u201ccuando la Iglesia celebra la Eucarist\u00eda<\/a>, memorial de la muerte y resurrecci\u00f3n de su Se\u00f1or, se hace realmente presente este acontecimiento central de salvaci\u00f3n y \u00abse realiza la obra de nuestra redenci\u00f3n\u00bb. Este sacrificio es tan decisivo para la salvaci\u00f3n del g\u00e9nero humano, que Jesucristo lo ha realizado y ha vuelto al Padre s\u00f3lo despu\u00e9s de habernos dejado el medio para participar de \u00e9l, como si hubi\u00e9ramos estado presentes. As\u00ed, todo fiel puede tomar parte en \u00e9l, obteniendo frutos inagotablemente\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Caminar en el amor<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

El fundamento para que podamos elevar nuestra petici\u00f3n a Dios es el m\u00e1s firme posible. Como afirma san Pablo: \u201cEl que no perdon\u00f3 a su propio Hijo, sino que lo entreg\u00f3 por todos nosotros, \u00bfc\u00f3mo no nos dar\u00e1 con \u00c9l todas las cosas?\u201d (Rm 8, 32). Por eso no hay ning\u00fan reparo en decir que esperamos conseguir lo que pedimos, te opitulante<\/em>, es decir, contando con que t\u00fa, Se\u00f1or, nos socorras, contando con la ayuda de tu gracia, sin la cual no podr\u00edamos nada.<\/p>\n\n\n\n

La gran petici\u00f3n que hace la Iglesia a Dios este domingo es que nos encuentre caminando animosamente en la misma caridad de su Hijo. Nuevamente esta Colecta nos transmite la idea de movimiento al referirse a los caminantes (ambulantes<\/em>) y reaparece el adverbio al\u00e1criter<\/em>, reforzando el car\u00e1cter animoso, vivaz, de ese caminar, como en un crescendo<\/em> a medida que se acerca la Pascua.<\/p>\n\n\n\n

No tenemos nada m\u00e1s grande que pedir en nuestra oraci\u00f3n que aquella virtud teologal que sobrepuja a todas las dem\u00e1s y que m\u00e1s nos identifica con Dios. Como escribi\u00f3 Benedicto XVI en su primera enc\u00edclica: \u201cSi el mundo antiguo hab\u00eda so\u00f1ado que, en el fondo, el verdadero alimento del hombre \u2014aquello por lo que el hombre vive\u2014 era el Logos<\/em>, la sabidur\u00eda eterna, ahora este Logos<\/em> se ha hecho para nosotros verdadera comida, como amor. La Eucarist\u00eda nos adentra en el acto oblativo de Jes\u00fas. No recibimos solamente de modo pasivo el Logos<\/em> encarnado, sino que nos implicamos en la din\u00e1mica de su entrega\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Celebrar, por tanto, los sagrados misterios a lo largo del camino cuaresmal es dejarnos implicar en esa entrega; revestirnos, por la gracia, de aquella misma caridad de Cristo, que nos mueve a entregar tambi\u00e9n nosotros la vida por Dios y por los dem\u00e1s. En la vivencia concreta de esta caridad encontraremos la piedra de toque para saber c\u00f3mo va nuestra conversi\u00f3n cuaresmal.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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