{"id":29001,"date":"2023-02-22T12:00:57","date_gmt":"2023-02-22T11:00:57","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=29001"},"modified":"2023-02-23T09:07:10","modified_gmt":"2023-02-23T08:07:10","slug":"audiencia-ucramia-cuaresma","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/omnes.blog\/?p=29001","title":{"rendered":"El Papa llama a un alto el fuego en Ucrania al comenzar la Cuaresma"},"content":{"rendered":"\n<p>\u00ab\u00bfSe ha hecho todo lo posible para terminar esta guerra? \u00bfPodr\u00e1 el Se\u00f1or perdonar tanto crimen y tanta violencia?\u201d, se pregunt\u00f3 el Papa Francisco al concluir una audiencia general marcada por el comienzo de la <a href=\"https:\/\/teal-beaver-472417.hostingersite.com\/recursos\/cuaresma-transfiguracion-corazon\/\">Cuaresma<\/a>, ante un Aula Pablo VI llena de grupos de peregrinos y de fieles de Italia y de numerosos pa\u00edses.<\/p>\n\n\n\n<p>Pasado ma\u00f1ana, el d\u00eda 24 de febrero, se cumple \u201cun a\u00f1o de la <a href=\"https:\/\/teal-beaver-472417.hostingersite.com\/actualidad\/encuentro-acn-ucrania\/\">invasi\u00f3n de Ucrania<\/a>, una guerra absurda y cruel. Es un triste aniversario\u201d, manifest\u00f3 un Santo Padre dolorido, como en otras ocasiones en las que se ha referido a esta guerra y a otras guerras.<\/p><div class=\"lerox-placement-margin\" style=\"margin:32px 0 32px 0;\"><div class=\"lerox-ad lerox-ad-image\" data-ad-id=\"1\"><a href=\"https:\/\/leroxstudio.com\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer nofollow\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/omnes.blog\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/www.url_.com_.gif\" width=\"800\" height=\"850\" alt=\"\" loading=\"lazy\" style=\"display:block;max-width:100%;\"><\/a><\/div><\/div>\n\n\n\n<p>Finalmente, al dar la Bendici\u00f3n, el Papa record\u00f3 que \u201choy comienza la Cuaresma\u201d, y alent\u00f3 a \u201cintensificar la oraci\u00f3n, la meditaci\u00f3n de la Palabra de Dios y el servicio a los hermanos\u201d.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>\u201cEl Esp\u00edritu Santo, motor de la evangelizaci\u00f3n\u201d<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>En la audiencia general, el Santo Padre retom\u00f3 el ciclo de catequesis sobre \u201cla pasi\u00f3n de evangelizar, y centr\u00f3 su meditaci\u00f3n en el tema \u201cEl protagonista del anuncio: el Esp\u00edritu Santo\u201d, al que llam\u00f3 \u201cmotor de la evangelizaci\u00f3n\u201d. \u201cEn los Hechos de los Ap\u00f3stoles se descubre que el protagonista, el motor de la evangelizaci\u00f3n es el Esp\u00edritu\u201d, reiter\u00f3 el Papa en varias ocasiones.<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cHoy volvemos a partir de las palabras de Jes\u00fas que hemos escuchado: \u2018Id, pues, y haced disc\u00edpulos a todas las gentes bautiz\u00e1ndolas en el nombre del Padre y del Hijo y del Santo Esp\u00edritu\u2019 (Mt 28, 19). Id \u2015dice el Resucitado\u2015, no a adoctrinar o a hacer proselitismo, sino a hacer disc\u00edpulos, es decir, a dar a todos la oportunidad de entrar en contacto con Jes\u00fas, de conocerlo y amarlo\u201d, comenz\u00f3 Francisco.<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cId bautizando: bautizar significa sumergir y por tanto, antes de indicar una acci\u00f3n lit\u00fargica, expresa una acci\u00f3n vital: sumergir la propia vida en el Padre, en el Hijo, en el Esp\u00edritu Santo; experimentar cada d\u00eda la alegr\u00eda de la presencia de Dios que est\u00e1 cerca de nosotros como Padre, como Hermano, como Esp\u00edritu que act\u00faa en nosotros, en nuestro propio esp\u00edritu\u201d, a\u00f1adi\u00f3.<\/p>\n\n\n\n<p>El Romano Pont\u00edfice se refiri\u00f3 enseguida a Pentecost\u00e9s, y remarc\u00f3 que el anuncio de la Evangelio, como sucedi\u00f3 con los Ap\u00f3stoles, se realiza s\u00f3lo por la fuerza del Esp\u00edritu. \u201cCuando Jes\u00fas dice a sus disc\u00edpulos -y tambi\u00e9n a nosotros-: \u2018\u00a1Id!\u2019, no comunica s\u00f3lo una palabra. No. Comunica junto al Esp\u00edritu Santo, porque es s\u00f3lo gracias a \u00c9l, al Esp\u00edritu, que se puede recibir la misi\u00f3n de Cristo y llevarla adelante (cf. Jn 20, 21-22). Los Ap\u00f3stoles, en efecto, permanecen encerrados en el Cen\u00e1culo por miedo hasta que llega el d\u00eda de Pentecost\u00e9s y desciende sobre ellos el Esp\u00edritu Santo (cf. Hch 2, 1-13). Con su fuerza esos pescadores, en su mayor\u00eda analfabetos, cambiar\u00e1n el mundo. El anuncio del Evangelio, por tanto, se realiza s\u00f3lo en la fuerza del Esp\u00edritu, que precede a los misioneros y prepara los corazones: \u00c9l es \u2018el motor de la evangelizaci\u00f3n\u2019\u201d.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>\u201cA la escucha del Esp\u00edritu\u201d<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Como escuchamos en el Evangelio, hizo notar el Santo Padre,\u201d Jes\u00fas resucitado nos env\u00eda a ir, a hacer disc\u00edpulos y a bautizar. Con sus palabras, nos comunica el Esp\u00edritu Santo, que nos da la fuerza para acoger la misi\u00f3n y llevarla adelante\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cEl objetivo principal del anuncio es favorecer el encuentro de las personas con Cristo. Por eso, para que nuestra acci\u00f3n evangelizadora propicie siempre ese encuentro, es necesario que todos \u2014 cada uno personalmente y como comunidad eclesial\u2014 nos pongamos a la escucha del Esp\u00edritu, que es el protagonista\u201d, subray\u00f3 el Papa.<\/p>\n\n\n\n<p>Francisco alert\u00f3 enseguida de que si no acudimos al Esp\u00edritu Santo, la misi\u00f3n se diluye. \u201cLa Iglesia invoca al Esp\u00edritu Santo para que la oriente, le ayude a discernir sus proyectos pastorales y la impulse a salir por el mundo transmitiendo con alegr\u00eda el anuncio de la fe. Pero, si no invoca al Esp\u00edritu, se va cerrando en s\u00ed misma, se crean divisiones, debates est\u00e9riles y, como consecuencia, la misi\u00f3n se va apagando\u201d.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>El episodio del Concilio de Jerusal\u00e9n<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>En cada p\u00e1gina de los Hechos de los Ap\u00f3stoles se ve que \u201cel protagonista del anuncio no es Pedro, Pablo, Esteban o Felipe, sino el Esp\u00edritu Santo\u201d. Entonces, el Papa relat\u00f3 y coment\u00f3 \u201cun momento neur\u00e1lgico de los inicios de la Iglesia, que tambi\u00e9n nos puede decir mucho a nosotros. Entonces, como hoy, junto a las consolaciones no faltaron las tribulaciones, las alegr\u00edas se acompa\u00f1aban de las preocupaciones. Una en particular: c\u00f3mo comportarse con los paganos que llegaban a la fe, con los que no pertenec\u00edan al pueblo jud\u00edo. \u00bfEstaban o no obligados a observar las prescripciones de la Ley mosaica? No era un asunto menor\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cSe forman as\u00ed dos grupos, entre los que cre\u00edan que la observancia de la Ley era irrenunciable y los que no. Para discernir, los Ap\u00f3stoles se re\u00fanen en lo que se llama el \u2018Concilio de Jerusal\u00e9n\u2019, el primero de la historia. \u00bfC\u00f3mo resolver el dilema?, se pregunt\u00f3 el Santo Padre.<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cSe podr\u00eda haber buscado un buen acuerdo entre tradici\u00f3n e innovaci\u00f3n: algunas normas se observan, otras se ignoran. Sin embargo, los Ap\u00f3stoles no siguen esta sabidur\u00eda humana, sino que se adaptan a la obra del Esp\u00edritu que les hab\u00eda anticipado, descendiendo tanto sobre los paganos como sobre ellos\u201d, prosigui\u00f3 en su meditaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cY por eso, quitando casi toda obligaci\u00f3n ligada a la Ley, comunican las decisiones finales, tomadas \u2015escriben\u2015 \u201cpor el Esp\u00edritu Santo y por nosotros\u201d (cf. Hch 15,28). Juntos, sin dividirse, a pesar de tener sensibilidades y opiniones diferentes, escuchan al Esp\u00edritu\u201d.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Cu\u00e1ndo es \u00fatil \u201ctoda tradici\u00f3n religiosa\u201d<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>El Papa Francisco se\u00f1al\u00f3 en su catequesis sobre este episodio que \u201c\u00c9l ense\u00f1a una cosa, que tambi\u00e9n es v\u00e1lida hoy: toda tradici\u00f3n religiosa es \u00fatil si facilita el encuentro con Jes\u00fas. Podr\u00edamos decir que la hist\u00f3rica decisi\u00f3n del primer Concilio, de la que tambi\u00e9n nosotros nos beneficiamos, estuvo movida por un principio, el principio del anuncio: en la Iglesia todo debe ser conforme a las exigencias del anuncio del Evangelio; no a las opiniones de los conservadores o los progresistas, sino al hecho de que Jes\u00fas llegue a la vida de las personas. Por tanto, toda elecci\u00f3n, uso, estructura y tradici\u00f3n debe ser evaluada en la medida en que favorezca el anuncio de Cristo\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>De esto modo, a\u00f1adi\u00f3 Francisco, \u201cel Esp\u00edritu ilumina el camino de la Iglesia. En efecto, no es s\u00f3lo la luz de los corazones, es la luz que orienta a la Iglesia: esclarece, ayuda a distinguir, a discernir. Por eso es necesario invocarlo a menudo; hag\u00e1moslo tambi\u00e9n hoy, al comienzo de la Cuaresma. Porque como Iglesia podemos tener tiempos y espacios bien definidos, comunidades, institutos y movimientos bien organizados, pero sin el Esp\u00edritu todo queda sin alma\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cLa Iglesia, si no le reza y no le invoca, se encierra en s\u00ed misma, en debates est\u00e9riles y agotadores, en fatigosas polarizaciones, mientras se apaga la llama de la misi\u00f3n\u201d, afirm\u00f3 el Santo Padre. \u201cEl Esp\u00edritu, en cambio, nos hace salir, nos empuja a anunciar la fe para confirmarnos en la fe, a ir en misi\u00f3n para encontrar qui\u00e9n somos. Por eso el ap\u00f3stol Pablo recomienda: \u2018No exting\u00e1is el Esp\u00edritu\u2019 (1 Tes 5,19). Recemos a menudo al Esp\u00edritu, invoqu\u00e9moslo, pid\u00e1mosle cada d\u00eda que encienda en nosotros su luz. Hag\u00e1moslo antes de cada encuentro, para convertirnos en ap\u00f3stoles de Jes\u00fas con las personas que encontramos\u201d.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Las experiencias del Esp\u00edritu, antes que encuestas<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>\u201cSin duda es importante que en nuestras programaciones pastorales partamos de encuestas sociol\u00f3gicas, de an\u00e1lisis, de la lista de las dificultades, de la lista de expectativas y quejas. Sin embargo, es mucho m\u00e1s importante partir de las experiencias del Esp\u00edritu: este es el verdadero punto de partida\u201d, dijo el Papa en la parte final de su catequesis.<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cEs un principio fundamental que, en la vida espiritual, se llama primado de la consolaci\u00f3n sobre la desolaci\u00f3n. Primero est\u00e1 el Esp\u00edritu que consuela, reanima, ilumina, mueve; despu\u00e9s vendr\u00e1 tambi\u00e9n la desolaci\u00f3n, el sufrimiento, la oscuridad, pero el principio para regularse en la oscuridad es la luz del Esp\u00edritu (C.M. Martini, Evangelizar en la consolaci\u00f3n del Esp\u00edritu, 25 de septiembre 1997)\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>El Pont\u00edfice concluy\u00f3 su catequesis suscitando un par de preguntas para la reflexi\u00f3n: \u201cTratemos de preguntarnos si nos abrimos a esta luz, si le damos espacio: \u00bfyo invoco al Esp\u00edritu? \u00bfMe dejo orientar por \u00c9l, que me invita a no cerrarme sino a llevar a Jes\u00fas, a testimoniar el primado de la consolaci\u00f3n de Dios sobre la desolaci\u00f3n del mundo?\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00ab\u00bfSe ha hecho todo lo posible para terminar esta guerra? \u00bfPodr\u00e1 el Se\u00f1or perdonar tanto crimen y tanta violencia?\u201d, se pregunt\u00f3 el Papa Francisco al concluir una audiencia general marcada por el comienzo de la Cuaresma, ante un Aula Pablo VI llena de grupos de peregrinos y de fieles de Italia y de numerosos pa\u00edses. 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