{"id":29093,"date":"2023-02-25T10:53:45","date_gmt":"2023-02-25T09:53:45","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=29093"},"modified":"2023-03-01T16:24:20","modified_gmt":"2023-03-01T15:24:20","slug":"bienes-santa-sede-destino-universal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/omnes.blog\/?p=29093","title":{"rendered":"El Papa reitera: los bienes de la Santa Sede tienen destinaci\u00f3n universal"},"content":{"rendered":"\n

Los bienes de la Santa Sede pertenecen a la Santa Sede. Suena a afirmaci\u00f3n tautol\u00f3gica, pero eso es lo que en definitiva subraya el motu proprio \u201cIl diritto nativo<\/a>\u201d (\u00abEl derecho originario\u201d), promulgado por el Papa Francisco el pasado 23 de febrero, en el que simplemente se reitera que ninguna entidad vaticana o relacionada con el Vaticano puede considerar los bienes como propios, sino que todas las entidades deben tener claro que lo que tienen en realidad forma parte de un per\u00edmetro m\u00e1s amplio.<\/p>\n\n\n\n

Para qu\u00e9 sirve el motu proprio<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Si el \u201cmotu proprio\u201d no sirviera m\u00e1s que para reiterar un concepto ya bien definido, \u00bfpor qu\u00e9 entonces era necesario que el Papa promulgara otro escrito? <\/p>

\"\"<\/a><\/div><\/div>\n\n\n\n

Es una pregunta leg\u00edtima, que abre muchas respuestas. <\/p>\n\n\n\n

En primer lugar, el Papa Francisco hab\u00eda iniciado una progresiva centralizaci\u00f3n de la gesti\u00f3n del patrimonio de la Santa Sede, seg\u00fan un proyecto que ya pertenec\u00eda al cardenal George Pell<\/a> como Prefecto de la Secretar\u00eda para la Econom\u00eda. <\/p>\n\n\n\n

Ya en diciembre de 2020, el Papa Francisco hab\u00eda decidido que la gesti\u00f3n de los bienes administrados generalmente por la Secretar\u00eda de Estado pasara a manos de la Administraci\u00f3n del Patrimonio de la Sede Apost\u00f3lica, una especie de \u201cbanco central\u201d del Vaticano.<\/p>\n\n\n\n

Despu\u00e9s, con la constituci\u00f3n apost\u00f3lica \u201cPraedicate Evangelium<\/a>\u201d, el Papa Francisco estableci\u00f3 un principio de centralizaci\u00f3n, que luego se concret\u00f3 con un \u201crescriptum\u201d (una nota escrita por el Papa de su pu\u00f1o y letra) de agosto de 2023. Este rescripto se establec\u00eda que \u201ctodos los recursos financieros de la Santa Sede y de las instituciones conectadas con la Santa Sede deben ser transferidos al Instituto de las Obras de Religi\u00f3n, que debe ser considerado el \u00fanico y exclusivo ente dedicado a la actividad de gesti\u00f3n patrimonial y depositario del patrimonio mueble de la Santa Sede y de las instituciones conectadas con la Santa Sede.<\/p>\n\n\n\n

Una sola gesti\u00f3n, una sola instituci\u00f3n financiera vinculada (el IOR, conviene recordarlo, no es un banco). De este modo, el Papa pretend\u00eda tambi\u00e9n dar respuesta a diversas situaciones que se hab\u00edan planteado a lo largo de los a\u00f1os y, en particular, a las que surgir\u00edan durante el proceso por la gesti\u00f3n de los fondos de la Secretar\u00eda de Estado.<\/p>\n\n\n\n

La situaci\u00f3n anterior<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Pongamos algunos ejemplos concretos de lo que ha cambiado. La Secretar\u00eda de Estado ten\u00eda una gesti\u00f3n personal de sus recursos, como \u00f3rgano de gobierno, y siempre hab\u00eda invertido utilizando cuentas corrientes en instituciones financieras internacionales, como el Credit Suisse, manteniendo su autonom\u00eda y su captaci\u00f3n personal de recursos.<\/p>\n\n\n\n

El Dicasterio para la Evangelizaci\u00f3n de los Pueblos, ya desde su fundaci\u00f3n como \u201cPropaganda Fide\u201d hace 400 a\u00f1os, fue dotado de total autonom\u00eda financiera, de modo que pudiera gestionar libremente el dinero que se destinaba a las misiones.<\/p>\n\n\n\n

La gesti\u00f3n de los recursos de la Gobernaci\u00f3n era un presupuesto en s\u00ed mismo -y efectivamente no se tiene un balance de la Gobernaci\u00f3n desde 2015, a pesar de los muchos balances publicados en los \u00faltimos a\u00f1os por la Santa Sede- y era una administraci\u00f3n que no s\u00f3lo invert\u00eda, sino que pod\u00eda contar con una gran liquidez gracias a los ingresos de los Museos Vaticanos. El gran proyecto era tener un presupuesto consolidado de Curia y Gobernaci\u00f3n juntos. <\/p>\n\n\n\n

La realidad era que precisamente esta liquidez permit\u00eda en parte cubrir las p\u00e9rdidas de la Santa Sede, cuyo \u201cpresupuesto de misi\u00f3n\u201d -como lo llam\u00f3 el ex Prefecto de la Secretar\u00eda para la Econom\u00eda, Juan Antonio Guerrero Alves- no genera beneficios, sino principalmente gastos, como los salarios.<\/p>\n\n\n\n

Del mismo modo que era el \u00d3bolo de San Pedro el que soportaba parte de las p\u00e9rdidas, sin considerar la donaci\u00f3n de gran parte de sus beneficios que el IOR hac\u00eda cada a\u00f1o, y que, en cualquier caso, ha disminuido dr\u00e1sticamente a lo largo de los a\u00f1os junto con la disminuci\u00f3n de los beneficios. <\/p>\n\n\n\n

En definitiva, las gestiones eran en muchos casos separadas, y los beneficios s\u00f3lo iban a la entidad que invert\u00eda o destinaba recursos. El Papa Francisco centraliza el control, de modo que todas las inversiones pasen por un organismo central y sean gestionadas en \u00faltima instancia por un fondo soberano, y elimina toda forma de autonom\u00eda de gesti\u00f3n. Al mismo tiempo, reitera que los bienes de la Iglesia no pueden considerarse personales, y con ello responde tambi\u00e9n a cierta lentitud en la gesti\u00f3n del traspaso de la gesti\u00f3n de los recursos al IOR. Se trata de una medida para culminar una reforma que \u00e9l deseaba vivamente. <\/p>\n\n\n\n

Lo que dice el \u00abmotu proprio<\/strong>\u00ab<\/h2>\n\n\n\n

Pero entremos en los detalles del \u00abmotu proprio\u00bb. Afirma que \u201ctodos los bienes, muebles e inmuebles, incluidos los activos l\u00edquidos y los valores, que han sido o ser\u00e1n adquiridos, de cualquier manera, por las Instituciones Curiales y por los Entes vinculados a la Santa Sede, son bienes p\u00fablicos eclesi\u00e1sticos y, como tales, propiedad, en titularidad u otro derecho real, de la Santa Sede en su conjunto y, por tanto, pertenecientes, independientemente del poder civil, a su patrimonio unitario, no divisible y soberano\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Por este motivo, se sigue leyendo, \u201cninguna Instituci\u00f3n o Ente puede, por tanto, reclamar la propiedad o titularidad privada y exclusiva de los bienes de la Santa Sede, habiendo siempre actuado y debiendo actuar siempre en nombre, por cuenta y para los fines de \u00e9sta en su conjunto, entendida como persona moral unitaria, represent\u00e1ndola s\u00f3lo donde lo exigen y permiten las leyes civiles\u201d.<\/p>\n\n\n\n

El \u00abmotu proprio\u00bb aclara tambi\u00e9n que \u201clos bienes son confiados a las Instituciones y Entes para que, como administradores p\u00fablicos y no como propietarios, hagan uso de ellos seg\u00fan las normas vigentes, respetando y dentro de los l\u00edmites dados por las competencias y finalidades institucionales de cada uno, siempre para el bien com\u00fan de la Iglesia\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Los bienes de la Santa Sede \u201ctienen naturaleza p\u00fablica eclesi\u00e1stica\u201d, y se consideran bienes con destinaci\u00f3n universal, y \u201clas entidades de la Santa Sede los adquieren y usan, no para s\u00ed mismas, como el propietario privado, sino en nombre y por la autoridad del Romano Pont\u00edfice, para la consecuci\u00f3n de sus fines institucionales, que tambi\u00e9n son p\u00fablicos, y por tanto para el bien com\u00fan y al servicio de la Iglesia universal\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Una vez que les han sido confiados, dice finalmente el motu proprio, \u201clas entidades deben administrarlos con la prudencia que requiere la gesti\u00f3n de la cosa com\u00fan y seg\u00fan las normas y competencias que la Santa Sede se ha dado, recientemente, con la Constituci\u00f3n Apost\u00f3lica Praedicate Evangelium y, aun antes, con el largo camino de reformas econ\u00f3micas y administrativas\u201d.<\/p>\n\n\n\n

La del Papa es tambi\u00e9n una invitaci\u00f3n a la prudencia en la gesti\u00f3n, contenida desde el motu proprio \u201cFidelis Dispensator et Prudens\u201d del 24 de febrero de 2014, con el que el Papa Francisco puso en marcha la gran reforma de la econom\u00eda vaticana.<\/p>\n\n\n\n

Con este \u00abmotu proprio\u00bb, sin embargo, se abandona un principio que hab\u00eda regido las finanzas vaticanas en la era moderna: la diversificaci\u00f3n de las inversiones y de los recursos, delineada de tal manera que permitiera la autonom\u00eda de la Santa Sede.<\/p>\n\n\n\n

El siguiente paso podr\u00eda ser la creaci\u00f3n de un fondo soberano, seg\u00fan un proyecto inicial que se denominaba \u201cVatican Asset Management\u201d, y que ahora deber\u00eda gestionar la Secretar\u00eda de Estado, y el desarrollo del Instituto de las Obras de Religi\u00f3n hacia algunas de las funciones de un banco moderno (el IOR no es un banco, no tiene sucursales fuera del Vaticano).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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