![\"\"](\"https:\/\/omnes.blog\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/www.url_.com_.gif\")
<\/a><\/div><\/div>\n\n\n\n\u201cCaminar juntos\u00bb: comuni\u00f3n, participaci\u00f3n, misi\u00f3n. \u00bfCu\u00e1les son las principales dimensiones de la sinodalidad y de qu\u00e9 tentaciones debe cuidarse?<\/h2>\n\n\n\n
\u2013La sinodalidad<\/a> es una dimensi\u00f3n constitutiva de la Iglesia, un estilo de vida y de trabajo que manifiesta su ser misterio de comuni\u00f3n para la misi\u00f3n, de modo que lo que el Se\u00f1or nos pide en este momento de la historia podr\u00eda resumirse, en cierto sentido, en estas actitudes: encontrarse – escuchar – discernir – caminar juntos como pueblo unido en la realizaci\u00f3n de la misi\u00f3n que Cristo ha confiado a su Iglesia. <\/p>\n\n\n\n La palabra \u00abs\u00ednodo\u00bb procede del griego y significa \u00abcaminar juntos\u00bb. <\/p>\n\n\n\n La sinodalidad<\/a> indica, pues, un camino de reflexi\u00f3n, de escucha, de narraci\u00f3n y de sue\u00f1o para el futuro, que apunta a la renovaci\u00f3n del modo de ser y de actuar de la Iglesia como comuni\u00f3n misionera. Compartir una visi\u00f3n, una perspectiva que nos atrae, e identificar las etapas y modalidades (procesos) que activan un cambio duradero y eficaz. <\/p>\n\n\n\n Una experiencia inspirada por el Esp\u00edritu Santo, que conserva por tanto un amplio margen de apertura e imprevisibilidad, caracter\u00edsticas del Esp\u00edritu, que sopla y va donde quiere. Por eso utilizamos la expresi\u00f3n \u00abcelebrar el S\u00ednodo\u00bb, porque en realidad significa reconocer la acci\u00f3n del Esp\u00edritu que acompa\u00f1a siempre a nuestra Iglesia.<\/p>\n\n\n\n En cuanto a la tentaci\u00f3n de la que debemos cuidarnos, perm\u00edtanme recordar las recientes palabras del Papa Francisco para quien \u00abel camino que Dios est\u00e1 mostrando a la Iglesia es precisamente el de vivir la comuni\u00f3n y caminar juntos de manera m\u00e1s intensa y concreta. <\/p>\n\n\n\n La est\u00e1 invitando a superar los modos de actuar independientes o las v\u00edas paralelas que nunca se encuentran: el clero separado de los laicos, los consagrados separados del clero y de los fieles, la fe intelectual de ciertas \u00e9lites separada de la fe popular, la Curia romana<\/a> separada de las Iglesias particulares, los obispos separados de los sacerdotes, los j\u00f3venes separados de los ancianos, los c\u00f3nyuges y las familias poco implicados en la vida de las comunidades, los movimientos carism\u00e1ticos separados de las parroquias, etc\u00e9tera. Esta es la tentaci\u00f3n m\u00e1s grave en este momento\u00bb.<\/p>\n\n\n\n \u2013El laico es un fiel cristiano, es decir, una persona bautizada y, por tanto, incorporada a Cristo y a la Iglesia. En virtud de su estatuto en el mundo, teol\u00f3gico y no simplemente sociol\u00f3gico, este cristiano es llamado por Dios al mundo para informarlo con el esp\u00edritu del Evangelio. <\/p>\n\n\n\n De ah\u00ed que su papel en una Iglesia sinodal sea el de un sujeto eclesial activo, plenamente participante y corresponsable de toda la misi\u00f3n de la Iglesia y, de modo peculiar aunque no exclusivo, de la santificaci\u00f3n del mundo. <\/p>\n\n\n\n Toda su misi\u00f3n est\u00e1 orientada, tambi\u00e9n en clave sinodal y por tanto junto con los dem\u00e1s miembros de la Iglesia, a la evangelizaci\u00f3n, a la santificaci\u00f3n y a la caridad vivida en medio del mundo. <\/p>\n\n\n\n Por lo que se refiere a servicios como la catequesis, la animaci\u00f3n lit\u00fargica, la formaci\u00f3n, la colaboraci\u00f3n en determinadas tareas de los pastores, la administraci\u00f3n de bienes, el cuidado de las estructuras pastorales, etc., hay que recordar que el laico, como fiel, tiene no s\u00f3lo el derecho sino tambi\u00e9n, en algunas ocasiones, el deber de asumirlos, obviamente seg\u00fan su condici\u00f3n laical.<\/p>\n\n\n\n \u2013Por lo que se refiere al primero, el \u00e1mbito intraeclesial, los retos m\u00e1s exigentes se refieren a las cuestiones de la colaboraci\u00f3n mutua, la formaci\u00f3n (tanto de laicos como de pastores), la superaci\u00f3n de dicotom\u00edas, miedos y desconfianzas mutuas, la escucha, la presencia m\u00e1s incisiva de la mujer, la valorizaci\u00f3n de las competencias profesionales de los laicos, el riesgo de clericalizaci\u00f3n… <\/p>\n\n\n\n En el \u00e1mbito temporal, en cambio, me referir\u00eda en primer lugar al desaf\u00edo de reconocer el valor plenamente eclesial de la misi\u00f3n especial e insustituible de los laicos en el mundo, pero tambi\u00e9n de reconocer el carisma de la vida laical. <\/p>\n\n\n\n Los desaf\u00edos son tambi\u00e9n los de no mundanizarse, de ah\u00ed la importancia de la vida sacramental y de oraci\u00f3n, de vivir con los pies en la tierra pero con la mirada hacia el cielo, de no refugiarse en ambientes protegidos sino salir hacia las periferias. <\/p>\n\n\n\n En definitiva, ser hombres y mujeres \u00abde Iglesia en el coraz\u00f3n del mundo\u00bb y hombres y mujeres \u00abdel mundo en el coraz\u00f3n de la Iglesia\u00bb. <\/p>\n\n\n\n En el fondo, la santificaci\u00f3n de las realidades temporales constituye el desaf\u00edo de los desaf\u00edos. Un desaf\u00edo que estamos llamados a jugar en muchos campos: los bienes de la vida y la familia, la cultura, la econom\u00eda, las artes y las profesiones, las instituciones pol\u00edticas, las estructuras sociales, las relaciones internacionales.<\/p>\n\n\n\n \u2013Yo dir\u00eda que Francisco ha innovado hasta el punto de introducir un cambio de paradigma, por el que todos no podemos sino estar agradecidos y agradecidas. \u00abLos fieles laicos [como fieles] -son palabras del Santo Padre- no son ‘hu\u00e9spedes’ en la Iglesia, est\u00e1n en su casa, por lo que est\u00e1n llamados a cuidar de su propia casa. Los laicos, y especialmente las mujeres, deben ser m\u00e1s valorados en sus competencias y en sus dones humanos y espirituales para la vida de las parroquias y de las di\u00f3cesis. Pueden llevar el anuncio del Evangelio en su lenguaje \u00abcotidiano\u00bb, comprometi\u00e9ndose en diversas formas de predicaci\u00f3n. Pueden colaborar con los sacerdotes en la formaci\u00f3n de ni\u00f1os y j\u00f3venes, ayudar a los novios en su preparaci\u00f3n al matrimonio y acompa\u00f1arles en su vida conyugal y familiar. Deben ser siempre consultados en la preparaci\u00f3n de nuevas iniciativas pastorales a todos los niveles, local, nacional y universal. Deben tener voz en los consejos pastorales de las Iglesias particulares. Deben estar presentes en las oficinas de las di\u00f3cesis. Pueden ayudar en el acompa\u00f1amiento espiritual de otros laicos y tambi\u00e9n aportar su contribuci\u00f3n en la formaci\u00f3n de seminaristas y religiosos’. No somos hu\u00e9spedes sino, como mujeres bautizadas, sujetos eclesiales, part\u00edcipes y corresponsables de toda la misi\u00f3n\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Aunque estas palabras del Papa ponen el acento en el aspecto intraeclesial de la misi\u00f3n, quisiera destacar tambi\u00e9n la \u00a1importante tarea eclesial que la mujer est\u00e1 llamada a desempe\u00f1ar en el mundo, contribuyendo con su genio femenino al cuidado de lo humano.<\/p>\n\n\n\n \u2013Esta l\u00f3gica nos hace ver lo lejos que estamos todav\u00eda de un reconocimiento de la eclesiolog\u00eda conciliar, m\u00e1s concretamente del cap\u00edtulo segundo de la constituci\u00f3n dogm\u00e1tica sobre la Iglesia Lumen gentium sobre el Pueblo de Dios, donde el cristiano, por raz\u00f3n del bautismo, aparece como sujeto de la misi\u00f3n, como disc\u00edpulo misionero, como suele decir el Papa Francisco. <\/p>\n\n\n\n En efecto, la misi\u00f3n no se comparte a trav\u00e9s de la jerarqu\u00eda, sino directamente de Cristo a la Iglesia, a cada bautizado, por lo que los cristianos no somos auxiliares, delegados o sustitutos, sino verdaderos protagonistas de la misi\u00f3n eclesial. <\/p>\n\n\n\n Partir de esta toma de conciencia puede ser un buen comienzo para iniciar un cambio de mentalidad y de cultura dentro de la Iglesia, que concierna no s\u00f3lo a los pastores, sino tambi\u00e9n a los propios laicos. Profundizar y asimilar la doctrina sobre el Pueblo de Dios que el Concilio nos ha legado es un paso fundamental.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Chilena, profesora extraordinaria de la Facultad de Teolog\u00eda de la Pontificia Universidad de la Santa Cruz, donde ense\u00f1a Eclesiolog\u00eda y Sacramentos. Tambi\u00e9n licenciada en Periodismo, trabaj\u00f3 en \u00abEl Mercurio\u00bb de Santiago antes de trasladarse a Roma. Planteamos algunas preguntas a Pilar R\u00edo, con el fin de arrojar luz sobre lo que el Papa Francisco se\u00f1ala […]<\/p>\n","protected":false},"author":23,"featured_media":29616,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"pmpro_default_level":"","footnotes":""},"categories":[549,548],"tags":[233,869,619,396,4],"class_list":["post-29615","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-evangelizacion","category-foco","tag-entrevistas","tag-laicos","tag-mujer","tag-papa-francisco","tag-roma","pmpro-has-access"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/29615","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/23"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=29615"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/29615\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/29616"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=29615"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=29615"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=29615"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\u00bfQui\u00e9n es el fiel laico y qu\u00e9 papel puede atribuir a los laicos en una Iglesia sinodal?<\/h2>\n\n\n\n
Tanto en el \u00e1mbito intraeclesial como en el temporal, son muchos y complejos los retos que los laicos no pueden dejar de afrontar. \u00bfPuede recordar alguno que considere especialmente importante?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
La presencia m\u00e1s incisiva de la mujer en la vida y misi\u00f3n de la Iglesia, como bautizada, es un derecho. \u00bfLo considera plenamente reconocido en la perspectiva de la Evangelii gaudium, el documento program\u00e1tico del actual pontificado?<\/h2>\n\n\n\n
El cardenal Farrell<\/a>, ha exhortado a superar \u00abla l\u00f3gica de la ‘delegaci\u00f3n’ o la de la ‘sustituci\u00f3n’. \u00bfQu\u00e9 pasos quedan por dar para que se supere esta l\u00f3gica reductiva?\u00a0<\/h2>\n\n\n\n