{"id":29719,"date":"2023-03-21T17:03:24","date_gmt":"2023-03-21T16:03:24","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=29719"},"modified":"2023-03-24T12:35:37","modified_gmt":"2023-03-24T11:35:37","slug":"manipulacion-polemica-wojtyla-en-polonia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/omnes.blog\/?p=29719","title":{"rendered":"Sobreinterpretaci\u00f3n y manipulaci\u00f3n: la pol\u00e9mica sobre el cardenal Wojty\u0142a en Polonia"},"content":{"rendered":"\n<p>Tras la publicaci\u00f3n de un libro y la emisi\u00f3n de un reportaje televisivo, la pol\u00e9mica sobre el legado de san Juan Pablo II se ha recrudecido en Polonia. Los autores le acusan de encubrir casos de pederastia cuando era Arzobispo metropolitano de Cracovia. Las acusaciones se basan en denuncias poco fiables de la \u00e9poca comunista.<\/p>\n\n\n\n<p>Un libro escrito por el periodista holand\u00e9s Ekke Overbeek y un reportaje televisivo en una cadena privada se hicieron p\u00fablicos en Polonia al mismo tiempo. Algunos creadores de opini\u00f3n aceptaron inmediatamente como cre\u00edbles las tesis contenidas en ambos acerca del comportamiento del cardenal Karol Wojty\u0142a respecto a ciertos sacerdotes ped\u00f3filos. &nbsp;<\/p><div class=\"lerox-placement-margin\" style=\"margin:32px 0 32px 0;\"><div class=\"lerox-ad lerox-ad-image\" data-ad-id=\"1\"><a href=\"https:\/\/leroxstudio.com\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer nofollow\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/omnes.blog\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/www.url_.com_.gif\" width=\"800\" height=\"850\" alt=\"\" loading=\"lazy\" style=\"display:block;max-width:100%;\"><\/a><\/div><\/div>\n\n\n\n<p>Por el contrario, numerosas asociaciones e instituciones se levantaron en defensa de la memoria del Papa santo; incluso el Parlamento polaco emiti\u00f3 una resoluci\u00f3n al respecto.<\/p>\n\n\n\n<p>Sin embargo, el mayor m\u00e9rito reside en los an\u00e1lisis, sobre todo hist\u00f3ricos, de los materiales que utilizaron los autores de estas acusaciones quienes se basaron en documentos de los servicios secretos comunistas almacenados en el Instituto de la Memoria Nacional.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Acusaciones falsas y desacreditaci\u00f3n de la Iglesia<\/h2>\n\n\n\n<p>Antes de 1989, en Polonia exist\u00eda una lucha sistem\u00e1tica contra la Iglesia por parte del r\u00e9gimen comunista.<\/p>\n\n\n\n<p>Adem\u00e1s de la falta de libertad religiosa hubo incluso asesinatos del clero.<\/p>\n\n\n\n<p>Los servicios estatales se nutr\u00edan de una red de informadores, entre los hab\u00eda tambi\u00e9n sacerdotes. A veces, el aparato estatal utilizaba sus conocimientos acerca de datos problem\u00e1ticos como medio de control; por ejemplo, que un sacerdote abusaba del alcohol o ten\u00eda un hijo, para chantajearle y conseguir que cooperara. Los informadores recog\u00edan noticias de diversa calidad y tambi\u00e9n numerosos rumores.<\/p>\n\n\n\n<p>El libro de Ekke Overbeek comienza con acusaciones contra el predecesor y mentor del cardenal Wojty\u0142a, el cardenal Adam Sapieha. El autor cita las denuncias del sacerdote Anatol Boczek, a quien el cardenal suspendi\u00f3 del sacerdocio.<\/p>\n\n\n\n<p>Boczek describe dos encuentros con el cardenal Sapieha en 1950, durante los cuales supuestamente sufri\u00f3 abusos. Ahora bien, basta comprobar las fechas para dudar de esta explicaci\u00f3n: el enfermo cardenal Sapieha ten\u00eda entonces 83 a\u00f1os, y supuestamente golpe\u00f3 al joven sacerdote. Sin embargo, como se\u00f1ala el historiador profesor Pawe\u0142 Skibi\u0144ski, el autor del libro no reflexiona sobre la realidad f\u00e1ctica de las acusaciones.<\/p>\n\n\n\n<p>La menci\u00f3n del cardenal Sapieha es importante en la medida en que es directamente, por as\u00ed decirlo, una introducci\u00f3n al ataque contra el posterior cardenal Wojty\u0142a. La tesis es que el propio Wojty\u0142a se vio afectado por abusos y que esto influy\u00f3 en su actitud hacia los abusos sexuales. Algo que ni siquiera los funcionarios comunistas de la \u00e9poca habr\u00edan inventado.<\/p>\n\n\n\n<p>El reportaje televisivo cita los casos de tres sacerdotes cuyos delitos sexuales habr\u00eda encubierto el cardenal Wojtyla siendo arzobispo de Cracovia. Como se\u00f1ala el historiador del Instituto de la Memoria Nacional, el profesor Rafa\u0142 \u0141atka, uno de estos sacerdotes fue enviado por el futuro Papa la di\u00f3cesis a la que pertenec\u00eda ya que no formaba parte del clero de Cracovia. As\u00ed pues, actu\u00f3 de acuerdo con el derecho can\u00f3nico. En el segundo caso, el sacerdote fue suspendido y se le prohibi\u00f3 ejercer mientras que en el caso del tercer sacerdote, no existen pruebas convincentes de que el cardenal conociera los abusos. Adem\u00e1s, no se sabe exactamente en qu\u00e9 consistieron.<\/p>\n\n\n\n<p>La conclusi\u00f3n es que estos materiales period\u00edsticos han sido preparados bajo una tesis prefabricada.<\/p>\n\n\n\n<p>Los autores no verificaron las fuentes, que proceden de un contexto muy concreto. Adem\u00e1s, como ha se\u00f1alado el historiador Dr. Marek Lasota, \u00abni siquiera hubo una solicitud a la curia de Cracovia para acceder al material fuente sobre los cl\u00e9rigos sobre los que escribe Overbeek\u00bb. Lo mismo ocurri\u00f3 con el reportaje televisivo.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">\u00abFabricaci\u00f3n\u00bb de documentos<\/h2>\n\n\n\n<p>El arzobispo Grzegorz Ry\u015b, historiador que form\u00f3 parte de la comisi\u00f3n hist\u00f3rica que investig\u00f3 el periodo de Cracovia del cardenal Karol Wojty\u0142a durante el proceso de canonizaci\u00f3n subraya que una de las claves para interpretar los documentos es que se trataba de un Estado comunista totalitario, donde las autoridades de la \u00e9poca estaban en guerra contra la Iglesia y la naci\u00f3n.&nbsp; \u201cPuedo mostrar los documentos de la \u00e9poca del cardenal Karol Wojty\u0142a en Cracovia, que se fabricaron no para resolver nada en aquel momento, sino para orientar la reflexi\u00f3n 50 a\u00f1os despu\u00e9s. Se trata de una disputa sobre la memoria\u201d, subray\u00f3 el arzobispo Ry\u015b.<\/p>\n\n\n\n<p>El modo en que actuaban los servicios estatales de aquella \u00e9poca queda ilustrado, por ejemplo, por el caso del sacerdote Roman Kotlarz, que fue asesinado. Cuando a\u00fan viv\u00eda, el SB (S\u0142u\u017cba Bezpiecze\u0144stwa, el servicio de inteligencia y polic\u00eda secreta comunista) difundi\u00f3 el rumor de que el sacerdote Kotlarz se ve\u00eda con mujeres y era alcoh\u00f3lico. La consecuencia de esto fue que, hace 10 a\u00f1os cuando el obispo de Radom pregunt\u00f3 a los sacerdotes de la di\u00f3cesis sobre la posibilidad de abrir el proceso de beatificaci\u00f3n de Kotlarz, como m\u00e1rtir, los sacerdotes dijeron que era promiscuo y un borracho. \u201c\u00bfFuncion\u00f3? \u00a1Funcion\u00f3!\u201d \u2013 explica el arzobispo a los j\u00f3venes refiri\u00e9ndose a los m\u00e9todos utilizados entonces.<\/p>\n\n\n\n<p>Asimismo, los documentos tambi\u00e9n podr\u00edan haber sido \u00abfabricados\u00bb deliberadamente. Por ejemplo, el arzobispo Rys encontr\u00f3 en los archivos una carta de un activista comunista que elogiaba al cardenal Wojtyla. \u201c\u00bfPor qu\u00e9 escribir una carta que era una total mentira? Para que, tiempo despu\u00e9s, quien acudiera a los archivos encontrara esta carta [&#8230;]. Fue una carta escrita con la esperanza de crear otra memoria\u00bb, afirma el arzobispo.<\/p>\n\n\n\n<p>Como se ve, es f\u00e1cil restar credibilidad a las tesis presentadas en los medios de comunicaci\u00f3n sobre el supuesto encubrimiento estos casos por parte del cardenal Wojty\u0142a. Desgraciadamente, la campa\u00f1a medi\u00e1tica en Polonia es fuerte, lo que puede hacer pensar a mucha gente: \u00bfTal vez haya algo de cierto despu\u00e9s de todo? Esto demuestra lo importante que es pensar de forma cr\u00edtica y tener al menos un poco de conocimiento sobre los tiempos pasados en Polonia.<\/p>\n\n\n\n<p>Hay mucho en juego. Nada puede da\u00f1ar la santidad de Juan Pablo II, pero socavar su autoridad en su patria nos da\u00f1a a nosotros mismos, a nuestra identidad. Porque Juan Pablo II sigue siendo para mucha gente un punto de referencia y una gu\u00eda. Pero las generaciones m\u00e1s j\u00f3venes saben cada vez menos de \u00e9l y no tuvieron la oportunidad de conocerlo, por lo que debemos luchar por su memoria.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tras la publicaci\u00f3n de un libro y la emisi\u00f3n de un reportaje televisivo, la pol\u00e9mica sobre el legado de san Juan Pablo II se ha recrudecido en Polonia. Los autores le acusan de encubrir casos de pederastia cuando era Arzobispo metropolitano de Cracovia. Las acusaciones se basan en denuncias poco fiables de la \u00e9poca comunista. 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