{"id":29747,"date":"2023-03-25T06:00:00","date_gmt":"2023-03-25T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=29747"},"modified":"2023-03-23T11:04:59","modified_gmt":"2023-03-23T10:04:59","slug":"mila-glodova-filipinas-iglesia-pobres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/omnes.blog\/?p=29747","title":{"rendered":"<b>Mila Glodava<\/b>: \u00abEn Filipinas, la Iglesia aspira a ser de los pobres\u00bb"},"content":{"rendered":"\n<p>Mila Glodava acaba de retirarse del ministerio parroquial activo para continuar su labor misionera de corresponsabilidad en Filipinas, as\u00ed como su trabajo en una fundaci\u00f3n ben\u00e9fica. En 2019 coordin\u00f3 la primera conferencia sobre corresponsabilidad en Asia-Pac\u00edfico, celebrada en <a href=\"https:\/\/teal-beaver-472417.hostingersite.com\/firmas\/los-primeros-500-anos-del-evangelio-en-filipinas\/\">Filipinas<\/a> y copatrocinada por el <a href=\"https:\/\/catholicstewardship.com\/\">International Catholic Stewardship Council<\/a> y el Socio-Pastoral Institute.<\/p>\n\n\n\n<p>Antigua directora de corresponsabilidad de la parroquia de San Vicente de Pa\u00fal de Denver (Colorado), Mila hab\u00eda sido su directora de comunicaciones y corresponsabilidad desde 2014. Ocup\u00f3 este \u00faltimo cargo durante m\u00e1s de 25 a\u00f1os en la parroquia de Santo Tom\u00e1s Moro en Centennial (Colorado). Bajo su direcci\u00f3n, junto con el p\u00e1rroco, Andrew, su parroquia recibi\u00f3 numerosos premios, incluido el premio Arzobispo Thomas Murphy en 2007.<\/p><div class=\"lerox-placement-margin\" style=\"margin:32px 0 32px 0;\"><div class=\"lerox-ad lerox-ad-image\" data-ad-id=\"1\"><a href=\"https:\/\/leroxstudio.com\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer nofollow\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/omnes.blog\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/www.url_.com_.gif\" width=\"800\" height=\"850\" alt=\"\" loading=\"lazy\" style=\"display:block;max-width:100%;\"><\/a><\/div><\/div>\n\n\n\n<p>Desde 2002, Mila, natural de Filipinas, ha estado trabajando con Andrew y el Socio-Pastoral Institute, una agencia de la Conferencia Episcopal de Filipinas, para introducir la corresponsabilidad en su pa\u00eds. En 2009, ella y Andrew escribieron un libro titulado \u201c<a href=\"https:\/\/www.orderosv.com\/product\/making-stewardship-a-way-of-life-a-complete-guide-for-catholic-parishes\"><em>Making Stewardship a Way of Life: A Complete Guide for Catholic Parishes<\/em><\/a>\u201d, publicado por <em>Our Sunday Visitor<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p>Mila es licenciada en Educaci\u00f3n por la Universidad San Pablo de Manila, y en 2015, despu\u00e9s de muchos a\u00f1os de servicio, ha realizado un m\u00e1ster en Teolog\u00eda por el \u201cAugustine Institute\u201d<em> <\/em>de Denver. Ella y su marido, Mark, tienen dos hijos y cuatro nietos.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>\u00bfQu\u00e9 distingue a las personas m\u00e1s generosas?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>\u2013Para m\u00ed son las personas m\u00e1s felices. Contagian vibraci\u00f3n y enfrentan los problemas con un sentido de confianza y de esperanza. Tambi\u00e9n sienten que Dios los ha bendecido inmensamente y est\u00e1n agradecidos por sus muchas bendiciones: su vida, salud, fe, familia, educaci\u00f3n, trabajo, amigos, la belleza de la creaci\u00f3n y muchas m\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>\u00bfQu\u00e9 puede hacer un pastor para ayudar a sus fieles a ser m\u00e1s generosos?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>\u2013Respuesta corta, \u00a1\u00e9l mismo debe ser generoso! Respuesta larga: \u00a1Debe ser la primera persona en dar! Los feligreses tomar\u00e1n la generosidad de su p\u00e1rroco como modelo a seguir. \u00bfPor qu\u00e9? Porque saben que los sacerdotes no ganan mucho dinero. Ense\u00f1an con el ejemplo. El Papa san Pablo VI en su <em><a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/paul-vi\/es\/apost_exhortations\/documents\/hf_p-vi_exh_19751208_evangelii-nuntiandi.html\">Evangelii Nuntiandi<\/a><\/em> n. 41 escribi\u00f3 que \u00abEl hombre moderno escucha con m\u00e1s gusto a los testigos que a los maestros, y si escucha a los maestros es porque son testigos\u00bb. Por supuesto, tambi\u00e9n debe entender que lo que \u00e9l ofrece nace de la acci\u00f3n de gracias por las innumerables bendiciones recibidas de Dios.<\/p>\n\n\n\n<p>Si un p\u00e1rroco no ha introducido la corresponsabilidad como una forma de vida en su parroquia, le recomiendo que lo haga. Los obispos cat\u00f3licos de EE.UU sosten\u00edan en su Carta Pastoral \u201c<a href=\"https:\/\/spicathedral.org\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/StewardshipADisciplesResponse.pdf\"><em>Stewardship: A Disciple&#8217;s Response<\/em><\/a>\u201d (USCCB, 1992), que la corresponsabilidad, como indica el t\u00edtulo, trata de la respuesta de un disc\u00edpulo a la invitaci\u00f3n de seguir a Jes\u00fas y a la llamada universal a la santidad. Por lo tanto, la corresponsabilidad implica mucho m\u00e1s que simplemente dar dinero y ser generoso.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>\u00bfQu\u00e9 pueden hacer un padre o una madre muy atareada para vivir mejor como disc\u00edpulos corresponsables?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>\u2013En primer lugar, amar a nuestros hijos es la mejor manera de vivir como un disc\u00edpulo corresponsable y ense\u00f1ar con el ejemplo, especialmente las virtudes de la gratitud y la generosidad. Una lecci\u00f3n muy importante que pueden dar a sus hijos es ser agradecidos por lo que tienen, especialmente en un mundo que empuja continuamente a lograr las cosas que se desean. A menudo he dicho en mis sesiones por varios pa\u00edses que \u00abla corresponsabilidad es una forma de vida cristiana, una vida de acci\u00f3n de gracias por las innumerables bendiciones de Dios\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>\u00bfEn qu\u00e9 medida la vida cotidiana de los fieles est\u00e1 preparada para desarrollar la corresponsabilidad?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>\u2013Creo que una vida de oraci\u00f3n y Eucarist\u00eda, que significa \u201cacci\u00f3n de gracias\u201d, es la mejor manera de desarrollar la corresponsabilidad. Es por eso que cuando ense\u00f1amos nuestro modelo de corresponsabilidad en la parroquia de Santo Tom\u00e1s Moro (Denver), solemos poner mucho \u00e9nfasis en comenzar por hacer tiempo para Dios en la oraci\u00f3n y en la adoraci\u00f3n, y desarrollar de ese modo una relaci\u00f3n m\u00e1s profunda de amor por Dios. Con este amor, uno no necesita preocuparse demasiado para hacer algo hermoso para Dios. Esto es muy patente en una relaci\u00f3n amorosa como la de marido y mujer. Hacemos cosas los unos por los otros debido a nuestro amor mutuo.<\/p>\n\n\n\n<p>Lo mismo es tambi\u00e9n cierto para nuestros hijos. Todav\u00eda recuerdo un gesto de cari\u00f1o de mi hijo mientras yo lo esperaba despu\u00e9s de la escuela. Al descender del autob\u00fas escolar, vio un hermoso diente de le\u00f3n amarillo, que en realidad es una mala hierba, en nuestro jard\u00edn delantero. Tom\u00f3 uno y me lo dio diciendo: \u201c\u00a1Te quiero, mam\u00e1!\u201d. \u00a1Y qui\u00e9n es nuestro mejor ejemplo de amor, sino el mismo Jesucristo que muri\u00f3 en la cruz por nosotros! Andrew Kemberling, con quien he escrito \u201cHacer de la corresponsabilidad una forma de vida: una gu\u00eda completa para las parroquias cat\u00f3licas\u201d (\u00abOur Sunday Visitor\u00bb, 2009), a menudo dice: \u201c\u00c9l [Jesucristo] pag\u00f3 una deuda que no deb\u00eda, porque nosotros deb\u00edamos una deuda que no pod\u00edamos pagar\u201d. Entonces, \u00bfc\u00f3mo podemos corresponderle? Devolvi\u00e9ndole nuestro tiempo, talento y tesoro, en acci\u00f3n de gracias por lo que ha hecho por nosotros.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>\u00bfCu\u00e1les han sido sus mejores experiencias de corresponsabilidad?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>\u2013Mi mejor experiencia de corresponsabilidad es mi propia conversi\u00f3n personal. La corresponsabilidad fue definitivamente un reto para m\u00ed, porque no s\u00f3lo no sab\u00eda mucho sobre la corresponsabilidad, sino que tampoco la viv\u00eda. Sin embargo, si conocieras mi personalidad, sabr\u00edas que me encanta aceptar retos. Aunque utiliz\u00e1bamos la palabra corresponsabilidad, el reto para m\u00ed en aquel momento era aumentar la colecta del ofertorio. Adem\u00e1s, \u00a1soy una aprendiz! El <em>Gallup StrengthFinder <\/em>(una encuesta para conocer nuestros talentos)<em> <\/em>afirm\u00f3 que el aprendizaje es, de hecho, mi mayor fortaleza. Por lo tanto, estaba decidida a aprender m\u00e1s sobre la corresponsabilidad.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>En 1989, los programas de corresponsabilidad no eran nada comunes en la Iglesia de Estados Unidos. De hecho, los obispos cat\u00f3licos estadounidenses no escribieron la carta pastoral sobre la corresponsabilidad que he mencionado antes hasta 1992. Cuando se me pidi\u00f3 que la revisara antes de su publicaci\u00f3n, no pude aceptar porque no me sent\u00eda con la experiencia necesaria para ello.<\/p>\n\n\n\n<p>No obstante, hab\u00eda algunas iniciativas pioneras, pero eran extremadamente escasas. Adem\u00e1s, toda la literatura que se pod\u00eda encontrar estaba escrita por Protestantes. En aquel momento, sin embargo, todas estas ayudas me bastaron para arrancar, y el resultado fue lo bastante convincente como para que continu\u00e1ramos con el programa a\u00f1o tras a\u00f1o y lo desarroll\u00e1ramos hasta lo que es hoy.<\/p>\n\n\n\n<p>Sin embargo, no fue hasta 1991 cuando experiment\u00e9 una conversi\u00f3n a la corresponsabilidad como forma de vida, no gracias a ning\u00fan sacerdote, sino de una feligresa, Jean Harper. Mientras escrib\u00eda su historia para nuestro bolet\u00edn, sent\u00ed que el Esp\u00edritu Santo agitaba algo dentro de m\u00ed. La historia de la conversi\u00f3n de Jean me hizo darme cuenta de que, aunque yo hab\u00eda sido cat\u00f3lica desde la cuna, no hab\u00eda dado prioridad a Dios en mi vida. Tambi\u00e9n me di cuenta de que, para m\u00ed, dar era un acto de orgullo por tener algo que compartir, m\u00e1s que una acci\u00f3n de gracias por todo lo que Dios me hab\u00eda dado.<\/p>\n\n\n\n<p>En aquella \u00e9poca, el dinero tampoco nos sobraba. Aunque Mark y yo trabaj\u00e1bamos, el dinero entraba por una mano y sal\u00eda por la otra. Lo que me hizo replantearme nuestro modo de vida fue el vers\u00edculo que Jean cit\u00f3 de Malaqu\u00edas, cap\u00edtulo 3, vers\u00edculo 10: \u00abLlevad el diezmo \u00edntegro a la casa del tesoro, para que haya sustento en mi Templo. Ponedme a prueba en esto \u2014dice el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos\u2014: \u00bfNo os abrir\u00e9 entonces las compuertas del cielo y derramar\u00e9 bendiciones sin tasa?\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Hab\u00eda o\u00eddo este vers\u00edculo muchas veces, pero nunca le di mucha importancia; nunca lo hab\u00eda asimilado. \u00bfNo respondi\u00f3 Jes\u00fas cuando fue tentado por el diablo que \u00abNo tentar\u00e1s al Se\u00f1or tu Dios\u00bb? (Mt 4, 7) Pero esta vez lo o\u00ed de otra manera. Dios quiere que lo ponga a prueba. Me estaba retando a ofrecer el diezmo.<\/p>\n\n\n\n<p>En casa, despu\u00e9s de cenar, le le\u00ed a Mark la historia de Jean. No estaba segura de si realmente prestaba atenci\u00f3n, pero no dijo \u00abno\u00bb cuando le insinu\u00e9 \u00abtenemos que atrevernos\u00bb: dar a Dios el diezmo, lo primero y lo mejor. Lo hicimos. Y nuestra vida nunca volvi\u00f3 a ser la misma despu\u00e9s de eso. \u00bfSignifica eso que nunca hemos tenido dificultades en la vida desde que empezamos a abrazar la corresponsabilidad? Al contrario. En nuestros 50 a\u00f1os de vida matrimonial, Mark fue despedido al menos cuatro veces. Puedo afirmar que fue dur\u00edsimo sobrevivir con el sueldo de un empleado eclesi\u00e1stico (aunque tengo que admitir que father Andrew, que practicaba lo que predicaba, ajustaba los sueldos en la parroquia en funci\u00f3n de las responsabilidades).<\/p>\n\n\n\n<p>Sin embargo, la recesi\u00f3n de 1991 en Estados Unidos fue una verdadera prueba para nosotros, \u00a1porque acab\u00e1bamos de empezar a diezmar! Cuando Mark perdi\u00f3 su trabajo, nos enfrentamos a un dilema. \u00bfDeb\u00edamos seguir o no dando lo que sab\u00edamos que era una cantidad importante a la Iglesia y a algunas causas ben\u00e9ficas escogidas? Decidimos continuar, pero tuvimos que revisar nuestras prioridades en la vida, confiando en que Dios proveer\u00eda para nuestras necesidades. \u00bfY adivina qu\u00e9? Lo hizo. Efectivamente, Dios provey\u00f3 a nuestras necesidades durante los cinco a\u00f1os que Mark, ingeniero el\u00e9ctrico, no pudo encontrar un trabajo en su campo. Sin embargo, ten\u00edamos comida en nuestra mesa, nuestra hipoteca estaba pagada, nuestros hijos ten\u00edan ropa que ponerse, y terminaron la escuela secundaria en ese momento. Es verdad: \u00abDios no se deja ganar en generosidad\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Hoy, estoy feliz de decir que con m\u00e1s de 50 a\u00f1os de matrimonio, Dios nos ha bendecido de innumerables maneras, incluyendo cuatro nietos de nuestros hijos, Kirsten y Kevin, y sus c\u00f3nyuges. Por supuesto, Dios nos ha bendecido con mucho m\u00e1s, pero me llevar\u00eda demasiado tiempo y espacio mencionarlos a todos.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>\u00bfPor qu\u00e9 el dinero no es lo principal en la corresponsabilidad?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>\u2013Es una pena que la corresponsabilidad se identifique a menudo con el dinero o la recaudaci\u00f3n de fondos. Esto se debe al hecho de que los primeros impulsores e incluso los de los \u00faltimos tiempos utilizaban la palabra s\u00f3lo cuando quer\u00edan aumentar la colecta de la Misa. De hecho, as\u00ed fue precisamente como la utilizamos cuando empezamos la corresponsabilidad en Santo Tom\u00e1s Moro (mi parroquia), porque las ofrendas tend\u00edan a la baja. La buena noticia fue que no nos detuvimos ante la necesidad de aumentar esas colectas. Continuamos abrazando y desarrollando la corresponsabilidad con el tiempo, talento y tesoro. Esto hizo que el dinero fuera s\u00f3lo un tercio del programa de corresponsabilidad.<\/p>\n\n\n\n<p>Durante el tiempo en que Andrew Kemberling fue p\u00e1rroco, enfatizamos el tiempo dedicado a la oraci\u00f3n en lugar de unirlo al talento. Tambi\u00e9n a\u00f1adimos la corresponsabilidad de la fe, de la vocaci\u00f3n y de la tierra, haciendo que el dinero fuera s\u00f3lo una sexta parte del modelo de corresponsabilidad de santo Tom\u00e1s Moro. En realidad, estas fases coinciden m\u00e1s con el fondo de lo que la Conferencia Episcopal (USCCB) escribi\u00f3 en su carta pastoral. De hecho, los obispos tambi\u00e9n describieron c\u00f3mo podemos ser administradores de la Iglesia (fe), administradores de la vocaci\u00f3n y administradores de la creaci\u00f3n (tierra).<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>\u00bfC\u00f3mo afecta la corresponsabilidad a una parroquia?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>\u2013Perm\u00edteme que te describa a un observador objetivo, Luciano Pili, sacerdote filipino que visit\u00f3 la parroquia de santo Tom\u00e1s Moro, siguiendo instrucciones del obispo Julio X. Labayen, OCD, de la Prelatura de Infanta. Mencion\u00e9 por casualidad mi trabajo como Directora de Comunicaciones y Corresponsabilidad en Santo Tom\u00e1s Moro en una reuni\u00f3n del clero en 2000. El obispo Labayen sinti\u00f3 curiosidad y quiso saber m\u00e1s sobre mi trabajo. De ah\u00ed la visita de Pili, junto con otros cl\u00e9rigos y religiosos, a Santo Tom\u00e1s Moro.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00abEncontramos en la parroquia de santo Tom\u00e1s Moro, dirigida por Andrew Kemberling\u00bb, dijo Pili, \u00abuna parroquia vibrante y din\u00e1mica, con un modelo de Iglesia que hab\u00eda integrado con \u00e9xito la espiritualidad de la corresponsabilidad en todas las facetas de la vida de la comunidad eclesial, incluida la vida de oraci\u00f3n, la ecolog\u00eda, las vocaciones, el voluntariado, las finanzas, el liderazgo y la vida lit\u00fargica y sacramental. Utilizaban como gu\u00eda un cambio de paradigma: la necesidad de dar, en lugar de dar para una necesidad\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Estoy absolutamente de acuerdo con la observaci\u00f3n de Pili. Santo Tom\u00e1s Moro es una comunidad que reza, acoge, sirve, da y celebra, deseosa de conocer su fe, vivirla y compartirla. Con la corresponsabilidad, los feligreses est\u00e1n preparados y listos para \u00abir y hacer disc\u00edpulos\u00bb, para evangelizar. Y lo que es m\u00e1s importante, Pili pensaba que la corresponsabilidad era la clave de la sostenibilidad de la Iglesia de los pobres, que se ha mostrado desde que adoptaron la \u00abnueva forma de ser Iglesia, una comunidad de disc\u00edpulos, la Iglesia de los pobres\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Un sacerdote que asisti\u00f3 a nuestra primera conferencia en 2003 sobre la \u00absostenibilidad de la Iglesia de los pobres\u00bb escuch\u00f3 el mensaje de la corresponsabilidad, lo abraz\u00f3 y lo comparti\u00f3 con sus feligreses, que recibieron con entusiasmo el mensaje y lo abrazaron tambi\u00e9n. Su ejemplo inspir\u00f3 a otras parroquias y a un n\u00famero creciente de di\u00f3cesis, hasta que se convirti\u00f3 en un movimiento que la Conferencia Episcopal de Filipinas ya no pod\u00eda ignorar.<\/p>\n\n\n\n<p>Como resultado, y despu\u00e9s de m\u00e1s de 20 a\u00f1os, la Conferencia de Obispos Cat\u00f3licos de Filipinas finalmente lo adopt\u00f3 con una Instrucci\u00f3n Pastoral sobre Corresponsabilidad y tambi\u00e9n cre\u00f3 la Oficina de Corresponsabilidad en 2021. Ese texto tambi\u00e9n afirmaba que la Iglesia filipina ya estaba dispuesta para intentar cambiar el sistema de aranceles o estipendios por la administraci\u00f3n de los sacramentos, practicado durante quinientos a\u00f1os. Lo hab\u00edan intentado al menos desde el Segundo Concilio Plenario de Filipinas, aunque no lograban los medios para reemplazar las cantidades obtenidas anteriormente. Solo despu\u00e9s de practicar la corresponsabilidad en las parroquias y finalmente en las di\u00f3cesis lograron sustituir esa forma sostener a la Iglesia.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>\u00bfQu\u00e9 tiene que ver la corresponsabilidad con la sinodalidad?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>\u2013Mi idea de la sinodalidad es que se trata de la renovaci\u00f3n de la Iglesia en \u00abComuni\u00f3n, Participaci\u00f3n y Misi\u00f3n\u00bb. Se gu\u00eda por la escucha, el juicio y la acci\u00f3n desde la base. No cabe duda de que la corresponsabilidad y la sinodalidad tienen algo en com\u00fan. Dar\u00e9 s\u00f3lo un ejemplo de todo esto que est\u00e1 ocurriendo en la Iglesia de Filipinas.<\/p>\n\n\n\n<p>Para celebrar los 500 a\u00f1os de cristianismo, la Conferencia Episcopal de Filipinas (CBCP) public\u00f3 en enero de 2021 una <a href=\"https:\/\/cbcponline.net\/pastoral-statement-on-stewardship\/\">Instrucci\u00f3n Pastoral sobre la Corresponsabilidad<\/a> que ofrece una prueba concreta de que la Iglesia filipina busca la renovaci\u00f3n. Todo comenz\u00f3, sin embargo, en 1991, cuando el Segundo Consejo Plenario de Filipinas (PCPII) declar\u00f3 que la Iglesia en Filipinas deb\u00eda:<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>Transformarse en una comunidad de disc\u00edpulos;<\/li>\n\n\n\n<li>convertirse en la Iglesia de los pobres;<\/li>\n\n\n\n<li>comprometerse en la evangelizaci\u00f3n integral.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p>En otras palabras, la Iglesia en Filipinas aspira a ser una \u00abnueva forma de ser Iglesia, la Iglesia de los pobres\u00bb. San Juan XXIII utiliz\u00f3 esta frase en el Concilio Vaticano II, en 1962. El obispo Labayen de la Prelatura de Infanta y la Federaci\u00f3n de Obispos Asi\u00e1ticos la adoptaron en 1975, y en 1991, el PCPII proclam\u00f3: \u201cSiguiendo el camino del Se\u00f1or, optamos por ser la Iglesia de los pobres\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Sin embargo, diez a\u00f1os m\u00e1s tarde, durante la Consulta Pastoral Nacional de 2001 sobre la Renovaci\u00f3n de la Iglesia, una evaluaci\u00f3n de sus progresos como \u00abIglesia de los Pobres\u00bb dio lugar a cr\u00edticas contradictorias. Algunos no quer\u00edan llamarse a s\u00ed mismos \u00abIglesia de los Pobres\u00bb y no quer\u00edan tener nada que ver con ello. Otros no quer\u00edan cambiar el modelo de \u00abcristiandad\u00bb por el de \u00abIglesia de los pobres\u00bb. Otros, como el obispo Labayen, acusado de comunista por su amor a los pobres, quer\u00edan este \u00faltimo modelo y tomaron medidas para hacerlo realidad. Aunque tard\u00f3 algunos a\u00f1os, la iniciativa del obispo Labayen sobre el modelo de la \u00abIglesia de los pobres\u00bb empez\u00f3 a cobrar fuerza. Tambi\u00e9n result\u00f3 de ah\u00ed mi colaboraci\u00f3n activa con el obispo Labayen.<\/p>\n\n\n\n<p>En 2002, el obispo Labayen profundiz\u00f3 en la corresponsabilidad como una forma de vida. Aqu\u00ed es donde escuchar, juzgar y actuar result\u00f3 esencial. Monse\u00f1or Labayen escuch\u00f3, juzg\u00f3 y actu\u00f3 c\u00f3mo la corresponsabilidad era la clave para la sostenibilidad de \u201cla Iglesia de los Pobres\u00bb, la nueva forma de ser Iglesia. Comparti\u00f3 todo lo que aprendi\u00f3 sobre la corresponsabilidad como forma de vida con otros obispos y el resto, como suele decirse, es historia.<\/p>\n\n\n\n<p>La Declaraci\u00f3n Pastoral de la CBCP sobre la Corresponsabilidad prometi\u00f3 tres cosas: 1) comprometerse con la educaci\u00f3n, formaci\u00f3n y catequesis en la Espiritualidad de la Corresponsabilidad, 2) adoptar un programa concreto de corresponsabilidad en las di\u00f3cesis para reemplazar el \u00abarancel\u00bb lo antes posible, y 3) crear un equipo de apoyo para ayudar a las di\u00f3cesis a implementar un programa de corresponsabilidad. Era mucho pedir. Sin embargo, la determinaci\u00f3n de los obispos de cumplir sus promesas ha sido real. En julio de 2021, la CBCP cumpli\u00f3 su promesa n\u00ba 3, creando la Oficina Episcopal de Corresponsabilidad, dirigida ahora por el Obispo Broderick Pabillo, anteriormente Obispo Auxiliar de la Archidi\u00f3cesis de Manila, y ahora Vicario Apost\u00f3lico del Vicariato Apost\u00f3lico de Taytay. La Oficina de Corresponsabilidad tambi\u00e9n ten\u00eda como objetivo cumplir la primera de las promesas, y comenz\u00f3 inmediatamente con un seminario virtual para las di\u00f3cesis, que contin\u00faa realiz\u00e1ndose en la actualidad.<\/p>\n\n\n\n<p>De hecho, la corresponsabilidad como forma de vida no s\u00f3lo est\u00e1 produciendo una conversi\u00f3n personal, sino tambi\u00e9n una transformaci\u00f3n estructural, especialmente en lo que se refiere a la rendici\u00f3n de cuentas y a la transparencia.<\/p>\n\n\n\n<p>El ex presidente de la CBCP, el arzobispo S\u00f3crates Villegas (archidi\u00f3cesis de Lingayen-Dagupan), fue uno de los muchos obispos que implantaron la corresponsabilidad en sus di\u00f3cesis. Su di\u00f3cesis utiliz\u00f3 la palabra \u00abPananabangan\u00bb en lugar de \u00abcorresponsabilidad\u00bb. Cree en que es posible \u00abvivir una vida valiente de donaci\u00f3n generosa, sin volver al viejo sistema, sin tener miedo.\u00bb Su di\u00f3cesis aspira a proporcionar una \u00abestructura m\u00e1s fuerte y viable para construir un sistema m\u00e1s profesional y una relaci\u00f3n con nuestros feligreses, como miembros activos y comprometidos en la vida y misi\u00f3n de la Iglesia.\u00bb Como resumen afirma que \u00abla Iglesia no tendr\u00e1 un <em>poker<\/em> con \u00abpananabangan\u00bb. La Iglesia ser\u00e1 m\u00e1s cre\u00edble, m\u00e1s prof\u00e9tica y m\u00e1s semejante a Cristo con \u00abpananabangan\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Adem\u00e1s, la CBCP adopt\u00f3 el tema \u00ab<em>Gifted to give<\/em>\u00ab, que sin duda se ha visto influido por el mensaje de la corresponsabilidad. Los frutos del cristianismo que la Iglesia de Filipinas recibi\u00f3 hace 500 a\u00f1os est\u00e1n ahora maduros para compartir el don de la fe con otras naciones, cumpliendo el punto 3 del PCPII, la evangelizaci\u00f3n integral. Esta es, de hecho, la esencia de la sinodalidad: \u00abComuni\u00f3n, Participaci\u00f3n y Misi\u00f3n\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>\u00bfPuede arraigar la corresponsabilidad en otros pa\u00edses alejados de Estados Unidos?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>\u2013No tengo ninguna duda al respecto. Sin embargo, no me resultaba evidente cuando llev\u00e9 por primera vez el mensaje de la Corresponsabilidad a la Prelatura de Infanta y, con el tiempo, a toda la Iglesia de Filipinas.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>\u00bfTienen los ni\u00f1os algo que ense\u00f1arnos sobre la corresponsabilidad?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>\u2013\u00a1Absolutamente! En santo Tom\u00e1s Moro, no s\u00f3lo promovimos las ofrendas de los ni\u00f1os, sino que tambi\u00e9n empezamos a llamar al altar a los <a href=\"https:\/\/teal-beaver-472417.hostingersite.com\/actualidad\/entrevista-libro-ninos-dones\/\">ni\u00f1os<\/a> durante la colecta del ofertorio. Mientras que los ni\u00f1os mayores daban de su paga, los m\u00e1s peque\u00f1os sol\u00edan poner en el ofertorio los regalos de sus padres. La colecta de ofrendas de los ni\u00f1os iba a una cuenta especial de caridad, que se distribu\u00eda a organizaciones ben\u00e9ficas que los ni\u00f1os estudiaban e investigaban con la ayuda de sus profesores, catequistas o pastores juveniles. La mayor\u00eda de las veces, lo que los ni\u00f1os quieren es ayudar a los pobres, especialmente a los ni\u00f1os pobres. Con el tiempo, los padres que no hac\u00edan aportaciones regulares, acabaron siguiendo el ejemplo de sus hijos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Mila Glodava acaba de retirarse del ministerio parroquial activo para continuar su labor misionera de corresponsabilidad en Filipinas, as\u00ed como su trabajo en una fundaci\u00f3n ben\u00e9fica. En 2019 coordin\u00f3 la primera conferencia sobre corresponsabilidad en Asia-Pac\u00edfico, celebrada en Filipinas y copatrocinada por el International Catholic Stewardship Council y el Socio-Pastoral Institute. 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