{"id":31785,"date":"2023-06-13T05:00:00","date_gmt":"2023-06-13T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=31785"},"modified":"2025-04-09T16:30:38","modified_gmt":"2025-04-09T14:30:38","slug":"san-antonio-de-padua","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/omnes.blog\/?p=31785","title":{"rendered":"San Antonio de Padua"},"content":{"rendered":"\n

San Antonio de Padua naci\u00f3 en Lisboa a finales del siglo XII. La fecha exacta de su nacimiento no se conoce. Sus padres, siguiendo lo recogido en la Cr\u00f3nica de fray Marcos de Lisboa, eran Martim de Bulh\u00f4es y Teresa Taveira, aunque en algunas biograf\u00edas de este santo aparece el nombre de su madre como Mar\u00eda de T\u00e1vora. <\/p>\n\n\n\n

Ingreso en la vida mon\u00e1stica<\/h2>\n\n\n\n

Sea como fuere, su familia gozaba de una posici\u00f3n acomodada y\u00a0Fernando Martins de Bulh\u00f4es, su nombre de pila, pudo estudiar en la escuela catedralicia y, a los 18 a\u00f1os, m\u00e1s o menos, en torno a 1209, ingres\u00f3 en el monasterio de Vicente de Fora, perteneciente a los can\u00f3nigos regulares de san Agust\u00edn. All\u00ed se dedic\u00f3 al estudio de las disciplinas teol\u00f3gicas y filos\u00f3ficas propias del momento y, en poco tiempo, era conocido por su ampl\u00edsima capacidad intelectual. <\/p>

\"\"<\/a><\/div><\/div>\n\n\n\n

Pronto se traslad\u00f3 al monasterio de Santa Cruz, en el que permaneci\u00f3 hasta 1220. La piedad del joven fraile era similar a su inteligencia y, excepcionalmente joven, recibi\u00f3 la ordenaci\u00f3n sacerdotal en 1221.<\/p>\n\n\n\n

Toma el h\u00e1bito franciscano<\/h2>\n\n\n\n

Por aquellos a\u00f1os, Antonio entr\u00f3 en contacto con la orden franciscana. El ejemplo de cinco frailes franciscanos, Berardo, Pedro, Acursio, Adyuto y Ot\u00f3n, martirizados en Marruecos y recogidos y repatriados a Portugal por el Pr\u00edncipe don Pedro movi\u00f3 al joven Fernando a seguir este camino y, poco despu\u00e9s, toma el h\u00e1bito franciscano y cambia su nombre a Antonio. Desde un primer momento, su sue\u00f1o ser\u00eda continuar el anuncio del Evangelio en Marruecos a ejemplo de sus hermanos m\u00e1rtires.<\/p>\n\n\n\n

En diciembre de 1220 embarca, junto a otro fraile camino de Marruecos. Antonio cay\u00f3 gravemente enfermo y tuvo que cambiar sus planes: embarc\u00f3 de vuelta a Lisboa pero una tempestad hace que el barco atraque en las costas de Sicilia, cerca de Mesina, donde se encontraba situado un \u00ablugar\u00bb de los Frailes Menores.<\/p>\n\n\n\n

All\u00ed permanecer\u00e1 hasta la primavera de 1221 cuando participa en el Cap\u00edtulo General conocido como \u201cde las Esteras\u201d, que se celebr\u00f3 en la Solemnidad de Pentecost\u00e9s. En esa reuni\u00f3n, Antonio conoci\u00f3 a san Francisco y, desde all\u00ed, parte a Montepaolo para ejercer el sacerdocio, celebrar la eucarist\u00eda y el sacramento de la penitencia y ayudar en las tareas dom\u00e9sticas.<\/p>\n\n\n\n

La labor de predicaci\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n

En Montepaolo se afianza la fama de su predicaci\u00f3n y su vida santa, que se confirmaron en el Cap\u00edtulo provincial cercano a la fiesta de San Miguel que se celegr\u00f3 en Forli y donde \u201csorprendi\u00f3 por la humildad con la que hab\u00eda mantenido escondida su instrucci\u00f3n, letras y profundidad de doctrina\u201d. <\/p>\n\n\n\n

El provincial franciscano de Emilia Roma\u00f1a, fray Graciano, le confiri\u00f3 el oficio de predicador y fray Antonio comienza su tarea de predicaci\u00f3n en el norte de Italia en un momento en el que bull\u00edan diversas corrientes y sectas entre las que se contaban c\u00e1taros, albigenses, beguinos y valdenses. Durante este primer per\u00edodo de su predicaci\u00f3n, comienza sus clases en Bolonia. <\/p>\n\n\n\n

La\u00a0Benignitas<\/em>\u00a0le reconoce como el primer \u00ablector\u00bb que hubo en la Orden, que ejerci\u00f3 su oficio en la facultad de teolog\u00eda de Bolonia, y de forma parecida se expresa la\u00a0Raimundina<\/em>. Poco dur\u00f3 esta etapa; en 1224, marcha a Francia, a la regi\u00f3n de Languedoc, para predicar a los albigenses. <\/p>\n\n\n\n

En Francia estar\u00eda unos tres a\u00f1os, en los que vivi\u00f3 y predic\u00f3 en zonas como Montpellier y Toulouse. <\/p>\n\n\n\n

A finales de 1226 tom\u00f3 parte en el Cap\u00edtulo de la provincia de Provenza, convocado en Arles, donde ser\u00eda nombrado \u00abcustodio\u00bb de la orden franciscana y en Francia conocer\u00eda la noticia del fallecimiento del fundador de la orden, san Francisco.<\/p>\n\n\n\n

En el cap\u00edtulo general de 1227, san Antonio fue elegido como ministro de la provincia del Norte de Italia, de Emilia Roma\u00f1a y Lombard\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

Roma y Padua<\/h2>\n\n\n\n

En torno a 1228, san Antonio predica en Padua por primera vez y visita a Roma. Las razones de su visita a la ciudad eterna var\u00edan seg\u00fan las distintas fuentes, que incluso sit\u00faan la estancia romana del santo algo m\u00e1s tarde, en 1230. La Assidua<\/a><\/em> apunta a que fue durante esta primera estancia en Padua cuando el santo habr\u00eda compuesto los\u00a0Sermones dominicales,\u00a0la\u00a0gran obra literaria y teol\u00f3gica de san Antonio. En estos sermones, Antonio ofrece a los predicadores instrumentos para la predicaci\u00f3n y consejos para ense\u00f1ar a los fieles la doctrina del Evangelio y catequesis sobre los sacramentos, en especial, la penitencia y la eucarist\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

La actividad predicadora se acent\u00faa en estos a\u00f1os, como recoge la\u00a0Assidua<\/em>: \u00abReduc\u00eda a la concordia fraterna a los enemistados; restitu\u00eda la libertad a los encarcelados; hac\u00eda devolver lo robado con usura o violencia… Rescataba a las meretrices de su infamante trato; y manten\u00eda alejados de poner la mano sobre lo ajeno a ladrones famosos por sus delitos. Y as\u00ed, transcurridos felizmente los cuarenta d\u00edas, fue grande la cosecha de mies, agradable a los ojos de Dios, que con su celo recolect\u00f3\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Poco despu\u00e9s, tras una agotadora labor de predicaci\u00f3n, se retir\u00f3 Camposampiero, a unos veinte kil\u00f3metros de Padua, al eremitorio construido para los frailes por el conde Tiso. <\/p>\n\n\n\n

Los primeros d\u00edas de junio de 1231 cay\u00f3 enfermo y fue trasladado a Arcella, suburbio de la ciudad de Padua donde estaban los frailes que asist\u00edan al convento de las Damas Pobres.\u00a0All\u00ed muri\u00f3 y el 17 de junio de 1231 fue sepultado en la iglesia del convento paduano de Santa Mar\u00eda Mater Domini.<\/p>\n\n\n\n

Su fama se santidad era tal que 352 d\u00edas despu\u00e9s de su fallecimiento, el 30 de mayo de 1232 san Antonio fue canonizado bajo el pontificado de Gregorio IX.<\/p>\n\n\n\n

El ni\u00f1o Jes\u00fas, el lirio y el libro<\/h2>\n\n\n\n

Frecuentemente, se representa a san Antonio de Padua con el Ni\u00f1o Jes\u00fas en brazos. Esta imagen tiene su origen en el Liber miracolorum.<\/em> Este texto recoge c\u00f3mo, en el tiempo que vivi\u00f3 en Camposampiero , san Antonio se hizo construir una peque\u00f1a caba\u00f1a, donde moraba la mayor parte del d\u00eda y la noche dedicado a la meditaci\u00f3n y a la oraci\u00f3n y que fue el escenario de la \u00a0visi\u00f3n del ni\u00f1o Jes\u00fas. Fue el conde Tisso quien vi\u00f3 una vez c\u00f3mo, milagrosamente, el santo sosten\u00eda en sus brazos, al ni\u00f1o Jes\u00fas. Fue el propio Ni\u00f1o quien advirti\u00f3 a Antonio que el conde lo hab\u00eda presenciado. El santo prohibi\u00f3 al Conde que lo divulgara hasta que \u00e9l hubiera muerto.<\/p>\n\n\n\n

Junto a esta imagen, encontramos en la iconograf\u00eda de san Antonio dos elementos m\u00e1s comunes en las representaciones de los santos: el lirio y el libro. El lirio o las azucenas que acompa\u00f1an con frecuencia la imagen de san Antonio haciendo referencia a su vida limpia y casta, mientras que el libro refieren a su vida docta y su trabajo en la predicaci\u00f3n y exposici\u00f3n de las verdades de la fe.<\/p>\n\n\n\n

El libro perdido<\/h2>\n\n\n\n

Una de las \u201cdevociones populares\u201d de san Antonio se refiere a su poder de intercesi\u00f3n para encontrar objetos perdidos. La fama deviene de un suceso tambi\u00e9n recogido en el Liber miraculorum.<\/em> Este texto refiere el robo del Salterio que usaba san Antonio para sus lecciones a manos de un novicio. <\/p>\n\n\n\n

Este novicio se encontr\u00f3 con el diablo cuando hu\u00eda con el manuscrito, al pasar el puente del r\u00edo; el diablo le amenaz\u00f3, dici\u00e9ndole: \u00abVu\u00e9lvete a tu Orden y devuelve al siervo de Dios, fray Antonio, el Salterio; si no, te arrojar\u00e9 al r\u00edo, donde te ahogar\u00e1s con tu pecado\u00bb. <\/p>\n\n\n\n

El novicio, arrepentido, devolvi\u00f3 el Salterio y confes\u00f3 humildemente su culpa a san Antonio, que se hab\u00eda puesto en oraci\u00f3n para encontrarlo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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