{"id":32657,"date":"2023-07-24T07:40:51","date_gmt":"2023-07-24T06:40:51","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=32657"},"modified":"2023-07-25T10:30:26","modified_gmt":"2023-07-25T09:30:26","slug":"kazajistan-modelo-de-convivencia-pluriconfesional","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/omnes.blog\/?p=32657","title":{"rendered":"Kazajist\u00e1n, el pa\u00eds modelo de convivencia pluriconfesional"},"content":{"rendered":"\n

El 17 de julio de 2023 entraba en vigor el Acuerdo suplementario del Tratado bilateral entre la Santa Sede y Kazajist\u00e1n<\/a>. Un acuerdo que tendr\u00e1 como principal efecto la obtenci\u00f3n de permisos de residencia  para los agentes pastorales cat\u00f3licos que lo soliciten. Aunque ya el segundo art\u00edculo del Tratado firmado en 1998 preve\u00eda que los misioneros cat\u00f3licos venidos desde el extranjero tuvieran la posibilidad de obtener visados para acceder al pa\u00eds y poder vivir en \u00e9l, no contemplaba la posibilidad de que pudieran obtener el permiso de residencia, que puede durar hasta 10 a\u00f1os y se renueva casi autom\u00e1ticamente.<\/p>\n\n\n\n

Las relaciones entre las autoridades del pa\u00eds y la Iglesia cat\u00f3lica son muy buenas. Fruto de este buen entendimiento ha llegado como un regalo del cielo esta esperada noticia, pues la Nunciatura estaba trabajando en esta l\u00ednea desde hace unos 5 a\u00f1os, y hab\u00eda intensificado sus esfuerzos en los \u00faltimos.<\/p>

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Un trabajo de a\u00f1os<\/h2>\n\n\n\n

Los sacerdotes que trabajan en este gran pa\u00eds asi\u00e1tico, deben mucho a los esfuerzos que hizo Mons. Francis Chulikatt, nuncio de Kazajist\u00e1n<\/a> hasta el 1 de octubre pasado. La firma de este acuerdo es fruto de su constancia en el trato con las autoridades del pa\u00eds, y sabiendo aprovechar la coyuntura favorable que proporcion\u00f3 la vista del papa Francisco a mediados de septiembre de 2022. El documento se firm\u00f3, de hecho, el mismo 14 de septiembre, cuando a\u00fan estaba el Papa Francisco en Astan\u00e1. <\/p>\n\n\n\n

Esta ampliaci\u00f3n del Tratado consta fundamentalmente de dos secciones: en la primera se define de modo m\u00e1s preciso cu\u00e1les son las estructuras de la Iglesia cat\u00f3lica presentes en el pa\u00eds (di\u00f3cesis, parroquias, etc.); y en la segunda se abren las puertas a la obtenci\u00f3n de permiso de residencia a los agentes pastorales cat\u00f3licos que tengan un nombramiento de larga duraci\u00f3n en alguna de esas estructuras.<\/p>\n\n\n\n

Hasta ahora los sacerdotes y monjas presentes en esta antigua rep\u00fablica sovi\u00e9tica ten\u00edan un visado, llamado visado misionero, que dura 180 d\u00edas, y que se puede renovar sin necesidad de salir del pa\u00eds. Antes de la pandemia del coronavirus, la legislaci\u00f3n obligaba a ir al pa\u00eds de residencia cada a\u00f1o, para obtener un nuevo visado. Se daba el caso ins\u00f3lito de sacerdotes argentinos, que fueron a Brasil (pues en Argentina no hay consulado de Kazajist\u00e1n) a por su visado: 14.000 kil\u00f3metros de ida y otros tantos de regreso, para poder servir a los fieles cat\u00f3licos kazajos, adem\u00e1s del importe de los billetes de avi\u00f3n y el cansancio del viaje.<\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n el coste econ\u00f3mico del visado actual es alto para las posibilidades de los sacerdotes y religiosas: 400 euros cada a\u00f1o, cantidad nada despreciable si tenemos en cuenta que se trata de m\u00e1s de 200 personas, contando sacerdotes y monjas. Por todos estos motivos, la reciente noticia del acceso a permiso de residencia ha sido recibida con enorme alegr\u00eda y agradecimiento por todos los agentes pastorales cat\u00f3licos del pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n

Adem\u00e1s del visado, los misioneros deben recibir cada a\u00f1o un permiso de las autoridades locales para poder ejercer su labor ministerial. Ciertamente este requisito se exige tambi\u00e9n a los representantes de las dem\u00e1s religiones, incluida la musulmana, que es la mayoritaria en el pa\u00eds, y que abarca m\u00e1s del 70 % de la poblaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Un pa\u00eds de convivencia pluriconfesional<\/h2>\n\n\n\n

Las relaciones entre las diversas confesiones religiosas son muy buenas, y tanto el Papa san Juan Pablo II, cuando estuvo en Astana en el a\u00f1o 2001, como el Papa Francisco, han querido resaltar este aspecto positivo de la tolerancia religiosa, que puede servir de modelo tambi\u00e9n en otros pa\u00edses.<\/p>\n\n\n\n

A nivel gubernamental, se organiza cada 3 a\u00f1os un encuentro de l\u00edderes de las diversas religiones en Astan\u00e1<\/a>. Fue precisamente a este encuentro al que acudi\u00f3 el pasado septiembre, el Papa Francisco. Se invita a los m\u00e1s altos dirigentes de cada religi\u00f3n, y cuando ellos mismos no pueden venir, env\u00edan a sus representantes. Por parte de la Iglesia cat\u00f3lica, suele ser el Cardenal que est\u00e1 al frente de la Congregaci\u00f3n para el di\u00e1logo interreligioso, acompa\u00f1ado por un  buen grupo de colaboradores, el Nuncio en Kazajist\u00e1n y varios obispos de Kazajist\u00e1n.<\/p>\n\n\n\n

A nivel local, los ayuntamientos de las ciudades organizan encuentros con los representantes de las diversas confesiones, con el objetivo de que nos conozcamos entre nosotros y de esta manera mejoren las relaciones. En Almaty, ciudad en la que hay m\u00e1s confesiones religiosas representadas, se ha producido una evoluci\u00f3n: inicialmente las reuniones las organizaba el ayuntamiento, y ten\u00edan lugar en su sede: muchas veces tomaban la forma de mesa redonda, con temas como la tolerancia religiosa, los j\u00f3venes y la fe, la relaciones entre las diversas religiones, la aportaci\u00f3n de las confesiones a la paz. <\/p>\n\n\n\n

En los \u00faltimos a\u00f1os se ha pasado a un modelo m\u00e1s flexible y menos formal: el ayuntamiento contrata a una agencia encargada de organizar eventos, y esta agencia con mucha imaginaci\u00f3n es la que invita. Aunque no faltan algunos actos m\u00e1s solemnes, por ejemplo el d\u00eda de la unidad de los pueblos de Kazajist\u00e1n (1 de mayo) o el d\u00eda de la Concordia religiosa (18 de octubre), tambi\u00e9n re\u00fanen a representantes de diversas religiones para actividades deportivas y l\u00fadicas, por ejemplo excursiones familiares a los parajes m\u00e1s pintorescos, campeonatos de futbol sala, de ajedrez y de ping-pong, concurso de canciones, jornadas de limpieza de jardines. Estas reuniones dan pie a que se conozcan no s\u00f3lo los cl\u00e9rigos, sino tambi\u00e9n los fieles, y de esta manera se rellenan lagunas que podr\u00edan crear separaciones entere unos y otros. <\/p>\n\n\n\n

Es habitual que al final del Ramad\u00e1n, el im\u00e1n jefe de la Mezquita principal de Almaty invite a comer a en una yurta (tienda de campa\u00f1a de los n\u00f3madas kazajos, que se usaba como vivienda por muchas personas hasta hace algunas decenas de a\u00f1os) plantada al pie de la mezquita. Tambi\u00e9n otros pastores protestantes toman la iniciativa de ser ellos mismos quienes inviten a exposiciones que hacen sobre la Biblia, o simplemente a comer en su iglesia. Recientemente el p\u00e1rroco de la Catedral ortodoxa, templo de extraordinaria belleza arquitect\u00f3nica, invit\u00f3 a ver las obras de remodelaci\u00f3n que hab\u00eda realizado meses atr\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n

Trato de amistad<\/h2>\n\n\n\n

El trato personal ha facilitado la amistad. Durante la pandemia era frecuente que los diversos cl\u00e9rigos se prestaran ayuda unos a otros, facilitando medicinas o alimentos a personas en situaci\u00f3n de emergencia. Y m\u00e1s recientemente han unido nuestras voces con \u00e9xito para pedir al Ayuntamiento de Almaty que no cediera sus locales a un grupo musical que con sus canciones y actuaciones da\u00f1a a los j\u00f3venes.<\/p>\n\n\n\n

Desde mi experiencia personal, puedo decir que los kazajos son muy respetuosos con todas las religiones, y aunque no sean cat\u00f3licos, al ver a un sacerdote siente una cierta reverencia por tratarse de una persona de Dios. En cierta ocasi\u00f3n, al acabar la compra de alimentos en una tienda, un joven que estaba presente me pregunt\u00f3 si yo era sacerdote, y al contestarle afirmativamente, me pidi\u00f3 que le permitiera llevarme las bolsas de la compra hasta mi coche para \u2013seg\u00fan dijo- pagar por sus pecados de esta forma.<\/p>\n\n\n\n

A modo de r\u00e1pida visi\u00f3n hist\u00f3rica cabe recordar, que la llegada del catolicismo en el siglo XX a Kazajist\u00e1n ocurri\u00f3 de una forma inusual: como consecuencia de las deportaciones a este pa\u00eds que hizo Stalin en la segunda guerra mundial. Muchos deportados polacos, alemanes, lituanos y coreanos eran cat\u00f3licos, y lograron sobrevivir ayudados por los habitantes del pa\u00eds. Adem\u00e1s algunos sacerdotes fueron enviados a campos de concentraci\u00f3n de las estepas kazajas, y una vez cumplidas sus condenas siguieron ejerciendo su ministerio sacerdotal de manera oculta en casas particulares. De esta manera se mantuvo la fe, y despu\u00e9s, cuando ya fue posible practicarla a la luz, llegaron sacerdotes de muchos lugares, sobre todo de Polonia. Actualmente, m\u00e1s de la mitad del clero cat\u00f3lico est\u00e1 compuesto por sacerdotes polacos.<\/p>\n\n\n\n

Kazajist\u00e1n fue la primera rep\u00fablica de la antigua URSS que comenz\u00f3 relaciones diplom\u00e1ticas con la Santa Sede en el ya lejano a\u00f1o de 1994, es decir, tan solo 3 a\u00f1os despu\u00e9s de declarar su independencia. Y tambi\u00e9n la primera que firm\u00f3 un Tratado bilateral, en 1998, pese a que el n\u00famero de cat\u00f3licos en el pa\u00eds es apenas del 1%, es decir, menos de 200.000.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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