{"id":34274,"date":"2023-10-03T16:44:12","date_gmt":"2023-10-03T14:44:12","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=34274"},"modified":"2023-10-03T16:48:55","modified_gmt":"2023-10-03T14:48:55","slug":"mansedumbre-y-humildad-en-el-camino-sinodal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/omnes.blog\/?p=34274","title":{"rendered":"Mansedumbre y humildad en el camino sinodal"},"content":{"rendered":"\n

El primer S\u00ednodo que se celebrar\u00e1 seg\u00fan la Constituci\u00f3n Apost\u00f3lica Episcopalis communio<\/a> del 15 de septiembre de 2018. \u00abPor una Iglesia sinodal: comuni\u00f3n, participaci\u00f3n y misi\u00f3n\u00bb: el 4 de octubre ser\u00e1 la primera sesi\u00f3n de la XVI Asamblea General Ordinaria del S\u00ednodo de los Obispos. <\/p>\n\n\n\n

Etapa de un proceso iniciado el 10 de octubre de 2021, que culminar\u00e1 en una nueva sesi\u00f3n el pr\u00f3ximo a\u00f1o tambi\u00e9n en octubre. La primera con la participaci\u00f3n activa y con derecho a voto de setenta no obispos, as\u00ed como con la presencia de medio centenar de expertos, divididos en facilitadores y te\u00f3logos. <\/p>

\"\"<\/a><\/div><\/div>\n\n\n\n

Redescubrir la dimensi\u00f3n del silencio para escuchar la voz del Esp\u00edritu y hacer del S\u00ednodo un lugar de fraternidad: este es el \u00abcamino\u00bb espiritual indicado por el Papa Francisco a la Iglesia, durante la vigilia ecum\u00e9nica de oraci\u00f3n \u00abJuntos – Encuentro del Pueblo de Dios\u00bb,<\/a> el 30 de septiembre en la Plaza de San Pedro. <\/p>\n\n\n\n

Junto a Francisco, diecinueve representantes ecum\u00e9nicos rezaron juntos y escucharon significativos testimonios ofrecidos por j\u00f3venes, algunos de ellos refugiados y discapacitados intelectuales.<\/p>\n\n\n\n

El retiro previo<\/h2>\n\n\n\n

Tras la vigilia ecum\u00e9nica y en el \u00faltimo d\u00eda de retiro espiritual en la \u00abFraterna Domus\u00bb de Sacrofano para los participantes en el S\u00ednodo, la Madre Ignazia Angelini se\u00f1al\u00f3 en la celebraci\u00f3n \u00abla \u00edntima energ\u00eda del camino sinodal. En todos sus pasos y pasajes. El S\u00ednodo mismo se desarrolla como una \u00abcelebraci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a1Hazme justicia, Dios!\u00bb (Sal 42,1) da voz\u00bb, observ\u00f3, \u00abal gemido de la humanidad oprimida y de la creaci\u00f3n sometida a la vanidad y con dolores de parto (Rom 8,20-24), presa de una tristeza generalizada que nubla nuestros d\u00edas\u00bb. <\/p>\n\n\n\n

Pero luego, sin soluci\u00f3n de continuidad, entonamos: \u00abTodas las cosas cantan y gritan de alegr\u00eda\u00bb (Sal 63,14). Es precisamente este contrapunto de s\u00faplica y alabanza el canto inm\u00f3vil de la fe, que re\u00fane armon\u00edas disonantes de mundos visibles y cultos, acompa\u00f1\u00e1ndonos hasta la noche en la lucha por creer, por estar en compa\u00f1\u00eda de los humanos como \u00abtodos hermanos\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Se hizo eco de \u00e9l, el Padre Radcliffe, para quien \u00abla convocaci\u00f3n vespertina de cada d\u00eda, en el Magnificat, nos acoge y nos revela c\u00f3mo llevar a t\u00e9rmino toda obra emprendida en la obediencia de la fe. Al caer la tarde, la Madre de Dios nos espera con su canto. Un canto extraordinario por su potencial de lectura prof\u00e9tica de la historia. Una s\u00edntesis \u00abmaterna\u00bb que recoge y da luz a nuestra deshilachada historia humana. Y muestra el camino\u00bb. <\/p>\n\n\n\n

El canto de Mar\u00eda se entrega as\u00ed a la Iglesia de Dios en su camino \u00abpara recoger en la oraci\u00f3n el ocaso de la tarde y abrir el futuro a cada uno de sus pasos. Incluso las reuniones sinodales\u00bb. <\/p>\n\n\n\n

El Magnificat es -en opini\u00f3n del Padre Radcliffe- para la Iglesia y su proceso sinodal, \u00abuna gracia cotidiana de cumplimiento; una gracia que la impulsa hacia adelante, m\u00e1s all\u00e1 de diferencias y oposiciones. Impulsa con la \u00edntima certeza de que el Se\u00f1or, no obstante, da la gracia, mira la pobreza, conoce -desde el Egipto del pueblo oprimido hasta el G\u00f3lgota del Hijo- nuestros trabajos y aflicciones\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Con mansedumbre y humildad. Nombres, rostros, preguntas, comparaciones, opciones, bajo esa mirada unificadora, \u00absin mirar atr\u00e1s\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Proceso sinodal<\/h2>\n\n\n\n

En  Avvenire, entrevistado hoy por Stefania Falasca, don Dario Vitali, profesor ordinario de eclesiolog\u00eda en el Departamento de Teolog\u00eda Dogm\u00e1tica de la Pontificia Universidad Gregoriana, nombrado por el Papa Francisco coordinador de los expertos te\u00f3logos implicados en el S\u00ednodo, explica as\u00ed la metodolog\u00eda de los trabajos sinodales: \u00abEl Papa Francisco ha pedido que toda la Iglesia sea part\u00edcipe, que todos sean protagonistas de la l\u00f3gica de la eclesiolog\u00eda del Pueblo de Dios. Esto explica que Episcopalis communio transforme el S\u00ednodo de un evento en un proceso, articulado en fases. En la primera fase se produjo la participaci\u00f3n de toda la Iglesia y de todos en la Iglesia, a trav\u00e9s de la consulta al Pueblo de Dios en las Iglesias particulares y despu\u00e9s de los dos momentos de discernimiento, en las Conferencias Episcopales y en las Asambleas Continentales. Seg\u00fan el Concilio Vaticano II, el Pueblo de Dios participa en la funci\u00f3n prof\u00e9tica de Cristo (Lg 12). Por eso participan plenamente en la Asamblea los miembros no obispos, que no representan al Pueblo de Dios, pero son testigos de la unidad del proceso sinodal. Su presencia y contribuci\u00f3n dicen queel S\u00ednodo no consiste en una Asamblea circunscrita y que la primera fase es esencial para el discernimiento. Y que los temas que se abordan son los surgidos de la consulta al Pueblo de Dios\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

El objetivo \u00faltimo del proceso\u00bb, sostiene Vitali, \u00abes arraigar un estilo y una forma de Iglesia sinodal, de modo que la sinodalidad, como dimensi\u00f3n constitutiva de la Iglesia, pueda y deba configurar la Iglesia misma, su vida, sus instituciones, su modo de pensar y de trabajar, su misi\u00f3n\u00bb. <\/p>\n\n\n\n

Un principio madurado en la estela de la Tradici\u00f3n, en continuidad con el Concilio, \u00abque no contradice -concluye el te\u00f3logo- a la Iglesia de siempre, sino que la ilumina con una luz nueva, con esa novedad que est\u00e1 siempre en el orden de la gracia, por tanto nova et vetera,<\/em> nueva porque antigua\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n en los \u00faltimos dias el Papa Francisco ha respondido a los 5 Dubia, las preguntas de algunos cardenales que han hecho llegar al Santo Padre el pasado mes de julio. Las respuestas del Papa, en espa\u00f1ol, han sido publicadas en la p\u00e1gina web del Dicasterio para la Doctrina de la Fe<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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