{"id":34284,"date":"2023-10-04T12:08:27","date_gmt":"2023-10-04T10:08:27","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=34284"},"modified":"2023-10-04T12:11:31","modified_gmt":"2023-10-04T10:11:31","slug":"laudate-deum","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/omnes.blog\/?p=34284","title":{"rendered":"Laudate Deum<\/i>. El Papa alerta del peligro del hombre \u00abque pretende ocupar el lugar de Dios\u00bb"},"content":{"rendered":"\n

\u00abNo tenemos reacciones suficientes mientras el mundo que nos acoge se va desmoronando y quiz\u00e1s acerc\u00e1ndose a un punto de quiebre\u00bb, con esta afirmaci\u00f3n comienza, pr\u00e1cticamente, Laudate Deum<\/a><\/em>, la sexta Exhortaci\u00f3n Apost\u00f3lica del Papa Francisco, que se centra esta vez en la crisis clim\u00e1tica y que ha sido publicada el 4 de octubre de 2023, fiesta de San Francisco de As\u00eds, tres despu\u00e9s de Fratelli Tutti<\/a><\/em>. <\/p>\n\n\n\n

El Papa comienza esta carta centrando su mirada en la crisis clim\u00e1tica global. En este punto destaca c\u00f3mo \u00abes verdad que no cabe atribuir de modo habitual cada cat\u00e1strofe concreta al cambio clim\u00e1tico global. Sin embargo, s\u00ed es verificable que determinados cambios en el clima provocados por la humanidad aumentan notablemente la probabilidad de fen\u00f3menos extremos cada vez m\u00e1s frecuentes e intensos\u00bb. <\/p>

\"\"<\/a><\/div><\/div>\n\n\n\n

Este reconocimiento de la responsabilidad del hombre, junto a causas ajenas a su voluntad, es una constante en esta nueva Exhortaci\u00f3n Apost\u00f3lica que recuerda, en m\u00e1s de una ocasi\u00f3n, que la naturaleza no es un simple \u00abmarco para el hombre\u00bb, sino que formamos todos parte de ella como resultado del poder creador de Dios. <\/p>\n\n\n\n

Resistencias ante el cambio clim\u00e1tico<\/h2>\n\n\n\n

Hace menci\u00f3n el pont\u00edfice a las resistencias y cr\u00edticas que, tambi\u00e9n dentro de la Iglesia, constata ante lo que considera una realidad urgente. En este sentido, Laudate Deum<\/em> recoge alguna de las \u00abrazones\u00bb con las que se ridiculiza la preocupaci\u00f3n ante la degradaci\u00f3n del medio ambiente como los problemas de heladas, lluvias o las confusiones de informaci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n

El Papa subraya en este punto que \u00abno faltan quienes responsabilizan a los pobres porque tienen muchos hijos y hasta pretenden resolverlo mutilando a las mujeres de pa\u00edses menos desarrollados. Como siempre, pareciera que la culpa es de los pobres. Pero la realidad es que un bajo porcentaje m\u00e1s rico del planeta contamina m\u00e1s que el 50% m\u00e1s pobre de toda la poblaci\u00f3n mundial, y que la emisi\u00f3n per c\u00e1pita de los pa\u00edses m\u00e1s ricos es muchas veces mayor que la de los m\u00e1s pobre\u00bb. Una realidad que pocas veces se pone de manifiesto, en especial, en el llamado bloque de Occidente. <\/p>\n\n\n\n

No esconde Francisco la dificultad de llevar a cabo una \u00abtransici\u00f3n hacia formas renovables de energ\u00eda, bien gestionada\u00bb para evitar, como ha ocurrido en ocasiones, la destrucci\u00f3n de numerosos puestos de trabajo. En este punto, el Papa apunta a la necesidad de que los pol\u00edticos y empresarios se ocupen de una gesti\u00f3n integral que no elimine puestos de trabajo bajo la bandera del ecologismo. <\/p>\n\n\n\n

Todo lo que deja de ser un don, se convierte en un esclavo<\/h2>\n\n\n\n

Tras analizar riesgos y situaciones derivadas de la degradaci\u00f3n del medio ambiente y el avance de la crisis clim\u00e1tica, el Papa apremia a \u00abuna mirada m\u00e1s amplia que nos permita no s\u00f3lo admirarnos por las maravillas del progreso, sino tambi\u00e9n es apremiante prestar atenci\u00f3n a otros efectos que probablemente ni siquiera pod\u00edan imaginarse un siglo atr\u00e1s. Se nos pide nada m\u00e1s que algo de responsabilidad ante la herencia que dejaremos tras nuestro paso por este mundo\u00bb. <\/p>\n\n\n\n

En este sentido, Francisco recuerda que ya en Laudato Si\u00b4<\/a><\/em>ofrec\u00eda \u00abbreve desarrollo acerca del paradigma tecnocr\u00e1tico que est\u00e1 detr\u00e1s del proceso actual de degradaci\u00f3n del ambiente. Es ‘un modo de entender la vida y la acci\u00f3n humana que se ha desviado y que contradice la realidad hasta da\u00f1arla'\u00bb. Una idea de progreso y poder absoluto del hombre que avances como la Inteligencia Artificial ha consolidado en muchas personas. <\/p>\n\n\n\n

Ante esta idea de poder ilimitado, el Papa recuerda que \u00abno son ilimitados los recursos naturales que requiere la tecnolog\u00eda, como el litio, el silicio y tantos otros, pero el mayor problema es la ideolog\u00eda que subyace a una obsesi\u00f3n: acrecentar el poder humano m\u00e1s all\u00e1 de lo imaginable, frente al cual la realidad no humana es un mero recurso a su servicio. Todo lo que existe deja de ser un don que se agradece, se valora y se cuida, y se convierte en un esclavo, en v\u00edctima de cualquier capricho de la mente humana y sus capacidades\u00bb. <\/p>\n\n\n\n

El Papa vuelve a atacar, en esta carta lo que \u00e9l denomina la \u00abl\u00f3gica del m\u00e1ximo beneficio con el menor costo, disfrazada de racionalidad, de progreso y de promesas ilusorias\u00bb. Una l\u00f3gica que ha llevado a la implantaci\u00f3n de residuos nucleares o establecimiento de industrias contaminantes en las zonas m\u00e1s pobres del planeta sin contar con la vida y el desarrollo de sus habitantes. Una l\u00f3gica que, en palabras del Papa \u00abvuelve imposible cualquier sincera preocupaci\u00f3n por la casa com\u00fan y cualquier inquietud por promover a los descartados de la sociedad\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

En este punto, aclara el pont\u00edfice, \u00abuna cosa es un sano planteamiento sobre el valor del esfuerzo, el desarrollo de las propias capacidades y un loable esp\u00edritu de iniciativa, pero si no se busca una real igualdad de oportunidades esto se convierte f\u00e1cilmente en una pantalla que consolida m\u00e1s a\u00fan los privilegios de unos pocos con mayor poder. Dentro de esta l\u00f3gica perversa, \u00bfqu\u00e9 les importa el da\u00f1o a la casa com\u00fan si ellos se sienten seguros bajo la supuesta armadura de los recursos econ\u00f3micos que han conseguido con su capacidad y con su esfuerzo?\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Un esfuerzo com\u00fan<\/h2>\n\n\n\n

Otro de los grandes bloques de esta carta es el dedicado a la necesidad de un esfuerzo com\u00fan, un \u00abnuevo multilateralismo\u00bb que integre mecanismos de cooperaci\u00f3n efectiva y que conlleve un compromiso real de los pa\u00edses en este sentido. <\/p>\n\n\n\n

En esta linea, el Papa recuerda en Laudate Deum<\/em> la necesidad de tener una visi\u00f3n integral que borde de igual manera estos problemas. <\/p>\n\n\n\n

\u00abBuscar s\u00f3lo un remedio t\u00e9cnico a cada problema ambiental que surja\u00bb, recuerda el Papa, \u00abes aislar cosas que en la realidad est\u00e1n entrelazadas y esconder los verdaderos y m\u00e1s profundos problemas del sistema mundial\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

El Papa incide, una vez m\u00e1s, en la urgencia de \u00abdar respuesta a los nuevos desaf\u00edos y de reaccionar con mecanismos globales ante los retos ambientales, sanitarios, culturales y sociales, especialmente para consolidar el respeto a los derechos humanos m\u00e1s elementales, a los derechos sociales y al cuidado de la casa com\u00fan\u00bb. S\u00f3lo as\u00ed podremos, apunta el pont\u00edfice superar el riesgo de \u00abquedarnos encerrados en la l\u00f3gica de emparchar, colocar remiendos, atar con alambre, mientras por lo bajo avanza un proceso de deterioro que continuamos alimentando\u00bb. <\/p>\n\n\n\n

Una llamada a los fieles<\/h2>\n\n\n\n

Si bien el t\u00edtulo de la Exhortaci\u00f3n Apost\u00f3lica Laudate Deum<\/em> se dirige a \u00abtodas las personas de buena voluntad\u00bb, el Papa dedica la \u00faltima parte de la carta de manera especial a los creyentes. <\/p>\n\n\n\n

En este sentido, recuerda Francisco, \u00abDios nos ha unido a todas sus criaturas\u00bb. En este \u00e1mbito, el pont\u00edfice apela a un antropocentrismo situado, que reconociendo el \u00abvalor peculiar y central del ser humano en medio del concierto maravilloso de todos los seres\u00bb tambi\u00e9n reconoce \u00abque la vida humana es incomprensible e insostenible sin las dem\u00e1s criaturas\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Repensarnos a nosotros mismos y \u00abentendernos de una manera m\u00e1s humilde y m\u00e1s rica\u00bb, \u00e9sta es la propuesta del Papa Francisco que invita a los creyentes \u00aba un camino de reconciliaci\u00f3n con el mundo que nos alberga, y a embellecerlo con el propio aporte\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Laudate Deum<\/em> concluye con una llamada a la responsabilidad personal subrayando que \u00abno hay cambios duraderos sin cambios culturales, sin una maduraci\u00f3n en la forma de vida y en las convicciones de las sociedades, y no hay cambios culturales sin cambios en las personas\u00bb. <\/p>\n\n\n\n

Francisco cierra con una poderosa afirmaci\u00f3n \u00abun ser humano que pretende ocupar el lugar de Dios se convierte en el peor peligro para s\u00ed mismo\u00bb, que encierra, en resumen, la clave de Laudate Deum<\/em>. <\/p>\n\n\n\n

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