{"id":36126,"date":"2024-01-02T06:00:00","date_gmt":"2024-01-02T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=36126"},"modified":"2024-01-03T10:08:18","modified_gmt":"2024-01-03T08:08:18","slug":"celibato-entrevista-carter-griffin","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/omnes.blog\/?p=36126","title":{"rendered":"Carter Griffin<\/b>: \u00abLa esencia del celibato es la entrega\u00bb"},"content":{"rendered":"\n

El sacerdote Carter Griffin es el rector del seminario San Juan Pablo II en Washington. Durante su estancia en la universidad de Princeton se convirti\u00f3 al catolicismo y, tras ejercer como oficial naval, entr\u00f3 en el seminario.<\/p>\n\n\n\n

Desde hace a\u00f1os habla sobre temas de antropolog\u00eda y teolog\u00eda, consciente de que actualmente \u201chay mucha confusi\u00f3n\u201d, algo que por supuesto alcanza tambi\u00e9n al celibato. Con el fin de aportar luz y profundidad teol\u00f3gica en este aspecto, escribi\u00f3 su libro \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 el celibato? Reclamando la paternidad del sacerdote\u00bb.<\/a><\/p>

\"\"<\/a><\/div><\/div>\n\n\n\n

En esta entrevista desarrolla algunos de los puntos m\u00e1s importantes para comprender la paternidad espiritual, el sentido del celibato y su valor dentro y fuera de la Iglesia cat\u00f3lica.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 es exactamente la paternidad sobrenatural, de la que usted habla con frecuencia?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

La paternidad<\/a> sobrenatural es un modo de dar la vida en el orden de la gracia, lo que significa que tomas parte en el cuidado de las almas. Implica sanar, proteger, alimentar\u2026 Todos los aspectos que se encuentran en la maternidad y paternidad naturales, pueden encontrarse en la paternidad espiritual.<\/p>\n\n\n\n

Puede que a algunas personas les sorprenda encontrar vinculada la idea de sacerdocio y paternidad, \u00bfc\u00f3mo se relacionan estos conceptos?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Probablemente sea una cosa del idioma, porque en ingl\u00e9s tenemos la costumbre de llamar \u201cpadre\u201d al sacerdote. Por eso, incluso si las personas no han pensado realmente la raz\u00f3n por la que lo hacen, s\u00ed hay cierta idea de que el sacerdote es padre. Supongo que supone m\u00e1s un choque para aquellos que no est\u00e9n habituados, pero la realidad es que en los pa\u00edses angloparlantes esta costumbre no tiene ni doscientos a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n

La paternidad y la maternidad consisten en dar la vida a otros y, normalmente, hacemos esto de modo biol\u00f3gico y natural. Con todo, las personas tenemos un alma inmortal que se genera y requiere un acto de Dios. As\u00ed, al igual que un padre y una madre se unen para generar a un tercero a trav\u00e9s de la acci\u00f3n de Dios, tambi\u00e9n nosotros generamos vida en el orden de la gracia. El celibato del sacerdote le permite llevar una vida completamente dedicada a ese nivel de paternidad.<\/p>\n\n\n\n

Los seres humanos estamos hechos para el amor, un amor que debe ser fruct\u00edfero. Todo ser humano est\u00e1 llamado a un amor fruct\u00edfero, incluso las personas que no est\u00e1n casadas. Y el modo que tiene un sacerdote de vivir esto es a trav\u00e9s de esa paternidad espiritual.<\/p>\n\n\n\n

Hoy el celibato est\u00e1 considerado como algo radical, al igual que en la \u00e9poca de Jes\u00fas, en la que era extra\u00f1o que un maestro no estuviera casado. \u00bfCree que quienes piensan que el celibato no es natural tienen una parte de raz\u00f3n?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

No es \u201cantinatural\u201d en un sentido negativo, porque no da\u00f1a nuestra naturaleza, pero s\u00ed que es sobrenatural. Es algo que normalmente no somos capaces de vivir sin la ayuda de la gracia.<\/p>\n\n\n\n

Dicho esto, tambi\u00e9n quiero clarificar la idea un poco porque siempre ha habido gente en la historia que no se ha casado, aunque no eran necesariamente c\u00e9libes por el Reino de los Cielos, puede que estuvieran cuidando de la familia o que nunca encontraran c\u00f3nyuge.<\/p>\n\n\n\n

Tendemos a ver el sexo y el matrimonio a trav\u00e9s de las lentes de la revoluci\u00f3n sexual, que dice que el sexo es una necesidad indispensable, lo cual no es verdad. Las personas pueden tener vidas perfectamente buenas, independientemente de que est\u00e9n casadas o no.<\/p>\n\n\n\n

Por tanto, por un lado es una vocaci\u00f3n sobrenatural que se vive en el orden de la gracia. Por otro lado, creo que le damos demasiada importancia al papel del sexo en el mundo actual, tanta que nos olvidamos de que se pueden tener una vida satisfactoria y buena sin que haya sexo en ella.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfTiene hoy el celibato el mismo valor que ten\u00eda en los inicios de la Iglesia?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

El mismo o m\u00e1s. En los inicios de la Iglesia muchos ve\u00edan el celibato como una continuaci\u00f3n de la entrega total de uno, paradigm\u00e1tica en el martirio. Cuando el cristianismo se legaliz\u00f3, comenzaron a organizarse las comunidades de hombres y mujeres que hoy conocemos como vida religiosa o consagrada. Hay mucha historia, en este sentido.<\/p>\n\n\n\n

Pero pienso que algo que nos conecta con los inicios de la Iglesia culturalmente es el malentendido que hay en lo referente a la persona. Hay mucha confusi\u00f3n antropol\u00f3gica hoy, relacionada con lo que es ser hombre o mujer, el sexo, el matrimonio\u2026 Hay mucha confusi\u00f3n acerca de lo que es una sexualidad sana e integrada, al igual que la hubo hace siglos. Y pienso que el celibato, cuando se vive de la manera adecuada, ayuda a destronar la idolatr\u00eda del sexo.<\/p>\n\n\n\n

Pienso que las personas c\u00e9libes son \u201camenazadoras\u201d para nuestra cultura no porque a la gente le interese realmente si me caso o no, sino porque si es verdad que se puede tener una vida plena sin sexo, entonces se cae uno de los elementos esenciales del modo de ver el sexo en la actualidad.<\/p>\n\n\n\n

Aparte de todas las razones relacionadas con la paternidad espiritual, incluso en un plano meramente sociol\u00f3gico el celibato ense\u00f1a algo indispensable para nosotros. Nos recuerda que tenemos una dignidad como personas, que no somos animales en busca de la siguiente experiencia sexual, sino que somos hijos e hijas de Dios. El celibato nos ayuda a recuperar esto de una manera especial.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfEs importante el celibato en la Iglesia cat\u00f3lica?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

S\u00ed, y la principal raz\u00f3n se entiende desde el nivel sobrenatural del que ya hemos hablado. El celibato est\u00e1 ordenado al bien de los miembros de la Iglesia, se dirige a la edificaci\u00f3n del Reino de Dios.<\/p>\n\n\n\n

Como rector del seminario, \u00bfc\u00f3mo ayuda a los alumnos a entender e integrar el celibato en sus vidas?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Una parte importante de ello es entender que el celibato no est\u00e1 dirigido a crecer en disciplina o a tener mayor disponibilidad de tiempo, sino que su esencia es la entrega de la vida. La manera en que crecemos en virtudes para el celibato y la paternidad espiritual es muy similar al modo en que se forman los maridos y padres naturales.<\/p>\n\n\n\n

Si uno piensa en las virtudes que hacen de un hombre un buen marido y padre, se da cuenta de que son las mismas que las del sacerdote. Cuando ponemos esto en el contexto no solo del mero ascetismo o la disciplina, sino del amor, nos damos cuenta de que gran parte de nuestra formaci\u00f3n viene de manera natural.<\/p>\n\n\n\n

S\u00ed que dir\u00eda que hay cierto sentido de disponibilidad en el coraz\u00f3n c\u00e9libe, pero no se refiere necesariamente al tiempo, es m\u00e1s bien una disponibilidad emocional. Un marido tiene que estar, en primer lugar, disponible para su mujer y sus hijos, y despu\u00e9s los dem\u00e1s obtienen lo que queda. Mientras que una persona c\u00e9libe est\u00e1 disponible para la persona que acuda a \u00e9l en el momento.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfPuede explicar la idea principal de su libro \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 el celibato? Reclamando la paternidad del sacerdote\u00bb?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

La idea original vino de mi tesis doctoral, que escrib\u00ed acerca de la paternidad espiritual y el celibato. El tema surgi\u00f3 porque me fui a Roma para hacer el doctorado, pero con una idea original distinta. Quer\u00eda escribir sobre san Juan de \u00c1vila y su influencia en el Concilio de Trento, pero las \u00fanicas dos personas que pod\u00edan dirigir mi tesis acababan de retirarse, por lo que tuve que buscar un tema nuevo. Habl\u00e9 con un amigo que hab\u00eda trabajado con el Papa Benedicto XVI y le pregunt\u00e9 si sab\u00eda qu\u00e9 le gustar\u00eda al Papa que escribiera. De inmediato me contest\u00f3: \u201cSobre la teolog\u00eda del celibato\u201d. Benedicto era consciente de que hab\u00eda una aut\u00e9ntica necesidad de entender y profundizar en este tema.<\/p>\n\n\n\n

Despu\u00e9s lleg\u00f3 la idea de convertir la tesis en un libro. Creo que hay un entendimiento muy superficial sobre el celibato, por lo que el objetivo era hacer algo que recalcara su plano teol\u00f3gico.<\/p>\n\n\n\n

Si pudiera expresar tres ideas breves acerca de lo que es realmente el celibato, \u00bfcu\u00e1les ser\u00edan?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

El celibato es, ante todo, una forma de renunciar al matrimonio y al amor y la sexualidad humanos, en aras de un amor superior.<\/p>\n\n\n\n

El celibato es un testimonio de una realidad que est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de nosotros mismos y por encima de nosotros mismos. Es un testimonio de que Dios existe y de que tenemos otra vida para la que vivimos.<\/p>\n\n\n\n

Y creo que el celibato es algo que nos ayuda, a los que somos c\u00e9libes, a entregarnos m\u00e1s completamente. No es s\u00f3lo para las personas a las que servimos, sino tambi\u00e9n para nosotros, para expandir nuestros corazones.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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