{"id":38093,"date":"2024-03-22T06:00:00","date_gmt":"2024-03-22T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=38093"},"modified":"2024-03-11T17:51:54","modified_gmt":"2024-03-11T15:51:54","slug":"fin-de-la-medicina","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/omnes.blog\/?p=38093","title":{"rendered":"\u00bfEl fin de la medicina?"},"content":{"rendered":"\n

Desde principios del siglo XXI, la mayor\u00eda de los gobiernos europeos han promovido leyes progresistas<\/em> para acompa\u00f1ar la \u00abevoluci\u00f3n de las costumbres\u00bb y de la sociedad. <\/p>\n\n\n\n

La ley sobre el aborto se ha modificado constantemente para ampliar su plazo legal.\u00a0El matrimonio, as\u00ed como la adopci\u00f3n, se han abierto a las parejas del mismo sexo, cambiando las definiciones de \u00abfamilia\u00bb y \u00abpadres\u00bb.\u00a0\u00a0Cada vez m\u00e1s, las palabras \u00abmadre\u00bb y \u00abpadre\u00bb se sustituyen en los documentos oficiales por \u00abprogenitor 1\u00bb y \u00abprogenitor 2\u00bb o incluso por \u00abrepresentante legal\u00bb.\u00a0<\/p>

\"\"<\/a><\/div><\/div>\n\n\n\n

La autorizaci\u00f3n de la procreaci\u00f3n asistida para las parejas femeninas ha eliminado la existencia de un padre biol\u00f3gico en los certificados de nacimiento. Las madres de alquiler, la gestaci\u00f3n por cuenta ajena o la maternidad subrogada son aceptadas por algunos activistas, que sugieren que los ni\u00f1os nacidos de un \u00abproyecto parental\u00bb son m\u00e1s queridos que los nacidos de un \u00abembarazo no deseado\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

La sociedad individualista y progresista sigue destruyendo la familia tradicional, con un padre y una madre, para promover cada vez m\u00e1s derechos individuales que reflejen los deseos de cada persona. <\/p>\n\n\n\n

La eutanasia como derecho<\/h2>\n\n\n\n

Continuando con esta \u00abevoluci\u00f3n inevitable\u00bb de la sociedad, el Parlamento franc\u00e9s debate desde principios de febrero de 2024 la creaci\u00f3n de un derecho al suicidio asistido y a la eutanasia, cuestionando as\u00ed la legitimidad de la prohibici\u00f3n moral de infligir la muerte, ya que la eutanasia y el suicidio asistido son dos formas diferentes de tratar el sufrimiento mediante la administraci\u00f3n de la muerte. <\/p>\n\n\n\n

La idea b\u00e1sica de este debate es proclamar que cada individuo es libre de decidir su propio \u00abfinal de la vida\u00bb y que las autoridades no tienen m\u00e1s remedio que adaptar la moral com\u00fan a los deseos y exigencias de cada cual. Al convertirse en una elecci\u00f3n, la muerte cuestiona la propia definici\u00f3n de la medicina y su papel en la sociedad.<\/p>\n\n\n\n

La medicina, del lat\u00edn medicine ‘remedio’, la noble ciencia de la salud, es el arte de prevenir y curar las enfermedades. Su misi\u00f3n es ofrecer remedios, curar, sanar y proteger. El m\u00e9dico es ante todo el que se ocupa de nosotros y de nuestro sufrimiento. Cuando la eutanasia se convierte en un procedimiento m\u00e9dico, el m\u00e9dico pasa a ser el que quita la vida a los dem\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfMatar como \u201cacto m\u00e9dico?<\/h2>\n\n\n\n

\u00bfPueden el suicidio o la eutanasia considerarse procedimientos m\u00e9dicos? \u00bfDebe realmente el m\u00e9dico infligir la muerte a pacientes debilitados, vulnerables o amenazados en su integridad cuando deber\u00eda protegerlos? \u00bfDebe convertirse la muerte en un medio terap\u00e9utico para aliviar el sufrimiento? <\/p>\n\n\n\n

Algunos activistas proclaman la necesidad y el derecho a \u00abmorir con dignidad\u00bb, a poder elegir una muerte \u00absuave\u00bb y \u00abdigna\u00bb, una muerte que posea literalmente un valor eminente, una excelencia que debe inspirar respeto. \u00bfEn qu\u00e9 sentido dejar de vivir es estimable u honorable? Estos militantes proponen la eutanasia y el suicidio asistido como procedimientos m\u00e9dicos para tratar el sufrimiento, instrumentalizando as\u00ed el dolor de los enfermos incurables, cuyo deseo justificable y respetable de dejar de sufrir no puede criticarse ni juzgarse.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, la cuesti\u00f3n del derecho a la eutanasia plantea la cuesti\u00f3n de la muerte como tratamiento contra el sufrimiento, y posteriormente contra cualquier tipo de sufrimiento… <\/p>\n\n\n\n

Hoy en d\u00eda, todos los pa\u00edses que han legalizado la eutanasia, como B\u00e9lgica y Canad\u00e1, dentro de un marco legal muy estricto, han ampliado las razones para incluir cualquier sufrimiento ps\u00edquico y psicol\u00f3gico, sin ninguna patolog\u00eda f\u00edsica degenerativa o discapacitante, para decidir poner fin a la propia vida, y esto tambi\u00e9n se aplica a los ni\u00f1os menores de 1 a\u00f1o… <\/p>\n\n\n\n

El hilo conductor de todo lo que se puede leer sobre el \u00abfinal de la vida\u00bb y la necesidad de la eutanasia es la ausencia total de esperanza, y finalmente lo que se discute es m\u00e1s bien el lugar y el tratamiento en nuestras sociedades occidentales de la enfermedad, el sufrimiento y la desesperaci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n

La soledad, la desesperaci\u00f3n y el sufrimiento a\u00edslan a las personas, las hacen fr\u00e1giles y vulnerables y, sobre todo, hacen desaparecer en todos la esperanza y el valor. <\/p>\n\n\n\n

El hombre, animal social, necesita a los dem\u00e1s y no ha sido creado para el dolor, la angustia, el sufrimiento o la muerte, sino para la alegr\u00eda, el amor y la vida.<\/p>\n\n\n\n

El valor de la confianza<\/h2>\n\n\n\n

La relaci\u00f3n entre un paciente y su m\u00e9dico se basa en gran medida en la confianza mutua, porque este \u00faltimo es el que ayuda y no el que perjudica. Confianza confirmada por el juramento hipocr\u00e1tico, que nos llega de la antigua Grecia y que todo m\u00e9dico debe proclamar y no traicionar, so pena de ser expulsado del Colegio de M\u00e9dicos. Al pronunciarlo, los m\u00e9dicos juran no \u00abcausar nunca deliberadamente la muerte\u00bb. La Declaraci\u00f3n de Ginebra, en cambio, hace prometer a quienes tratan que velar\u00e1n por el \u00abrespeto absoluto de la vida humana\u00bb. La idea de que los m\u00e9dicos inyecten un veneno para detener el coraz\u00f3n de aquellos a quienes deben proteger, \u00bfno ser\u00eda una violaci\u00f3n de estos dos juramentos? <\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n se podr\u00eda denunciar la hipocres\u00eda de este debate a trav\u00e9s de la propia noci\u00f3n de \u00absuicidio asistido\u00bb, que transforma la acci\u00f3n solitaria de un desesperado que se suicida en una acci\u00f3n colectiva con un tercero presente, asistiendo y ayudando… <\/p>\n\n\n\n

Los activistas apenas mencionan la \u00e9tica de la medicina, poniendo constantemente en primer plano la urgencia de privilegiar \u00abla evoluci\u00f3n de la sociedad\u00bb, la elecci\u00f3n individual en detrimento de la preservaci\u00f3n de la vida humana y del bien com\u00fan. <\/p>\n\n\n\n

La expresi\u00f3n neutra y apagada \u00abfinal de la vida\u00bb sustituye cada vez m\u00e1s a la de muerte, evacuando as\u00ed la oposici\u00f3n fundamental entre la vida, la actividad espont\u00e1nea propia de los seres organizados, y la muerte, la ausencia total y definitiva de actividad.<\/p>\n\n\n\n

Para ellos, la muerte deber\u00eda convertirse en un derecho, porque tener derecho a la eutanasia es literalmente tener \u00abderecho a la muerte\u00bb. Derecho<\/em>, del bajo lat\u00edn directum<\/em>, se refiere a ‘lo que es justo’. \u00bfEs justa la muerte? \u00bfPuede ser un derecho? \u00bfEs un derecho morir dignamente y, por tanto, debe justificarse el derecho a la vida? \u00bfY qu\u00e9 debemos decir a los que siguen esperando a pesar de su sufrimiento, debemos desanimarlos explic\u00e1ndoles que lo correcto para ellos y para la sociedad ser\u00eda desaparecer y marcharse, que el mundo estar\u00eda mejor sin ellos porque sufren demasiado? <\/p>\n\n\n\n

Para los creyentes, el sufrimiento y la muerte, el pecado original, han sido redimidos por la Pasi\u00f3n de Cristo. El sacrificio de Jesucristo trae la esperanza en la vida despu\u00e9s de la muerte, en la vida eterna, en la misericordia y el amor de Dios para con todos.<\/p>\n\n\n\n

Como repiten todos los fieles en la Misa: \u00aba salvo de toda turbaci\u00f3n, esperando que se cumpla la esperanza bienaventurada\u00bb, esta esperanza es precisamente la de la bienaventuranza celestial donde, reunidos con Dios, ya no habr\u00e1 sufrimiento, dolor ni muerte.<\/p>\n\n\n\n

La muerte es definitiva, terrible y absoluta; no puede ni debe considerarse un avance de la medicina. Aceptar la muerte no significa aceptar infligirla. El sexto mandamiento, \u00abno matar\u00e1s\u00bb, no tiene atenuantes, aunque los partidarios de la eutanasia afirmen que la muerte se convierte en misericordia. <\/p>\n\n\n\n

\u00bfEs esto mostrar compasi\u00f3n y acompa\u00f1ar a los que sufren? Jes\u00fas dice a cada uno que cargue con su cruz, no dice que la deje porque ser\u00eda demasiado pesada, pero como los talentos est\u00e1 a nuestro alcance y con \u00c9l podemos tener la fuerza de la fe, de la esperanza….<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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