{"id":40079,"date":"2024-06-24T06:00:00","date_gmt":"2024-06-24T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=40079"},"modified":"2024-07-09T13:32:38","modified_gmt":"2024-07-09T11:32:38","slug":"entrevista-schaub-subrogacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/omnes.blog\/?p=40079","title":{"rendered":"Anne Schaub: \u201cTodo embri\u00f3n se apega naturalmente a la madre que lo lleva\u201d\u00a0"},"content":{"rendered":"\n

Con m\u00e1s de 25 a\u00f1os de ejercicio, la psic\u00f3loga belga Anne Schaub-Thomas ha acompa\u00f1ado y tratado a cientos de mujeres y parejas que no han podido ver cumplido su deseo de tener un hijo de manera natural. <\/p>\n\n\n\n

Para Schaub-Thomas el debate de la gestaci\u00f3n subrogada<\/a> ha olvidado, por completo, el derecho del ni\u00f1o \u201ccreado\u201d y las claves psicol\u00f3gicas, afectivas y f\u00edsicas que desarrollan madre e hijo en la \u00e9poca prenatal. <\/p>

\"\"<\/a><\/div><\/div>\n\n\n\n

\u00bfHay un derecho a la maternidad por encima de todo?\u00bfRealmente hay quien no puede vivir sin \u201crealizarse\u201d como madre o padre?<\/h2>\n\n\n\n

\u2014En el caso de la mujer, su cuerpo y el coraz\u00f3n est\u00e1n naturalmente constituidos y preparados para el parto. La llamada a la maternidad es fuerte para una mujer. Ante la infertilidad o la esterilidad (personal o conyugal), en muchas ocasiones, la mujer se sume en un sentimiento de carencia esencial que puede ser dif\u00edcil de soportar. No poder realizarlo es algo que hay que escuchar, acompa\u00f1ar, para poder recoger toda la profundidad de los sentimientos de pena, de frustraci\u00f3n y de sufrimiento. Al final, y sin soluci\u00f3n para restaurar la fertilidad natural, es precioso para la mujer y la pareja encontrar ayuda para dar sentido a la situaci\u00f3n de esterilidad, hasta, si es posible, poder pasar a otros modos de donaci\u00f3n y \u201cmaternidad\/paternidad\u201d.<\/p>\n\n\n\n

La adopci\u00f3n sigue siendo para la mujer (y la pareja) una forma de realizaci\u00f3n parental que no s\u00f3lo llena la \u201ccuna del coraz\u00f3n\u201d sino que tambi\u00e9n devuelve a un ni\u00f1o lo que ha perdido por las desgracias de la vida: una madre y un padre.<\/p>\n\n\n\n

La maternidad subrogada<\/a> a trav\u00e9s de una \u201cmadre\u201d de alquiler es un lucrativo mercado globalizado para mujeres, hombres y parejas que necesitan un hijo. \u00bfLlenar\u00e1 el ni\u00f1o a cualquier precio y a cualquier coste el vac\u00edo de la misma manera? \u00bfLa posibilidad de concebir el hijo deseado, para uno mismo, fuera de uno mismo y sin uno mismo, deja psicol\u00f3gicamente indemne a la mujer? \u00bfQu\u00e9 implica para ella recurrir a una madre de alquiler?<\/p>\n\n\n\n

En primer lugar, la t\u00e9cnica modifica profundamente la relaci\u00f3n de la mujer con la maternidad, porque el hijo ya no es el resultado de un encuentro \u00edntimo entre dos seres que se aman, sino del recurso a un acto m\u00e9dico-t\u00e9cnico. Resulta cuando menos revelador o\u00edr a uno de los primeros m\u00e9dicos que practicaron la fecundaci\u00f3n in vitro <\/em>llamarse \u201cpadre\u201d de Amandine.<\/p>\n\n\n\n

En la fecundaci\u00f3n in vitro<\/em> la maternidad para la mujer no consiste simplemente en acoger en su interior un embri\u00f3n procedente del exterior. La intervenci\u00f3n previa de la t\u00e9cnica se inmiscuye y modifica intensamente el cuerpo de la mujer as\u00ed como en el espacio privado de la pareja. La acci\u00f3n t\u00e9cnica induce en la mujer una fuerte resonancia ps\u00edquica que no se experimenta en la maternidad natural. Un gran estr\u00e9s rodea a la mujer que finalmente \u201cconsigue\u201d satisfacer su necesidad de maternidad.<\/p>\n\n\n\n

Por tanto, lo que se modifica es principalmente todo el espacio \u00edntimo relacional, carnal y privado. \u00c9ste desaparece en favor de un contexto m\u00e9dico \u201cdesafectado\u201d (sin afecto), en el que el material gen\u00e9tico -\u00bfun ser humano en ciernes, cabe recordar?- se extrae y manipula en las as\u00e9pticas manos de genetistas y t\u00e9cnicos de laboratorio an\u00f3nimos. El uso de la tecnolog\u00eda priva a la mujer (y a la pareja) del calor de lo vivo, del abrazo \u00edntimo con vistas a concebir, en el secreto de su v\u00ednculo, la carne de su carne.<\/p>\n\n\n\n

Pasamos a ver de manera extr\u00ednseca el proceso: la clasificaci\u00f3n de los gametos de calidad, el medio de cultivo y la placa de Petri, los tubos de incubaci\u00f3n, el embri\u00f3n \u201cideal\u201d a \u201celegir\u201d y la madre de alquiler. Al sacar lo vivo (gametos) del cuerpo, la relaci\u00f3n de la mujer con la maternidad cambia profundamente. No nos equivoquemos: una mujer que deja en manos de otra la espera de \u201csu\u201d beb\u00e9 se est\u00e1 privando de una parte de s\u00ed misma, y lo sabe, lo siente en todo su ser. Pero el tema sigue siendo tab\u00fa y a veces, al final, se revela en las pr\u00e1cticas psicoterap\u00e9uticas.<\/p>\n\n\n\n

La mujer tiene que enfrentarse a una serie de sentimientos de impotencia y humillaci\u00f3n, de incapacidad para concebir y dar a luz de forma natural, padeciendo tratamientos restrictivos y eminentemente invasivos, arriesgados y dolorosos; sentimientos de culpa, miedo a dejar de querer tanto al hijo que tanto desea pero que tanto le hace sufrir, etc. Por no hablar de la pareja, que rara vez sale indemne de semejante calvario.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 ocurre con el apego propio del periodo gestacional?\u00bfCu\u00e1l es la relaci\u00f3n de la madre gestante con ese ni\u00f1o?<\/h2>\n\n\n\n

\u2014Una mujer que lleva en su vientre a un beb\u00e9 que sabe que tendr\u00e1 que entregar a otra persona al nacer es muy probable que desarrolle mecanismos comparables a los que se dan en situaciones de negaci\u00f3n del embarazo. <\/p>\n\n\n\n

La negaci\u00f3n del embarazo aleja a la mujer de la conciencia de que lleva en su vientre un nuevo ser al que proteger y amar. Si la madre de alquiler es perfectamente consciente de que est\u00e1 embarazada, elegir gestar el hijo de otra persona, y destinado a otra persona, la obliga a dividirse y a despojarse de la parte m\u00e1s emocional y ps\u00edquicamente \u00edntima de su ser. <\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 madre va a unirse al beb\u00e9 que nunca ha deseado para s\u00ed, que sabe que lleva en su vientre con la intenci\u00f3n de separarse de \u00e9l al nacer? M\u00e1s a\u00fan cuando se trata de un ni\u00f1o que no tiene ning\u00fan parentesco gen\u00e9tico con ella. <\/p>\n\n\n\n

En la gestaci\u00f3n subrogada <\/a>la mujer embarazada lleva en su vientre un contrato que cumplir m\u00e1s que un beb\u00e9 al que amar. La madre de alquiler ejerce un \u201ctrabajo\u201d, con la exigencia de respetar el contrato que debe cumplir: el de entregar un beb\u00e9, entero y sano. <\/p>\n\n\n\n

Raras son las madres de alquiler<\/a> que deciden a toda costa quedarse con el ni\u00f1o que gestan. Cuando esto ocurre, siempre es fuente de disputas legales y tr\u00e1gicos desgarros humanos. Hoy en d\u00eda, una madre de alquiler no puede gestar un hijo para otra persona con sus propios gametos, precisamente para evitar este tipo de reversi\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n

El apego, que es un proceso biol\u00f3gico natural, se apodera m\u00e1s f\u00e1cilmente de todas las construcciones y resoluciones mentales en torno a un contrato remunerado, cuando el beb\u00e9 esperado es el de la mujer que lo gesta, es decir, cuando se concibe a partir de su \u00f3vulo. <\/p>\n\n\n\n

Las gestaciones organizadas por las agencias se ordenan para garantizar el menor riesgo de apego madre-hijo, a pesar de que el principal problema psicol\u00f3gico para el futuro desarrollo del ni\u00f1o es precisamente el de favorecer un apego de calidad con la madre biol\u00f3gica. <\/p>\n\n\n\n

Se trata, en efecto, de una violencia extrema, por una parte, contra la mujer, que se ve obligada a trabajar en contra de su instinto maternal natural y, por otro lado, contra el ni\u00f1o, que se ve sometido desde el principio de su vida a condiciones emocionales que son la ant\u00edtesis de sus necesidades primordiales.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfCu\u00e1les son las consecuencias psicol\u00f3gicas y f\u00edsicas de que un ni\u00f1o sea separado de su madre al nacer?<\/h2>\n\n\n\n

\u2014El ser humano es un ser de relaci\u00f3n. La necesidad de conexi\u00f3n es una de las caracter\u00edsticas humanas m\u00e1s tempranas y profundas; es una expectativa ontol\u00f3gica, vital, con la que todo ser humano est\u00e1 \u201cgen\u00e9ticamente\u201d dotado.<\/p>\n\n\n\n

Como la capa fre\u00e1tica com\u00fan a nuestra humanidad, todo embri\u00f3n, todo feto se apegar\u00e1 naturalmente a la madre que lo lleva. Si el apego es un proceso biol\u00f3gico fisiol\u00f3gicamente programado, es importante considerar los nueve meses de embarazo como mucho m\u00e1s que el simple crecimiento de \u00f3rganos para hacer viable un peque\u00f1o cuerpo. Los inicios de la vida relacional y emocional ya se establecen durante el periodo prenatal, y el contenido emocional de la experiencia intrauterina y del nacimiento dejar\u00e1 una huella duradera en cada persona.<\/p>\n\n\n\n

El feto posee una competencia sensitiva y afectiva muy fina y muy desarrollada. Naturalmente curioso por las relaciones, capta los impulsos relacionales, los deseos, los pensamientos y el estado psicol\u00f3gico de la madre que lo lleva. El contexto y la atm\u00f3sfera del embarazo distan mucho de serle indiferentes. El nacimiento, la primera experiencia de separaci\u00f3n del beb\u00e9 del cuerpo de la madre que lo ha alimentado, envuelto y amado durante nueve meses, es la primera prueba natural de la vida que proyecta al beb\u00e9 hacia un nuevo entorno. <\/p>\n\n\n\n

El beb\u00e9 atraviesa este camino del interior al exterior del cuerpo de su madre, por eso es mejor si se le mantiene cerca de ella. Es importante que el reci\u00e9n nacido encuentre al nacer los marcadores sensoriales con los que su memoria est\u00e1 completamente impregnada, y que le vinculan a quien representa la vida para \u00e9l: la voz de la madre, el olor, el tacto, el sabor de la leche materna, etc., todos ellos hitos que mantienen el equilibrio som\u00e1tico y ps\u00edquico del peque\u00f1o, y le proporcionan su seguridad b\u00e1sica.<\/p>\n\n\n\n

Numerosas demostraciones de la neurociencia ponen de relieve la importancia biopsicol\u00f3gica del periodo prenatal para el ni\u00f1o. Estas primeras etapas de la vida representan el suelo b\u00e1sico en el que se siembran las primeras experiencias sensoriales, relacionales y emocionales inconscientes, bien con connotaciones de unidad, ternura, alegr\u00eda y serenidad, bien con distancia y desapego, ambivalencia tenaz o confusi\u00f3n emocional. <\/p>\n\n\n\n

El estr\u00e9s extremo generado en el reci\u00e9n nacido en caso de separaci\u00f3n materna deja una huella duradera vinculada a la ansiedad de separaci\u00f3n. La necesidad del beb\u00e9 de continuidad y estabilidad del v\u00ednculo con su madre biol\u00f3gica se ve golpeada en lo m\u00e1s profundo. <\/p>\n\n\n\n

De hecho, cualquier situaci\u00f3n que imponga al reci\u00e9n nacido, aunque sea involuntariamente, la separaci\u00f3n de la madre que lo ha llevado durante nueve meses, provoca, seg\u00fan el contexto y en grados variables, una herida de abandono que puede llegar hasta la angustia de muerte. <\/p>\n\n\n\n

Es cierto que el beb\u00e9 siente que existe a partir de la presencia en calidad y cantidad de su madre, a la que conoce con todos sus sentidos y a la que se ha apegado durante varios meses. <\/p>\n\n\n\n

Digamos que el embri\u00f3n est\u00e1 injertado en el cuerpo y el coraz\u00f3n de la madre que lo lleva, en una malla relacional muy \u00edntima. Este tiempo en el \u00fatero es esencial para el beb\u00e9, tendr\u00e1 una influencia duradera en sus vidas. A veces sin que nos demos cuenta.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed, organizar una maternidad, un parentesco escindido desde la concepci\u00f3n hasta despu\u00e9s del nacimiento, carga al ni\u00f1o con un bagaje psicoafectivo marcado por rupturas, p\u00e9rdidas y confusi\u00f3n afectiva, y lo sumerge en una situaci\u00f3n de filiaci\u00f3n borrosa. <\/p>\n\n\n\n

Si una mujer, una madre, por la raz\u00f3n que sea, puede decidir no vincularse al beb\u00e9 que espera, el ni\u00f1o no puede hacerlo. El proceso que crea este v\u00ednculo de apego entre el beb\u00e9 y la madre es un \u201creflejo\u201d programado de supervivencia. Es un mecanismo biofisiol\u00f3gico y psicol\u00f3gico que no puede ignorarse. <\/p>\n\n\n\n

Ning\u00fan contrato entre los padres intencionales y una madre de alquiler, ning\u00fan pensamiento adulto, aunque desee de todo coraz\u00f3n al hijo esperado, pero desde la distancia, tiene el poder de disminuir o borrar, por un lado, esta experiencia humana de apego gestacional, fundamental para el futuro del ni\u00f1o y que se teje con gran sutileza en el feto durante nueve meses, y, por otro, la angustiosa experiencia del alejamiento del beb\u00e9 de su madre biol\u00f3gica.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed pues, el proceso procreativo de las GPA expone al ni\u00f1o peque\u00f1o a da\u00f1os f\u00edsicos y psicol\u00f3gicos de facto. Los riesgos m\u00e9dicos f\u00edsicos est\u00e1n asociados a la fecundaci\u00f3n in vitro<\/em>: bajo peso al nacer y prematuridad. M\u00e1s profundamente, el ni\u00f1o est\u00e1 expuesto a una memoria somato-ps\u00edquica de disociaci\u00f3n impuesta entre las dimensiones gen\u00e9tica, corporal y educativa. <\/p>\n\n\n\n

Para la mayor\u00eda de los psic\u00f3logos y psiquiatras infantiles, se trata efectivamente de un contexto de origen susceptible de provocar trastornos sensoriales e intraps\u00edquicos en el ni\u00f1o, con el riesgo de alterar su futura vida afectiva y su anclaje identitario.<\/p>\n\n\n\n

La herida m\u00e1s profunda que sin duda tendr\u00e1 que resolver el ni\u00f1o nacido de una gestaci\u00f3n subrogada -y que no existe en el ni\u00f1o adoptado- es la de darse cuenta, un d\u00eda, de que son sus padres quienes han creado ellos mismos la situaci\u00f3n de disociaci\u00f3n y ruptura con la madre de nacimiento. <\/p>\n\n\n\n

Es probable que este conflicto intraps\u00edquico permanezca con el ni\u00f1o durante toda su vida, con abrumadores interrogantes identitarios y existenciales. Tanto m\u00e1s cuanto que la sociedad en su conjunto habr\u00e1 permitido que esto ocurra, habr\u00e1 apoyado y evitado reconocer a nivel estatal los diversos riesgos y sufrimientos que la GPA conlleva para el m\u00e1s vulnerable: el ni\u00f1o.<\/p>\n\n\n\n

En el debate en torno a la gestaci\u00f3n subrogada, es urgente volver a situar al ni\u00f1o peque\u00f1o en el centro del debate. Por su propia naturaleza, todo embri\u00f3n, feto y reci\u00e9n nacido es vulnerable. Yo lo llamo \u201cel ni\u00f1o sin voz\u201d. Saquemos al ni\u00f1o de las sombras, para denunciar las cicatrices potenciales que, en GPA, se le imponen al principio de su vida. <\/p>\n\n\n\n

En efecto, \u201cfabricar\u201d un ni\u00f1o para otra persona significa correr el riesgo de generar todo tipo de sufrimientos, como conflictos emocionales, patolog\u00eda relacional, diversos trastornos som\u00e1ticos y cognitivos, as\u00ed como secuelas sociales. <\/p>\n\n\n\n

En general, el riesgo de una relaci\u00f3n inquieta, incluso torturada, con la vida para quienes se ver\u00e1n confrontados a preguntas sobre la filiaci\u00f3n, sin respuestas posibles.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo gestionar\u00e1 el ni\u00f1o su derecho a conocer su ascendencia?<\/h2>\n\n\n\n

\u2014Jur\u00eddicamente, no s\u00e9. Como psic\u00f3loga constato que todo ser humano necesita sentirse parte de una historia familiar, que no se limita al c\u00edrculo familiar inmediato. Los miembros de la familia cercana y extensa, as\u00ed como los ascendientes que a\u00fan viven o ya han fallecido, suelen representar puntos de referencia importantes para todos. <\/p>\n\n\n\n

La familia biol\u00f3gica \u201cvive\u201d en cierto modo dentro de nosotros y nos permite forjarnos una identidad, apoyarnos, consciente o inconscientemente, en las semejanzas o, por el contrario, en las diferencias sentidas u observadas. <\/p>\n\n\n\n

Todo ser humano tiene la necesidad vital de sentirse vinculado a una familia, a una doble genealog\u00eda, materna y paterna. Saber de d\u00f3nde venimos nos permite, en general, conocer\/comprender\/elegir mejor hacia d\u00f3nde vamos.<\/p>\n\n\n\n

La ausencia y el anonimato de todos aquellos que componen la familia y que nos han precedido en la doble l\u00ednea materna y paterna, y que forman el suelo de nuestras ra\u00edces identitarias, pueden llegar a ser problem\u00e1ticos para el desarrollo de la identidad de ciertos ni\u00f1os, hasta el punto de convertirse en la fuente de una serie de comportamientos negativos.<\/p>\n\n\n\n

Las heridas psicol\u00f3gicas provocadas por las imprevisibles separaciones de nacimiento o causadas por las miserias y desgracias de la vida son situaciones de sufrimiento hoy bien conocidas. <\/p>\n\n\n\n

Trabajar en la prevenci\u00f3n para evitarlas y luego atender estas situaciones de vida que han provocado diversas p\u00e9rdidas y desarraigos humanos en la primera infancia, es una obra de humanidad que todo Estado tiene el deber de implementar y apoyar en su pa\u00eds. <\/p>\n\n\n\n

Por el contrario, cualquier Estado que permita que los ricos e influyentes promotores del mercado de la reproducci\u00f3n humana trabajen incansablemente para promover y legalizar la venta de ni\u00f1os a trav\u00e9s de madres de alquiler es c\u00f3mplice de la violencia m\u00e9dica, psicol\u00f3gica y econ\u00f3mica que se ejerce sobre las mujeres y los ni\u00f1os. <\/p>\n\n\n\n

Es urgente consagrar en el derecho internacional la prohibici\u00f3n de la GPA<\/a>, para proteger a las generaciones futuras de un mal desastroso que afecta actualmente al sector reproductivo. No debe dejarse en manos de los ni\u00f1os que han crecido la tarea de velar por el respeto de sus derechos. <\/p>\n\n\n\n

Las profundas carencias que a veces nos impone la vida, las dolorosas p\u00e9rdidas sufridas y las penas, por grandes que sean, de los adultos nunca deben servir de pretexto para \u201cutilizar\u201d la vida de un ni\u00f1o como objeto de consuelo y reparaci\u00f3n. La vida de un ni\u00f1o se recibe. No se toma ni se fabrica artificialmente para satisfacer las necesidades de los adultos. <\/p>\n\n\n\n

La vida de un ni\u00f1o es fundamentalmente un don. Un ni\u00f1o nunca puede ser objeto de una transacci\u00f3n pagada para satisfacer los deseos de los adultos, aunque la tecnolog\u00eda m\u00e9dica los haga posibles.<\/p>\n\n\n\n

La realizaci\u00f3n de los proyectos, deseos y fantas\u00edas de los adultos tiene lugar ahora sin directrices morales ni l\u00edmites \u00e9ticos. El sentido com\u00fan humano tambi\u00e9n ha abandonado la escena individual y colectiva. <\/p>\n\n\n\n

El ni\u00f1o, peque\u00f1o ser vulnerable, maleable a voluntad y sin voz propia, parece haberse convertido en presa f\u00e1cil a disposici\u00f3n de todos los deseos paternos.<\/p>\n\n\n\n

Uno de los argumentos que se suele utilizar es que estos ni\u00f1os \u201cser\u00e1n m\u00e1s queridos\u201d. \u00bfCree que este supuesto \u201cm\u00e1ximo amor\u201d puede considerarse un argumento a favor de esta pr\u00e1ctica?<\/h2>\n\n\n\n

\u2014Este es, en efecto, el argumento \u201cest\u00e1ndar\u201d que nadie parece poder rebatir. Seamos claros: cualquier persona sola, cualquier pareja, ya sea heterosexual u homosexual, es capaz de amar a un hijo al m\u00e1ximo y criarlo con coraz\u00f3n, pedagog\u00eda e inteligencia. <\/p>\n\n\n\n

El ni\u00f1o nacido de un GPA que acaba en los brazos de su(s) progenitor(es) comitente(s) se beneficiar\u00e1 la mayor\u00eda de las veces de un v\u00ednculo afectivo de calidad, a imagen de la fuerza del deseo que le permiti\u00f3 nacer.<\/p>\n\n\n\n

Pero, \u00bfqu\u00e9 pasa con el nicho afectivo que todo ni\u00f1o necesita durante su vida en el vientre materno y que es el fundamento de su seguridad b\u00e1sica, de su futura vida afectiva y de su confianza en los dem\u00e1s, en la vida?<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 pasa con este \u201chueco\u201d de apego amoroso, madre-hijo, que se construye a lo largo de los nueve meses de vida prenatal y que necesita prolongarse de forma duradera m\u00e1s all\u00e1 del nacimiento? \u00bfQu\u00e9 pasa con la herida de la separaci\u00f3n, el trauma del abandono que sienten los beb\u00e9s que son separados de sus madres biol\u00f3gicas? <\/p>\n\n\n\n

\u00bfEs posible crear intencionadamente situaciones de ruptura filial y de p\u00e9rdida humana al comienzo de la vida de un ni\u00f1o, desdibujar deliberadamente los v\u00ednculos de filiaci\u00f3n y crear as\u00ed riesgos programados de sufrimiento de todo tipo? <\/p>\n\n\n\n

\u00bfQui\u00e9n puede creer que la planificaci\u00f3n de tales situaciones de llegada a la vida permanecer\u00e1 \u201cneutra\u201d, sin crear zonas de vulnerabilidad en el \u00e1mbito del equilibrio psicol\u00f3gico, som\u00e1tico y espiritual de estos peque\u00f1os? \u00bfLos investigadores y especialistas en primera infancia que, desde hace m\u00e1s de un siglo, examinan la extrema sensibilidad del mundo infantil no son suficientemente expl\u00edcitos y convincentes sobre las necesidades b\u00e1sicas del ser humano que, cuando est\u00e1n satisfechas, le permiten sentirse aut\u00e9nticamente amado y le ofrecen mejores posibilidades de realizaci\u00f3n en la vida?<\/p>\n\n\n\n

Los medios de comunicaci\u00f3n nos ciegan con sensibleras historias de amor, sonrisas y risas de ni\u00f1os, nacidos por gestaci\u00f3n subrogada. <\/p>\n\n\n\n

En Psicolog\u00eda sabemos que la edad de la infancia es la edad de la adaptaci\u00f3n. Para sobrevivir y, sobre todo, para vivir, el ni\u00f1o, cualesquiera que sean las posibles desgracias de la vida, las dificultades o las particularidades que puedan haberle afectado desde su nacimiento, despliega generalmente una extraordinaria fuerza de adaptaci\u00f3n y de resiliencia, sobre todo si es amado. Sin embargo, si las aguas del inconsciente permanecen silenciosas durante la adaptaci\u00f3n de la infancia, pueden convertirse en tsunamis ps\u00edquicos en la edad de su despertar.<\/p>\n\n\n\n

Una situaci\u00f3n de p\u00e9rdida o duelo, la adolescencia, el matrimonio, la primera experiencia sexual, la espera de un beb\u00e9, un cambio importante en la vida… todas estas situaciones pueden ver emerger, como un g\u00e9iser contenido durante demasiado tiempo, las heridas muy tempranas que han permanecido reprimidas e inconscientes, negadas o no visitadas. Las descompensaciones psiqui\u00e1tricas son bastante raras durante la infancia. En cambio, son m\u00e1s frecuentes en la adolescencia y al principio de la edad adulta.<\/p>\n\n\n\n

Las situaciones rebuscadas y complejas creadas por la t\u00e9cnica de la procreaci\u00f3n anuncian un verdadero caos emocional y estados psicol\u00f3gicos fragmentados en la vida de algunos de estos ni\u00f1os, a pesar de ser queridos. La sociedad en su conjunto se resentir\u00e1. <\/p>\n\n\n\n

Aunque las costumbres y la cultura cambian, las necesidades b\u00e1sicas de los ni\u00f1os no han variado desde hace miles de a\u00f1os. Su situaci\u00f3n de extrema vulnerabilidad requiere cuidados especiales y protecci\u00f3n desde el primer desarrollo de sus c\u00e9lulas. <\/p>\n\n\n\n

Somos nosotros, los adultos, quienes debemos cuidar de ellos y permanecer adaptados a sus necesidades. No al rev\u00e9s. \u00bfNo es eso lo que significa amar de verdad a un hijo… aunque suponga aceptar renunciar a tenerlo a toda costa si la naturaleza lo impide?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Con m\u00e1s de 25 a\u00f1os de ejercicio, la psic\u00f3loga belga Anne Schaub-Thomas ha acompa\u00f1ado y tratado a cientos de mujeres y parejas que no han podido ver cumplido su deseo de tener un hijo de manera natural. Para Schaub-Thomas el debate de la gestaci\u00f3n subrogada ha olvidado, por completo, el derecho del ni\u00f1o \u201ccreado\u201d y […]<\/p>\n","protected":false},"author":23,"featured_media":40080,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"pmpro_default_level":"","footnotes":""},"categories":[553,548],"tags":[190,233,599,1068,756],"class_list":["post-40079","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ecologia-integral","category-foco","tag-derecho","tag-entrevistas","tag-familia","tag-hijos","tag-maternidad-subrogada","pmpro-has-access"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/40079","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/23"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=40079"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/40079\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/40080"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=40079"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=40079"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=40079"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}