{"id":40241,"date":"2024-06-19T06:00:00","date_gmt":"2024-06-19T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=40241"},"modified":"2024-06-22T12:10:34","modified_gmt":"2024-06-22T10:10:34","slug":"belorado-historia-cisma","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/omnes.blog\/?p=40241","title":{"rendered":"Belorado. Compraventa de monasterios, una secta pseudocat\u00f3lica y \u00bfcisma?"},"content":{"rendered":"\n<p>Hasta hace unas semanas, no muchas personas conoc\u00edan la existencia del convento de Santa Clara de Belorado. M\u00e1s all\u00e1 de la zona, en la que la comunidad era especialmente querida y alguna noticia dispersa de \u00edndole regional sobre la tarea repostera de las religiosas, la vida de este monasterio y sus alrededores estaba marcada por la tranquilidad y la pr\u00e1cticamente nula exposici\u00f3n medi\u00e1tica.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>La historia dio un vuelco el pasado 13 de mayo cuando, de manera ins\u00f3lita, la abadesa de la comunidad, Sor Isabel, dio a conocer que hab\u00eda firmado, en nombre de toda la comunidad seg\u00fan defiende, un documento de abandono formal de la Iglesia cat\u00f3lica llamado&nbsp;<a href=\"https:\/\/drive.google.com\/file\/d\/1lf065XeCz2qxcJU6VbiJzRQZgOZhqPhe\/view\">\u201cManifiesto Cat\u00f3lico\u201d.<\/a>&nbsp;En este documento, la religiosa afirmaba que la Iglesia cat\u00f3lica es her\u00e9tica y cism\u00e1tica y pon\u00eda a la comunidad bajo la jurisdicci\u00f3n de Pablo de Rojas, que dice ser obispo y es cabeza de la secta conocida como \u201c<em>P\u00eda Uni\u00f3n de San Pablo Ap\u00f3stol\u201d<\/em>. <\/p><div class=\"lerox-placement-margin\" style=\"margin:32px 0 32px 0;\"><div class=\"lerox-ad lerox-ad-image\" data-ad-id=\"1\"><a href=\"https:\/\/leroxstudio.com\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer nofollow\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/omnes.blog\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/www.url_.com_.gif\" width=\"800\" height=\"850\" alt=\"\" loading=\"lazy\" style=\"display:block;max-width:100%;\"><\/a><\/div><\/div>\n\n\n\n<p>Este abandono de la Iglesia cat\u00f3lica, al parecer, se hab\u00eda realizado a trav\u00e9s de una solicitud firmada por la propia abadesa el 8 de mayo y aceptada por Pablo de Rojas el 10 de mayo de 2024.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>\u00bfQue lleva a una comunidad a decidir dar un paso de este calibre? \u00bfSe trata de una cuesti\u00f3n de \u00edndole religiosa, o hay algo m\u00e1s? \u00bfQue es la P\u00eda Uni\u00f3n? \u00bfQue ocurre con los monasterios si las monjas abandonan la fe cat\u00f3lica?&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Las respuestas a estas preguntas son variadas y no abarcan, seguramente, toda la realidad de una situaci\u00f3n m\u00e1s parecida a un sainete que otra cosa. En el&nbsp;<em>caso Belorado&nbsp;<\/em>convergen l\u00edos econ\u00f3micos y religiosos. Son diversos los matices y los temas que han concurrido en una situaci\u00f3n casi esperp\u00e9ntica cuyo desenlace sigue siendo una inc\u00f3gnita.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">El \u201cManifiesto Cat\u00f3lico\u201d<\/h2>\n\n\n\n<p>El&nbsp;<em><a href=\"https:\/\/drive.google.com\/file\/d\/1lf065XeCz2qxcJU6VbiJzRQZgOZhqPhe\/view\">Manifiesto Cat\u00f3lico<\/a><\/em>&nbsp;publicado por las religiosas de Belorado es de un documento de 70 p\u00e1ginas que reproduce las principales ideas del llamado&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.piauniosanctipauliapostoli.com\/posicion-teologica\/\">\u201cPosicionamiento teol\u00f3gico\u201d<\/a>&nbsp;de la secta.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>En el documento se defiende la idea de que P\u00edo XII ha sido el \u00faltimo Papa leg\u00edtimo y tras su muerte \u201cla sede de san Pedro est\u00e1 vacante y usurpada\u201d.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Seg\u00fan este manifiesto, la Iglesia cat\u00f3lica es la cism\u00e1tica y ha traicionado a Cristo. El Concilio Vaticano es, seg\u00fan este documento, un acto her\u00e9tico y la Iglesia posterior, ileg\u00edtima. Los obispos y sacerdotes son una suerte de \u201cherejes, ladrones, p\u00e9rfidos y blasfemos\u201d. Entre otras afirmaciones, sostiene que \u201cRatzinger era un grand\u00edsimo hereje con p\u00e1tina de conservador\u201d y al Papa Francisco lo llama \u201cSr. Bergoglio\u201d, \u201cque no es obispo, ni siquiera sacerdote\u201d.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>El Manifiesto, que firma tan s\u00f3lo la ex abadesa \u201cen mi nombre y en el de todas las hermanas de los dos monasterios sitos en Belorado y Ordu\u00f1a\u201d, afirma rotundamente que no obedecer\u00e1n a quienes ellas consideran herejes y hace una confusa invitaci\u00f3n a todas las personas que \u201cquieran salvarse\u201d a que dejen la Iglesia o \u201csecta del concili\u00e1bulo\u201d.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>\u00bfSe trata de un cisma? T\u00e9cnicamente si, dado que seg\u00fan el canon 751 del C\u00f3digo de Derecho can\u00f3nico, el cisma&nbsp;es \u201cel rechazo de la sujeci\u00f3n al Sumo Pont\u00edfice o de la comuni\u00f3n con los miembros de la Iglesia a \u00e9l sometidos\u201d. M\u00e1s certeramente, nos encontramos ante \u00adla adhesi\u00f3n de una serie de personas a una secta cism\u00e1tica ya constituida.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">La comunidad de Belorado<\/h2>\n\n\n\n<p>El Monasterio de Santa Clara en la localidad burgalesa de Belorado es un cenobio de clarisas cuya primera construcci\u00f3n data del siglo XIV. El edificio fue saqueado por las tropas francesas a inicios del siglo XIX y posteriormente desamortizado por Mendiz\u00e1bal. Las religiosas recuperaron el convento y, desde entonces nada hab\u00eda cambiado en una vida mon\u00e1stica tranquila y marcada por el trabajo de obrador de reposter\u00eda de las religiosas.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>El monasterio forma parte de la Federaci\u00f3n de clarisas de Nuestra Se\u00f1ora de Ar\u00e1ntzazu junto con cuarenta monasterios m\u00e1s, entre los que se hallan Vitoria y Derio.<\/p>\n\n\n\n<p>Actualmente, la comunidad de Belorado est\u00e1 compuesta por quince religiosas. De \u00e9stas quince, \u201clas 5 mayores est\u00e1n fuera de todo este proceso\u201d, se\u00f1alan fuente del arzobispado burgal\u00e9s. La situaci\u00f3n de estas cinco hermanas mayores, que superan los 80 a\u00f1os, centra gran parte de la preocupaci\u00f3n tanto del arzobispado como de las superioras de la&nbsp;Federaci\u00f3n de Clarisas de Nuestra Se\u00f1ora de Ar\u00e1ntzazu. Aunque uno y otras entienden que est\u00e1n bien cuidadas, tienen serias dudas de que sean conscientes de lo que est\u00e1 ocurriendo en su comunidad.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>A ra\u00edz de la publicaci\u00f3n del&nbsp;<em>Manifiesto cat\u00f3lico<\/em>&nbsp;y de las consiguientes declaraciones de las otras 10 religiosas, cada monja recibi\u00f3 una citaci\u00f3n para comparecer ante el Tribunal eclesi\u00e1stico de manera individual con el fin de que que secunden el paso dado o se retracten.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>La entrega de esta citaci\u00f3n se produjo el 6 de junio. A las tres principales superioras de la comunidad -la ex abadesa Sor Isabel, la ex vicaria, Sor Paz y la ex cuarta discreta, Sor Si\u00f3n- se les dio un plazo de 10 d\u00edas para comparecer ante el Tribunal eclesi\u00e1stico de Burgos por sospecha de cisma, un plazo que la archidi\u00f3cesis ampli\u00f3 otros cinco d\u00edas, a petici\u00f3n de las religiosas.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Las otras 7 hermanas recibieron 15 d\u00edas para realizar esta comparecencia. Ser\u00e1 el 21 de junio la fecha en la que las religiosas tendr\u00e1n que decidir, una a una, si rompen con la Iglesia cat\u00f3lica.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>En el caso de que sigan adelante con la postura sustentada desde el 13 de mayo, las monjas quedar\u00edan excomulgadas por el mismo hecho&nbsp;<em>(excomuni\u00f3n latae sententiae<\/em>), ser\u00edas excluidas de la vida religiosa y tendr\u00edan prohibido el ejercicio de diversos derechos bautismales.<\/p>\n\n\n\n<p>Si se retractan, como se\u00f1alan desde el arzobispado de Burgos \u201ccontinuar\u00e1n en la comunidad y ser\u00e1 la federaci\u00f3n la que decida\u201d. En el arzobispado destacan su disposici\u00f3n al \u201cdi\u00e1logo hasta el \u00faltimo minuto, pero hay que ser consciente de que, si estas personas abandonan voluntariamente la Fe cat\u00f3lica no pueden continuar viviendo en un lugar que pertenece a la Iglesia\u201d.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Mons. Iceta, nombrado comisario&nbsp;<\/h2>\n\n\n\n<p>El 28 de mayo, a la vista de los acontecimientos y tras la petici\u00f3n de la Federaci\u00f3n clarisa de Nuestra Se\u00f1ora de Ar\u00e1nzazu, la Santa Sede nombr\u00f3 \u201ccomisario pontificio ad nutum Sanctae Sedis\u201d de los monasterios de Belorado, Ordu\u00f1a y Derio a Mons.&nbsp;Mario Iceta Gavicagogeascoa. Este nombramiento le otorga \u201ctodos los derechos y deberes que el Derecho universal de la Iglesia y el Derecho propio del Instituto atribuyen al Superior Mayor y a su Consejo, incluida la representaci\u00f3n legal en el \u00e1mbito civil\u201d. El arzobispo de Burgos cre\u00f3 entonces una comisi\u00f3n gestora, de la que forman parte&nbsp;<em>\u201cla presidenta de la Federaci\u00f3n de Nuestra Se\u00f1ora de Ar\u00e1nzazu, la madre&nbsp;<\/em><em>Javier Soto<\/em><em>, y su secretaria federal,&nbsp;<\/em><em>Carmen Ruiz<\/em><em>, que velar\u00e1n por el cuidado de la comunidad. Junto a ellas, el vicario judicial de la archidi\u00f3cesis,&nbsp;<\/em><em>Donato Miguel G\u00f3mez<\/em><em>, se encargar\u00e1 de las cuestiones en el \u00e1mbito can\u00f3nico, mientras que el director de Asuntos Jur\u00eddicos del Arzobispado,&nbsp;<\/em><em>Rodrigo S\u00e1iz<\/em><em>, coordinar\u00e1 los aspectos relativos al \u00e1mbito civil. Tambi\u00e9n contar\u00e1n con la colaboraci\u00f3n de un despacho profesional para la administraci\u00f3n de los monasterios y sus bienes y se encargar\u00e1 la realizaci\u00f3n de una auditor\u00eda y un inventario. Asimismo, y si fuera necesario, se contar\u00e1 con la ayuda de despachos profesionales de servicios jur\u00eddicos, en materia civil, fiscal o penal\u201d<\/em>.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Con este nombramiento, el representante civil legal de todo lo referente al Monasterio pas\u00f3 a ser el arzobispo de Burgos, de modo que \u201ctiene el derecho y el deber de velar, ante todo, por las personas que habitan el monasterio, de modo particular por las hermanas mayores, los trabajadores contratados, la gesti\u00f3n adecuada de los movimientos financieros, as\u00ed como la gesti\u00f3n de todos los bienes muebles e inmuebles\u201d como destaca la nota emitida por el arzobispado burgal\u00e9s para dar a conocer este nombramiento.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p>[Ampliaci\u00f3n de la noticia]<\/p>\n\n\n\n<p>El d\u00eda 21 de junio, las clarisas remitieron un burofax al Arzobispado de Burgos, que hab\u00eda prorrogado el plazo a petici\u00f3n de las religiosas, en el que manifestaban su \u00abun\u00e1nime e irreversible posici\u00f3n\u00bb de abandonar lo que ellas califican como iglesia \u00absurgida del latrocinio Vaticano II\u00bb <\/p>\n\n\n\n<p>Las religiosas aducen que el C\u00f3digo de Derecho Can\u00f3nico  no es \u00abcompetente\u00bb. Algo completamente inveros\u00edmil y ha puesto en manos de abogados civiles di\u00e1logo con el Arzobispado. <\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Las cuentas del convento&nbsp;<\/h2>\n\n\n\n<p>Las monjas de esta comunidad, lideradas por la ex abadesa, Sor Isabel, no han respondido a las incesantes peticiones de di\u00e1logo dirigidas a ellas tanto por la federaci\u00f3n de clarisas a la que pertenecen por desde el arzobispado de Burgos. Sus comunicaciones las realizan a trav\u00e9s de su blog o en medios de comunicaci\u00f3n de \u00edndole nacional.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Las religiosas de Belorado han utilizado su blog y redes sociales para \u201cdenunciar\u201d su desacuerdo con todas las medidas impuestas desde la Santa Sede, aunque, por el momento, no han establecido contacto directo con la Federaci\u00f3n de clarisas ni con el arzobispado. En las \u00faltimas semanas afirmaron no poder acceder a sus \u201ccuentas bancarias, dado que D. Mario ha tomado el control de las mismas, bloqueando de esta forma el acceso al fruto de nuestro trabajo diario\u201d, algo que ha sido firmemente negado por el Arzobispado de Burgos ya que \u201clas hermanas saben que pueden contar con todo lo que necesiten a trav\u00e9s de la secretaria federal, Sor Carmen\u201d. Con el nombramiento del comisario, \u201clas cuentas del convento han sido intervenidas, siguiendo el proceso habitual de un comisariado pontificio\u201d se\u00f1alan desde el arzobispado, \u201clos recibos de siguen pagando, pero las religiosas no pueden sacar dinero puesto que ellas ya no est\u00e1n facultadas para ello\u201d. Para cualquier necesidad se han de dirigir a la Secretaria federal, Sor Carmen, que fue expulsada cuando acudi\u00f3 al convento, el pasado 6 de junio, para preguntar qu\u00e9 necesitaban y ver a las hermanas m\u00e1s ancianas.<\/p>\n\n\n\n<p>Desde el arzobispado, en una nota emitida el 13 de junio, se\u00f1alaron que \u201cse est\u00e1 trabajando con las entidades bancarias para que no exista ning\u00fan problema de pago a quienes leg\u00edtimamente tienen derecho al cobro: suministros, n\u00f3minas, recibos, etc.\u201d y que segu\u00edan \u201ca la espera de que las hermanas nos comuniquen los importes necesarios que requieren para los gastos habituales de la vida ordinaria\u201d, un paso que las religiosas no han hecho porque, seg\u00fan defienden, si solicitan el dinero al Arzobispo \u201csupondr\u00eda, de facto, el reconocimiento de la legitimidad de la usurpaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Por parte del arzobispado burgal\u00e9s y la&nbsp;Federaci\u00f3n de Clarisas de Nuestra Se\u00f1ora de Ar\u00e1ntzazu&nbsp;los pasos legales pertinentes en el \u00e1mbito civil y can\u00f3nico se han ido danto de manera correcta y el representante legal del Monasterio de Santa Clara de Belorado en el registro del Ministerio de Presidencia, Justicia y Relaciones con las Cortes es Mario Iceta Gavicagogeascoa, arzobispo de Burgos.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">\u00bfEs la P\u00eda Uni\u00f3n de San Pablo Ap\u00f3stol una secta?&nbsp;<\/h2>\n\n\n\n<p>Si.&nbsp;Este grupo aparece tipificado como secta en el libro del experto Luis Santamar\u00eda&nbsp;<em><a href=\"https:\/\/bac-editorial.es\/es\/estudios-y-ensayos\/1855-a-las-afueras-de-la-cruz-las-sectas-de-origen-cristiano-en-espana.html\">\u201cA las afueras de la Cruz\u201d,<\/a><\/em>&nbsp;editado por la Biblioteca de Autores Cristianos en 2023. El volumen recoge un centenar de sectas de origen o apariencia cristiana.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>En su introducci\u00f3n, Santamar\u00eda explica que \u201cel hecho de que la mayor parte de ellos utilicen el nombre de \u2018Iglesia\u2019 muestra su intenci\u00f3n de presentarse como la verdadera Iglesia de Cristo o, a veces, una agrupaci\u00f3n nueva e independiente, pero totalmente leg\u00edtima, dentro de la Iglesia universal. Suelen coincidir en su afirmaci\u00f3n de recuperar lo genuinamente cristiano \u2014que habr\u00eda sido traicionado en las Iglesias y comunidades eclesiales hist\u00f3ricas de las que se han desgajado\u2014 y en su pretensi\u00f3n de una mayor apertura a toda la humanidad, sin normas estrictas, criterios de admisi\u00f3n ni excomuniones\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>La&nbsp;<em>P\u00eda Uni\u00f3n de San Pablo Ap\u00f3stol<\/em>&nbsp;\u201cse considera a s\u00ed misma la verdadera Iglesia de Cristo, y por eso su l\u00edder se presenta siempre como \u2018obispo cat\u00f3lico, apost\u00f3lico y romano\u2019, adem\u00e1s de referirse a la Iglesia cat\u00f3lica como \u201cla secta del concili\u00e1bulo o de \u2018Mons. Roncalli\u2019\u201d.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Este grupo profesa el sedevacantismo \u201cde forma que no reconoce a ning\u00fan obispo de Roma posterior a P\u00edo XII. Tampoco admite la validez de los sacramentos celebrados en la Iglesia cat\u00f3lica postconciliar\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Un vistazo a la&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.piauniosanctipauliapostoli.com\/\">web de la P\u00eda Uni\u00f3n de San Pablo Ap\u00f3stol<\/a>&nbsp;da una somera idea de las l\u00edneas de este minoritario grupo. El&nbsp;<em>posicionamiento teol\u00f3gico&nbsp;<\/em>del que nace el manifiesto firmado por la ex abadesa de Belorado es una suma de textos y frases tomadas de documentos preconciliares, lenguaje sobrecargado y terminolog\u00eda \u201crobada\u201d a diversas instituciones de la Iglesia.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>El&nbsp;<em>posicionamiento teol\u00f3gico<\/em>&nbsp;destaca que \u201ccon la muerte, el 9 de octubre de 1958, del \u00faltimo Papa leg\u00edtimo, hasta ahora, S.S. P\u00edo XII, y con la convocatoria del \u201cConcilio Vaticano II\u201d, surgi\u00f3 la \u201ciglesia conciliar\u201d, que intenta eclipsar a la Iglesia Cat\u00f3lica, Apost\u00f3lica y Romana\u201d, y califica a los fieles cat\u00f3licos de \u201cacat\u00f3licos\u201d.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>El&nbsp;<em>posicionamiento teol\u00f3gico<\/em>&nbsp;mezcla cuestiones de \u00edndole moral con temas de orden can\u00f3nico y magisterial.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>La&nbsp;<em>P\u00eda uni\u00f3n<\/em>&nbsp;se presenta como \u201cuna suerte de Milicia Guerrera predestinada a sobresalir sobre todo lo existente\u201d y \u201cno est\u00e1 abierta a sacerdotes, religiosos o simples fieles que \u00fanicamente quieran beneficiarse espiritual y o sacramentalmente, ya que para ello hay que ser s\u00fabditos de S. Ilma. Rvdma. Sr. Dr. D. Pablo de Rojas S\u00e1nchez-Franco y colaborar con la P\u00eda Uni\u00f3n\u201d.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>La&nbsp;<em>Pia Uni\u00f3n<\/em>&nbsp;en su web se\u00f1ala la prohibici\u00f3n de \u201cmanifestar a extra\u00f1os que son miembros de la P\u00eda Uni\u00f3n\u201d, los sacramentos s\u00f3lo se pueden recibir en capillas de la instituci\u00f3n y se establecen normas de \u00edndole tan&nbsp;<em>sui generis<\/em>&nbsp;como la de obligar a las mujeres a vestir \u201cfalda, medias, manga como m\u00ednimo francesa, los caballeros a ser posible americana y corbata, y de lo contrario se pueden usar pantalones tipo chinos en color, nunca vaqueros, y camisa de manga larga, dando dos vueltas a los pu\u00f1os, m\u00e1s que nada por est\u00e9tica, como dice Nuestro fundador \u201clas mangas de panadero son muy ordinarias\u201d (manga corta)\u201d<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Los \u201cpersonajes\u201d<\/h2>\n\n\n\n<p>\u00bfQui\u00e9n es el tal Pablo de Rojas? \u00bfSon muchos los seguidores de esta P\u00eda Uni\u00f3n de San Pablo Ap\u00f3stol? Han sido numerosos los medios que han realizado un perfil del l\u00edder de esta secta, hasta ahora casi desconocida.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>La descripci\u00f3n que Luis Santamar\u00eda hace, en las primeras p\u00e1ginas de \u201cA las afueras de la cruz\u201d sobre los fundadores y cabeza de muchas de las sectas de origen cristiano, es aplicable como descripci\u00f3n del autodenominado obispo Rojas. Se trata de personas que han \u201csido rechazados en seminarios, noviciados y otras casas de formaci\u00f3n, o los hayan abandonado, o hayan sido expulsados de los mismos. Tambi\u00e9n hay casos de personas que han buscado ministerios ordenados y no los han logrado. De manera que, como alternativa vital, han decidido unirse a movimientos cism\u00e1ticos o, tras haber conseguido una ordenaci\u00f3n presbiteral o consagraci\u00f3n episcopal, han creado su propia \u201ciglesia\u201d, entrando en una din\u00e1mica de mutuos reconocimientos y ordenaciones y en la creaci\u00f3n de complejas estructuras con nombres rimbombantes y superposici\u00f3n de adjetivos para pretender mostrar una seriedad eclesi\u00e1stica de la que carecen\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Pablo Rojas es natural de Ja\u00e9n y la biograf\u00eda que presenta en la web de la propia P\u00eda Uni\u00f3n de San Pablo Ap\u00f3stol est\u00e1 llena de incoherencias y hechos extra\u00f1os como la de haber recibido la comuni\u00f3n a los cinco a\u00f1os en la Espa\u00f1a de los a\u00f1os 80 o haber sido ordenado sacerdote dos veces. <\/p>\n\n\n\n<p>Textualmente de su web: \u201c[Rojas]Es \u2018confirmado\u2019 en Madrid en 1993 de manos de \u2018Mons\u2019. de Galarreta, \u00abobispo\u00bb de la Fraternidad de San Pio X, \u2018Consagrado\u2019 por \u2018Mons\u2019. Lefevre. En 2005 recibe el Sacramento [del orden] por Mons. Shell el 13 de mayo de 2005 y el 28 de junio de 2010, \u2018sub conditione\u2019 de manos de Mons. Subir\u00f2n\u201d. Tanto Derek Schell como Ricardo Subiron fueron excomulgados por su pertenencia a la secta de la Iglesia del Palmar de Troya.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Rojas se estableci\u00f3 en Bilbao donde era frecuente verlo paseando vestido de obispo a la antigua usanza y acompa\u00f1ado de Jos\u00e9 Ceacero (conocido por el&nbsp;<em>cura barman<\/em>, por su profesi\u00f3n de coctelero), quien tambi\u00e9n dice ser sacerdote y ejerce como \u201cportavoz\u201d de las monjas de Belorado.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>En 2019, Mons. Mario Iceta, entonces obispo de Bilbao, firm\u00f3 un decreto de declaraci\u00f3n de excomuni\u00f3n a Pablo de Rojas en el que destacaba que \u201c\u00e9l mismo (Rojas) ha afirmado haberse hecho consagrar Obispo por el Sr. Daniel L. Dolan, de la l\u00ednea del cism\u00e1tico Mons. Ng\u00f4 D\u00ecnh Thuc, incurriendo en delito de cisma ex can. 1364 \u00a7 1 C.I.C.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><em>Ad abundantiam<\/em>, ha atentado la celebraci\u00f3n de diversos sacramentos en nuestra Di\u00f3cesis ex can. 1378 \u00a7 2, n\u00ba 1 y 2 C.I.C.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Ha reincidido contumazmente el pasado d\u00eda 28 de junio de 2019 en el delito tipificado en el can. 1382 CIC; volvi\u00e9ndose a hacer consagrar Obispo por el cism\u00e1tico Mons. Williamson, actualmente en situaci\u00f3n de excomuni\u00f3n\u201d.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Compraventa de monasterios<\/h2>\n\n\n\n<p>Esta an\u00f3mala situaci\u00f3n est\u00e1 relacionada con las propiedades de tres monasterios. Los tres inmuebles forman parte de la Federaci\u00f3n de Nuestra Se\u00f1ora de Arantzazu(Provincia de Cantabria \u2013 Hermanas Clarisas) y son los monasterios de clarisas situados en las localidades de Derio (Vizcaya), Belorado (Burgos) y Ordu\u00f1a (\u00c1lava).&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>El inicio de estas operaciones de compraventa de monasterios se remonta a 2020.<\/p>\n\n\n\n<p>En 2020, el monasterio de Ordu\u00f1a, propiedad de las clarisas de Vitoria, estaba suprimido can\u00f3nicamente y vac\u00edo. En octubre de ese a\u00f1o la comunidad de Belorado firm\u00f3 un acuerdo de compraventa de este monasterio por un \u201cimporte de 1.200.000 \u20ac y con una mora de dos a\u00f1os. En dicho acto de compra-venta se aportan 100.000 \u20ac y se comprometen a realizar pagos semestrales de 75.000 \u20ac\u201d, seg\u00fan se\u00f1ala la nota emitida por el arzobispado de Burgos. En ese momento, parte de la comunidad de clarisas de Derio deja este inmueble y se traslada a Ordu\u00f1a.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>La idea primigenia parec\u00eda ser vender el monasterio de Derio para comprar el de Ordu\u00f1a. Sin embargo, la venta de Derio sigue sin producirse, por lo que era inviable acometer el pago del segundo. De hecho, aunque el primer abono de la compra deb\u00eda realizarse el 1 de noviembre de 2022, nunca se ha hecho ning\u00fan pago.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Esta era la situaci\u00f3n cuando, en marzo de 2024, la abadesa de Belorado, Sor Isabel \u201cmanifiesta tener un benefactor que comprar\u00e1 y pondr\u00e1 a nombre del propio benefactor el Monasterio (Ordu\u00f1a), llegar\u00e1n a un acuerdo de uso y lo revender\u00e1n a la comunidad de Belorado cuando obtengan el importe procedente de la venta del Monasterio de Derio\u201d.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>El secretismo de esta operaci\u00f3n y \u201clas sospechas de que esa persona era ajena a la Iglesia Cat\u00f3lica\u201d manifestadas por las clarisas de Vitoria, llevan al obispo de esta di\u00f3cesis y a su vicario para la vida consagrada, a trasladarse a Ordu\u00f1a el 21 de marzo de 2024 para preguntar sobre este benefactor. All\u00ed le indican que la abadesa est\u00e1 en Belorado, por lo que el prelado y el vicario se dirigen al otro monasterio, situado a 100 kil\u00f3metros. Una vez en Belorado, \u201cles comunican que Sor Isabel no puede recibirles y son recibidas en el torno por la vicaria, Sor Paz y la cuarta discreta, Sor Si\u00f3n\u201d.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Ninguna de estas dos religiosas aclar\u00f3 al obispo la identidad del comprador. Un mes y medio m\u00e1s tarde, sigue sin conocerse realmente su identidad.<\/p>\n\n\n\n<p>La comunidad de Vitoria, propietaria del monasterio de Ordu\u00f1a, y que no hab\u00eda recibido pago alguno, decidi\u00f3 rescindir el contrato y convoc\u00f3 ante notario a la comunidad de Belorado.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Como apunta la nota emitida por el Arzobispado de Burgos el 13 de mayo, ya en la notar\u00eda, Sor Isabel, acompa\u00f1ada por Sor Paz y Sor Si\u00f3n, entreg\u00f3 un pliego \u201creclamando 1.600.000 \u20ac como pago por el importe de las obras realizadas por su comunidad en el Monasterio de Ordu\u00f1a y un 30% por da\u00f1os y perjuicios\u201d. La ex abadesa no acept\u00f3 la rescisi\u00f3n del contrato y decidi\u00f3 llevar el asunto \u201ca instancias judiciales\u201d. La comunidad de Vitoria ha manifestado su intenci\u00f3n de recuperar la propiedad del monasterio de Ordu\u00f1a y expulsar a las monjas de Belorado a trav\u00e9s de la v\u00eda civil.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">\u00bfQu\u00e9 dice el C\u00f3digo de derecho Can\u00f3nico?<\/h2>\n\n\n\n<p>Seg\u00fan el C\u00f3digo de Derecho Can\u00f3nico, canon 634, \u201clos institutos, las provincias y las casas, como personas jur\u00eddicas que son de propio derecho, tienen capacidad de adquirir, poseer, administrar y enajenar bienes temporales, a no ser que esta capacidad quede excluida o limitada por las constituciones\u201d pero apunta en el canon 634, \u00a7 3., que \u201cpara la validez de una enajenaci\u00f3n o de cualquier operaci\u00f3n en la cual pueda sufrir perjuicio la condici\u00f3n patrimonial de una persona jur\u00eddica, se requiere la licencia del Superior competente dada por escrito, con el consentimiento de su consejo. Pero si se trata de una operaci\u00f3n en la que se supere la suma determinada por la Santa Sede para cada regi\u00f3n, o de bienes donados a la Iglesia, a causa de un voto, o de objetos de gran precio por su valor art\u00edstico o hist\u00f3rico, se requiere adem\u00e1s la licencia de la misma Santa Sede\u201d. En el caso de Espa\u00f1a, la cifra que necesita de un permiso explicito de la Santa Sede es la de 1.500.000 euros.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Otra disposici\u00f3n relevante en esta cuesti\u00f3n se sostiene en el canon 639 del C\u00f3digo de Derecho Can\u00f3nico que, en su primer punto, se\u00f1ala que \u201csi una persona jur\u00eddica contrae deudas y obligaciones, aunque lo haga con licencia de los Superiores, debe responder de las mismas\u201d, y en el tercer punto afirma si \u201cun religioso contrae deudas y obligaciones sin ninguna licencia de los Superiores, responde \u00e9l personalmente, y no la persona jur\u00eddica\u201d. Dos puntos que suponen un grave problema para las religiosas de Belorado, que no pueden asumir la deuda contra\u00edda tanto por la compra del monasterio de Ordu\u00f1a como por las obras acometidas en ese mismo edificio a la llegada de la comunidad procedente del monasterio de Derio.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Cronolog\u00eda:<\/h2>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Octubre de 2020<\/h3>\n\n\n\n<p>Firma del acuerdo entre la comunidad de Derio-Belorado y la comunidad de clarisas de Vitoria para la compraventa del Monasterio de Ordu\u00f1a&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">28 de octubre de 2020<\/h3>\n\n\n\n<p>Traslado de la comunidad de Derio al monasterio de Ordu\u00f1a.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Marzo de 2024<\/h3>\n\n\n\n<p>Manifestaci\u00f3n de la abadesa de tener un benefactor que abonar\u00e1 la compra del monasterio de Ordu\u00f1a.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">21 de marzo de 2024&nbsp;<\/h3>\n\n\n\n<p>Intento de di\u00e1logo con la abadesa por parte del obispo de Vitoria para conocer la identidad del comprador.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">12 de abril de 2024&nbsp;<\/h3>\n\n\n\n<p>El delegado episcopal para la vida consagrada de la archidi\u00f3cesis de Burgos visita el monasterio de Belorado. Es atendido por dos hermanas y no por la abadesa. Se acuerdan (telef\u00f3nicamente) las fechas de 27 de mayo de 2024 para una visita can\u00f3nica a Belorado, el 28 de mayo a Ordu\u00f1a y el 29 de mayo para la elecci\u00f3n de nueva abadesa.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">13 de abril de 2024<\/h3>\n\n\n\n<p>La presidenta de la Federaci\u00f3n de Nuestra Se\u00f1ora de Arantzazu comunica al arzobispo de Burgos su sospecha de una posible comisi\u00f3n un delito de cisma.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">24 de abril de 2024<\/h3>\n\n\n\n<p>Los obispos de Vitoria y Bilbao y el arzobispo de Burgos firman un decreto de apertura de la investigaci\u00f3n previa por posible cisma en Belorado.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">7 de mayo<\/h3>\n\n\n\n<p>Intento de rescisi\u00f3n del acuerdo de compra-venta del Monasterio de por parte de la comunidad de clarisas de Vitoria. Negativa de Sor Isabel.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">13 de mayo de 2024<\/h3>\n\n\n\n<p>Sor Isabel firma, en nombre de la comunidad de Belorado, un documento de abandono formal de la Iglesia, el denominado \u201cManifiesto cat\u00f3lico\u201d y se somete a la jurisdicci\u00f3n del Sr. Pablo de Rojas.<\/p>\n\n\n\n<p>El capell\u00e1n del convento visita la comunidad y consigue hablar con la vicaria Sor Paz. Esta confirma telef\u00f3nicamente al arzobispo de Burgos el \u201cabandono de la Iglesia cat\u00f3lica por parte de toda la comunidad y manifestando que la decisi\u00f3n ha sido tomada por unanimidad de todas las monjas\u201d.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">29 de mayo de 2024<\/h3>\n\n\n\n<p>Fecha de expiraci\u00f3n del nombramiento de Sor Isabel como abadesa del Monasterio de Santa Clara de Belorado.<\/p>\n\n\n\n<p>Nombramiento de Mons. Mario Iceta como \u201ccomisario pontificio&nbsp;<em>ad nutum Sanctae Sedis<\/em>\u201d de los monasterios de Belorado, Ordu\u00f1a y Derio.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">6 de junio de 2024<\/h3>\n\n\n\n<p>Sor Carmen Ruiz, Secretaria de la Federaci\u00f3n de Clarisas Nuestra Se\u00f1ora de Ar\u00e1nzazu;&nbsp;Rodrigo S\u00e1iz, apoderado del Comisario Pontificio;&nbsp;Carlos Azcona, notario del Tribunal Eclesi\u00e1stico, y la notaria&nbsp;Mar\u00eda Rosario Garrido, se personan en el convento de Belorado para desarrollar el proceso de actuaci\u00f3n determinado por la Santa Sede y son expulsados del convento.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">16 de junio de 2024<\/h3>\n\n\n\n<p>Fin del plazo dado a la ex abadesa, la ex vicaria y la ex cuarta discreta para acudir a declarar al Tribunal Eclesi\u00e1stico. Ante la petici\u00f3n de ampliaci\u00f3n del plazo, el arzobispado concede cinco d\u00edas m\u00e1s.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">21 de junio de 2024<\/h3>\n\n\n\n<p>Expira el plazo dado a las religiosas de la comunidad de Belorado para acudir a declarar al Tribunal Eclesi\u00e1stico.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hasta hace unas semanas, no muchas personas conoc\u00edan la existencia del convento de Santa Clara de Belorado. 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