{"id":41298,"date":"2024-09-30T06:00:00","date_gmt":"2024-09-30T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=41298"},"modified":"2024-10-04T09:52:07","modified_gmt":"2024-10-04T07:52:07","slug":"oriental-y-occidental-dos-pulmones-iglesia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/omnes.blog\/?p=41298","title":{"rendered":"Oriental y Occidental. Los dos pulmones de la Iglesia\u00a0"},"content":{"rendered":"\n

A san Juan Pablo II le debemos la comparaci\u00f3n de la Iglesia como un cuerpo que vive con dos pulmones: \u201cNo se puede respirar como cristianos o, mejor, como cat\u00f3licos, con un solo pulm\u00f3n; hay que tener dos pulmones, es decir, el oriental y el occidental\u201d (Discurso a las comunidades cristianas no cat\u00f3licas<\/a>, Par\u00eds, 31-V-1980). <\/p>\n\n\n\n

\u00bfCu\u00e1les son esos dos pulmones con los que respira la Iglesia? Desde los inicios de su predicaci\u00f3n, la fe cat\u00f3lica se encarn\u00f3 en las culturas a las que llegaba: la Iglesia vivi\u00f3 muy pronto lo que ahora llamamos inculturaci\u00f3n de fe. <\/p>

\"\"<\/a><\/div><\/div>\n\n\n\n

Ya desde la \u00e9poca del Imperio Romano, las diferencias culturales y el modo de vivir el cristianismo en cada entorno cristalizaron en los ritos. Estos fueron fundamentalmente tres en la parte occidental del Imperio: el rito romano o latino; el rito hispano, actualmente llamado rito moz\u00e1rabe; y el rito ambrosiano, que actualmente se vive en Mil\u00e1n. <\/p>\n\n\n\n

Y cinco en la parte oriental del Imperio y regiones cercanas: el rito alejandrino, en Egipto; el rito bizantino, en el \u00e1mbito griego; el rito antioqueno, en Siria<\/a>; el rito caldeo, en la antigua Mesopotamia; y el rito armenio.<\/p>\n\n\n\n

Los antioquenos llegaron a la India<\/h2>\n\n\n\n

En los siglos siguientes casi todos se extendieron a otros pa\u00edses fruto del impulso evangelizador de los cristianos de cada pa\u00eds. Los antioquenos llegaron a la India dando lugar a la Iglesia siro-malabar, que actualmente es noticia.<\/p>\n\n\n\n

Los ritos no son solo los diversos modos de celebrar los sacramentos, sino que en cada uno de ellos hay un modo de relacionarse con Dios, una vivencia de la fe y unas costumbres y devociones particulares. Los documentos pontificios recientes alaban el rico patrimonio espiritual de cada rito. Tambi\u00e9n surgieron jerarqu\u00edas eclesi\u00e1sticas propias, especialmente en los ritos orientales.<\/p>\n\n\n\n

Relaci\u00f3n entre divisiones y ritos<\/h2>\n\n\n\n

Lamentablemente, las divisiones de la Iglesia que comenzaron en la antig\u00fcedad cristiana, incidieron fuertemente en los ritos, especialmente en los orientales, que al ser muy dependientes de su propia jerarqu\u00eda, eran m\u00e1s vulnerables a los cismas. La separaci\u00f3n de los nestorianos alej\u00f3 a los caldeos y la de los monofisitas a los armenios y a los alejandrinos.  <\/p>\n\n\n\n

Al cambiar el primer milenio, la Iglesia Cat\u00f3lica era solo latina y griega. Y en 1054 tambi\u00e9n esto lleg\u00f3 a su fin por el Cisma de Oriente. Solo la Iglesia maronita, de rito antioqueno, que se enorgullece de ser la \u00fanica iglesia oriental que siempre ha sido cat\u00f3lica, permaneci\u00f3 en comuni\u00f3n con el Sucesor de San Pedro.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Al Concilio de Trento solo asistieron obispos latinos, una rareza en la historia de los concilios ecum\u00e9nicos, porque los obispos maronitas, que fueron invitados, no pudieron asistir al vivir en territorio musulm\u00e1n.<\/p>\n\n\n\n

Iglesias sui iuris o aut\u00f3nomas<\/h2>\n\n\n\n

Pero la Iglesia nunca olvid\u00f3 que tiene dos pulmones. Trento impuls\u00f3 las relaciones con los cristianos orientales, y fruto de ello, varios grupos se unieron a la Iglesia Cat\u00f3lica. Los primeros fueron un grupo de obispos ucranianos, que firmaron la Uni\u00f3n de Brest en 1595. A esta siguieron nuevos acuerdos con otras comunidades. No fueron f\u00e1ciles estas uniones, porque desgraciadamente desde el occidente cristiano hubo muchos intentos de introducir costumbres latinas a los que reci\u00e9n volv\u00edan a la plena comuni\u00f3n con Roma. Tambi\u00e9n es cierto que despu\u00e9s de varios siglos de separaci\u00f3n, en muchos grupos hab\u00eda bastantes adherencias de doctrinas no cat\u00f3licas.<\/p>\n\n\n\n

Actualmente hay 22 Iglesias orientales unidas a Roma, llamadas Iglesias sui iuris o aut\u00f3nomas. Adem\u00e1s de sus libros lit\u00fargicos propios, tienen un C\u00f3digo de Derecho Can\u00f3nico propio promulgado por San Juan Pablo II en 1990. Por lo tanto, tienen normas disciplinares distintas de las latinas: es conocido, por ejemplo, que entre los cat\u00f3licos orientales hay sacerdotes casados. <\/p>\n\n\n\n

En su organizaci\u00f3n jer\u00e1rquica es importante el S\u00ednodo de la Iglesia ritual, y la m\u00e1xima autoridad es el Patriarca o el Arzobispo Mayor. Seg\u00fan el Anuario Pontificio, tienen unos 18 millones de fieles. Los pa\u00edses en los que m\u00e1s cat\u00f3licos orientales hay son Ucrania y la India, y destaca tambi\u00e9n Estados Unidos por la emigraci\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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