salmo 23<\/a>, seg\u00fan la dataci\u00f3n grecolatina, es uno de los salmos m\u00e1s comentados y rezados tanto por la tradici\u00f3n jud\u00eda como por la cristiana. Se trata de un salmo de acci\u00f3n de gracias; un poema que refleja muy bien la actitud religiosa del hombre que reconoce a Dios, su accionar en la propia vida, recalcando la confianza en \u00c9l.<\/p>\n\n\n\nComentarios al salmo 23 (22) que pueden ayudar a la meditaci\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n
1)<\/strong> El Se\u00f1or es mi pastor<\/em> <\/strong>\u2013primera imagen<\/p>\n\n\n\nEl salmista llama a Dios su pastor. \u00abLa imagen remite a un clima de confianza, intimidad y ternura: el pastor conoce una a una a sus ovejas, las llama por su nombre y ellas lo siguen porque lo reconocen y se f\u00edan de \u00e9l (cfr. Jn<\/em> 10, 2-4). \u00c9l las cuida, las custodia como bienes preciosos, dispuesto a defenderlas, a garantizarles bienestar, a permitirles vivir en tranquilidad. Nada puede faltar si el pastor est\u00e1 con ellas\u00bb (Benedicto XVI, Audiencia general<\/em>, 5 de octubre de 2011).<\/p>\n\n\n\n2)<\/strong> Nada me falta<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\nEn Israel, como en casi todo el Medio Oriente, no abundan ni el agua ni los pastizales. Pero en la presencia del Se\u00f1or \u2013el buen Pastor\u2013, nada falta. Sabe d\u00f3nde encontrar comida y bebida, ya que su prioridad es su reba\u00f1o.<\/p>\n\n\n\n
3)<\/strong> En verdes prados me hace reposar<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\nEn el Cantar de los Cantares 1,7 leemos: <\/em>\u201cDime d\u00f3nde apacientas el reba\u00f1o, d\u00f3nde lo llevas a descansar al mediod\u00eda\u201d. Pues el buen Pastor lleva a sus ovejas a conseguir abundantes pastos, siendo tambi\u00e9n un lugar muy confortable para reposar.<\/p>\n\n\n\n4)<\/strong> Hacia aguas tranquilas me gu\u00eda<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\nSe trata de fuentes de agua tranquilas, pero no s\u00f3lo para beber y refrescarse, sino tambi\u00e9n para limpiarse. A lo largo de la Biblia encontramos muchas veces el s\u00edmbolo de la sed para hablar del deseo de Dios. Por ejemplo, en el Salmo 42, 2-3: \u201cComo busca la cierva corrientes de agua, as\u00ed mi alma te busca a ti, Dios m\u00edo. Mi alma tiene sed de Dios\u201d.<\/p>\n\n\n\n
5)<\/strong> Reconforta mi alma<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\nLuego del cansancio de la jornada, su cuidado nos reconforta. En este sentido el salmo 27 presenta una idea similar: \u201cEl Se\u00f1or es mi luz y mi salvaci\u00f3n, \u00bfa qui\u00e9n temer\u00e9? El Se\u00f1or es mi fuerza y mi energ\u00eda, \u00bfqui\u00e9n me har\u00e1 temblar? Aunque los malvados se levanten contra m\u00ed… \u00c9l me recoger\u00e1 en su tienda… Aunque mi padre y mi madre me abandonen, \u00c9l me acoger\u00e1\u201d.<\/p>\n\n\n\n
6)<\/strong> Me conduce por sendas rectas por honor de su nombre<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Aunque camine por valles oscuros, no temo ning\u00fan mal<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n\u00abTambi\u00e9n nosotros, como el salmista, si caminamos detr\u00e1s del Pastor bueno, aunque los caminos de nuestra vida resulten dif\u00edciles, tortuosos o largos, con frecuencia incluso por zonas espiritualmente des\u00e9rticas, sin agua y con un sol de racionalismo ardiente, bajo la gu\u00eda del pastor bueno, Cristo, debemos estar seguros de ir por los senderos justos, y que el Se\u00f1or nos gu\u00eda, est\u00e1 siempre cerca de nosotros y no nos faltar\u00e1 nada\u00bb. (Benedicto XVI, Audiencia general<\/em>, 5 de octubre de 2011).<\/p>\n\n\n\n7)<\/strong> Porque T\u00fa est\u00e1s conmigo<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\nLlegamos aqu\u00ed a una parte central del salmo. El motivo por el cual uno se siente seguro, sin miedo, incluso al atravesar la oscuridad de la vida, es la siguiente afirmaci\u00f3n: \u201cT\u00fa est\u00e1s conmigo\u201d, esto es lo m\u00e1s importante. Tambi\u00e9n el Salmo 118 afirma la misma idea: \u201cSi el Se\u00f1or est\u00e1 conmigo, no tengo miedo. \u00bfQu\u00e9 podr\u00e1 hacerme el hombre?\u201d. Dice Benedicto XVI: \u00abla cercan\u00eda de Dios transforma la realidad, el valle oscuro pierde toda peligrosidad, se vac\u00eda de toda amenaza\u00bb. (Cfr. Benedicto XVI, Audiencia general<\/em>, 5 de octubre de 2011).<\/p>\n\n\n\n8)<\/strong> Tu vara y tu cayado me sosiegan<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\nDavid era rey y pastor. Seguramente el cayado y el bast\u00f3n hacen referencia a Dios Salvador, liberador, gu\u00eda del pueblo, en referencia a la salida de Egipto.<\/p>\n\n\n\n
9)<\/strong> Preparas una mesa para m\u00ed frente a mis adversarios<\/em> <\/strong>\u2013segunda imagen<\/p>\n\n\n\nEntramos ahora a la tienda del pastor. \u00abLa visi\u00f3n es coherente y engendra unos cuantos s\u00edmbolos arquet\u00edpicos: hospitalidad, banquete con comida y bebida, hogar\u00bb. Se presenta al Se\u00f1or como hu\u00e9sped divino. \u00abSe trata de un gesto de compartir no s\u00f3lo el alimento sino tambi\u00e9n la vida, en un ofrecimiento de comuni\u00f3n y de amistad que crea v\u00ednculos y expresa solidaridad\u00bb (Cfr. Alonso Schokel, L. y Carniti, Salmos I, traducciones, interpretaciones y comentarios<\/em>; Benedicto XVI, Audiencia general<\/em>, 5 de octubre de 2011).<\/p>\n\n\n\n 10)<\/strong> Unges con \u00f3leo mi cabeza<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\nEn aquella \u00e9poca ungir a un visitante \u2013que llegaba cansado de toda una jornada agotadora\u2013 era una gran manifestaci\u00f3n de cari\u00f1o y aprecio. El aceite con esencias perfumadas da frescor y alivia la piel. El Nuevo Testamento (cfr. Mateo 26) nos muestra que en Betania, en casa de Sim\u00f3n el leproso, una mujer tuvo un gesto muy apreciado por el Se\u00f1or: le derram\u00f3 un frasco de alabastro con perfumes. \u00a1Cu\u00e1nto valor\u00f3 este gesto el Se\u00f1or!<\/p>\n\n\n\n
11)<\/strong> Y mi copa rebosa<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n\u00bfQu\u00e9 entra\u00f1a esta figura? Dice Benedicto XVI: \u00abEl c\u00e1liz rebosante a\u00f1ade una nota de fiesta, con su vino exquisito, compartido con generosidad sobreabundante. Alimento, aceite, vino: son los dones que dan vida y alegr\u00eda porque van m\u00e1s all\u00e1 de lo que es estrictamente necesario y expresan la gratuidad y la abundancia del amor\u00bb (Benedicto XVI, Audiencia general<\/em>, 5 de octubre de 2011).<\/p>\n\n\n\n12)<\/strong> Tu bondad y misericordia me acompa\u00f1an<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\nTodos los d\u00edas de mi vida<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\nY habitar\u00e9 en la Casa del Se\u00f1or por dilatados d\u00edas<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n\u00abLa bondad y la fidelidad de Dios son la escolta que acompa\u00f1a al salmista que sale de la tienda y se pone nuevamente en camino. Pero es un camino que adquiere un nuevo sentido, y se convierte en peregrinaci\u00f3n hacia el templo del Se\u00f1or, el lugar santo donde el orante quiere \u201chabitar\u201d para siempre y al cual quiere regresar\u00bb (Benedicto XVI, Audiencia general<\/em>, 5 de octubre de 2011).<\/p>\n\n\n\nA modo de concluir estos comentarios, es importante destacar que salmo 23 adquiere su pleno significado despu\u00e9s de que Jes\u00fas dijera: \u201cYo soy el buen pastor\u201d (Jn 10,11.14). Con \u00c9l, que ya nos ha preparado la mesa de la Eucarist\u00eda, y bajo su gu\u00eda, esperamos llegar a las verdes praderas de su Reino, a la felicidad plena. (Cfr. Comentario de la Sagrada Biblia, EUNSA, Facultad de Teolog\u00eda, Universidad de Navarra).<\/p>\n\n\n\n
Algunos consejos para rezar con el salmo 23<\/strong><\/p>\n\n\n\nPrimero, leerlo con calma. Segundo, leer los comentarios que suelen tener las biblias sobre el texto en concreto, para as\u00ed tener una correcta interpretaci\u00f3n y un buen complemento para la oraci\u00f3n. Tercero, meditarlo; puede ayudarte responder las siguientes preguntas en di\u00e1logo con Dios:<\/p>\n\n\n\n
\n- \u00bfQu\u00e9 te llama la atenci\u00f3n del texto? \u00bfC\u00f3mo te interpela? \u00bfQu\u00e9 te dice?<\/li>\n\n\n\n
- \u00bfTe lleva a notar la presencia de Dios a tu lado, a abandonarte en \u00e9l, a ser m\u00e1s agradecido?<\/li>\n\n\n\n
- \u00bfC\u00f3mo afrontas tus dificultades, penas, dolores y preocupaciones? \u00bfC\u00f3mo te gustar\u00eda reaccionar ante ellas?<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
Oraci\u00f3n de santa Teresa de \u00c1vila<\/strong><\/p>\n\n\n\n\u201cNada te turbe, nada te espante, todo se pasa, Dios no se muda, la paciencia todo lo alcanza, quien a Dios tiene, nada le falta, s\u00f3lo Dios basta\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\nTanto el salmo 23 (22) como la oraci\u00f3n de santa Teresa nos invitan a descansar en la provisi\u00f3n y protecci\u00f3n de Dios. \u00c9l es nuestra gu\u00eda segura, est\u00e1 siempre con nosotros. Dios es puro amor, nos ama incondicionalmente y est\u00e1 siempre dispuesto a perdonarnos y restaurarnos. <\/p>\n\n\n\n
Ambos, son un recordatorio poderoso de la fidelidad y el amor inagotable de Dios hacia nosotros, y nos invitan a confiar plenamente en su cuidado y provisi\u00f3n en todas las circunstancias de la vida. <\/p>\n\n\n\n
Un prop\u00f3sito <\/strong> <\/p>\n\n\n\nDespu\u00e9s de meditar el salmo 23 (22), puedes preguntarte \u00bfqu\u00e9 prop\u00f3sito me gustar\u00eda hacer con Dios, con mi familia, con mis amistades, con mi comunidad, etc.? Uno de ellos podr\u00eda ser pedir y mantener la paz, que ser\u00e1 fruto de abandonarse en Dios, especialmente en los momentos de dificultad que surjan a lo largo del d\u00eda. Tambi\u00e9n, transmitir esa paz a los dem\u00e1s; como dec\u00eda la Madre Teresa de Calcuta: \u201cQue nadie se acerque jam\u00e1s a ti sin que al irse se sienta un poco mejor y m\u00e1s feliz\u201d. <\/em> <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"El Catecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica, en su n\u00famero 2588, afirma que cada salmo \u00abes de una sobriedad tal que verdaderamente pueden orar con \u00e9l los hombres de toda condici\u00f3n y de todo tiempo\u00bb. En ellos podemos ver muchas situaciones comunes a todos los hombres, tales como: el sufrimiento, la alegr\u00eda, la familia, la amistad, […]<\/p>\n","protected":false},"author":23,"featured_media":41642,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"pmpro_default_level":"","footnotes":""},"categories":[537],"tags":[],"class_list":["post-41641","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-recursos","pmpro-has-access"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/41641","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/23"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=41641"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/41641\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/41642"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=41641"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=41641"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=41641"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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