{"id":44464,"date":"2025-01-20T06:00:00","date_gmt":"2025-01-20T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.omnesmag.com\/?p=44464"},"modified":"2025-01-16T12:59:04","modified_gmt":"2025-01-16T10:59:04","slug":"que-dicen-los-obispos-sobre-la-vocacion-de-los-jovenes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/omnes.blog\/?p=44464","title":{"rendered":"Qu\u00e9 dicen los obispos sobre la vocaci\u00f3n de los j\u00f3venes"},"content":{"rendered":"\n

La Conferencia Episcopal Espa\u00f1ola ha convocado un gran congreso sobre vocaciones en febrero de 2025. Se trata de un evento ambicioso, para el que han reservado el Madrid Arena, uno de los espacios m\u00e1s emblem\u00e1ticos de la capital. La propuesta de los obispos espa\u00f1oles tiene como lema \u201cDel pienso, luego existo al soy llamado, por eso vivo<\/em>\u201d, es decir, que parte del racionalismo cartesiano que nos ha llevado hasta el individualismo en el que nos movemos, para invitar a una reflexi\u00f3n abierta a la salvaci\u00f3n cristiana basada en el amor de Dios por cada uno de nosotros. <\/p>\n\n\n\n

Este congreso sigue la estela del S\u00ednodo de los Obispos que tuvo lugar en Roma en 2018 y que vers\u00f3 sobre \u201clos j\u00f3venes, la fe y el discernimiento vocacional\u201d. Aunque es cierto que el n\u00famero de vocaciones al sacerdocio y la vida religiosa se va reduciendo poco a poco, tambi\u00e9n lo es que en algunos contextos surgen numerosas vocaciones y se ven comunidades cristianas vivas. <\/p>

\"\"<\/a><\/div><\/div>\n\n\n\n

La salud con la que cuentan las Jornadas Mundiales de la Juventud podr\u00edan ser un ejemplo, pero tambi\u00e9n hay muchos otros, como la iniciativa FOCUS<\/a><\/em> en Estados Unidos o el incremento de vocaciones en muchas instituciones fieles al Magisterio.<\/p>\n\n\n\n

La propuesta de los obispos espa\u00f1oles contiene ideas habituales en muchos documentos de la Iglesia posteriores al Concilio Vaticano II, por ejemplo, la llamada universal a la santidad o que toda labor pastoral debe hacerse en clave de pastoral vocacional, pues no es un sector separado e independiente. Ahora bien, algunos mensajes que los obispos proclaman en las p\u00e1ginas 30-35 del documento program\u00e1tico del congreso que puede verse en internet (www.paraquiensoy.com)<\/em><\/a>, en gran medida chocan contra la mentalidad contempor\u00e1nea. <\/p>\n\n\n\n

Propuestas contraculturales<\/h2>\n\n\n\n

-La infancia, adolescencia y juventud, tiempos de crecimiento, iniciaci\u00f3n y b\u00fasqueda, son momentos privilegiados de la vida para descubrir el plan que Dios ha trazado para cada uno de nosotros.<\/p>\n\n\n\n

-Crear un contexto fuerte de cultura vocacional, que facilite la generosidad con Dios. La cultura vocacional hace que se perciba como un deber lo que se ha descubierto como don.<\/p>\n\n\n\n

-El ambiente cultural declara casi imposibles las decisiones que se toman para toda la vida. Sin embargo, la propuesta cristiana sostiene que es posible entender la libertad sin separarla del compromiso firme.<\/p>\n\n\n\n

-Hu\u00edda del individualismo. Entender la vida como un don recibido que se realiza plenamente al darse a los dem\u00e1s. La vocaci\u00f3n implica poner nuestras capacidades al servicio de los dem\u00e1s.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

-El cuerpo sexuado es signo de la \u201cvocaci\u00f3n evidente\u201d, ser var\u00f3n o mujer. Hemos sido creados para amar y generar vida.<\/p>\n\n\n\n

Los j\u00f3venes deben saber<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

-Que no se pueden tener todas las certezas, sino que hay que aprender a fiarse y sustituir el c\u00e1lculo a la hora de decidir por una respuesta confiada a Dios.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

-La vocaci\u00f3n \u2013 tal como aparece en la Escritura \u2013 es un \u201clargo viaje\u201d que supone tiempo para descubrirse a s\u00ed mismo e interpretar la llamada de Dios.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

-La vocaci\u00f3n no es ni un \u201cgui\u00f3n ya escrito\u201d para recitar simplemente, ni tampoco una \u201cimprovisaci\u00f3n teatral sin esquema\u201d, sino una oferta de gracia que reclama la interpretaci\u00f3n libre y creativa del hombre.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

-La pregunta central del discernimiento no es s\u00f3lo \u201cqui\u00e9n soy yo\u201d sino \u201cpara qui\u00e9n soy yo\u201d, para qu\u00e9 y para qui\u00e9n nos ha creado el Se\u00f1or, que es ante todo un Amigo que nos exige porque nos ama.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

-El discernimiento es as\u00ed un \u201ccamino de libertad\u201d, no un crearse de nuevo sino sacar lo mejor de s\u00ed mismo y hacer florecer el propio ser, para la gloria de Dios y para el bien de los dem\u00e1s.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Sobre el acompa\u00f1amiento espiritual<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

-La tarea m\u00e1s urgente del acompa\u00f1ante es la de poner a la persona en condiciones de tomar una decisi\u00f3n.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

-El acompa\u00f1ante ha de ayudar al joven para que sea \u00e9l mismo quien haga un discernimiento de la propia vocaci\u00f3n, para que reconozca e interprete el paso de Dios por su vida y decida en libertad.<\/p>\n\n\n\n

-Este acompa\u00f1amiento vocacional implica que los directores espirituales se sacrifiquen para dedicar tiempo a los dem\u00e1s.\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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