{"id":46238,"date":"2025-04-19T06:00:00","date_gmt":"2025-04-19T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.omnesmag.com\/?p=46238"},"modified":"2025-03-12T14:35:02","modified_gmt":"2025-03-12T12:35:02","slug":"dal-tosola-diplomacia-vaticana-no-es-militar-esta-en-la-palabra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/omnes.blog\/?p=46238","title":{"rendered":"Giampietro Dal Toso: \u201cLa fuerza de la diplomacia vaticana no es militar, est\u00e1 en la palabra\u201d"},"content":{"rendered":"\n<p>Giovanni Pietro Dal Toso es nuncio apost\u00f3lico en <a href=\"https:\/\/teal-beaver-472417.hostingersite.com\/actualidad\/jordania-cofre-del-tesoro-en-el-desierto\/\">Jordania<\/a> y Chipre desde 2023. Es Doctor en Filosof\u00eda por la Pontificia Universidad Gregoriana y licenciado en Derecho por la Pontificia Universidad Lateranense.\u00a0 Siendo secretario delegado del Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral, el Santo Padre confi\u00f3 en \u00e9l en 2017 para que visitara Alepo durante el conflicto en <a href=\"https:\/\/teal-beaver-472417.hostingersite.com\/firmas\/siria-una-herida-dolorosa-que-requiere-solidaridad-y-paciencia\/\">Siria<\/a>, con el objetivo de acompa\u00f1ar a los cristianos que sufr\u00edan por la guerra y por los ataques terroristas.\u00a0 Ese mismo a\u00f1o comenz\u00f3 su presidencia en las Obras Misionales Pontificias.<\/p>\n\n\n\n<p>La experiencia de Dal Toso en lugares de conflicto donde conviven distintas religiones le aporta una visi\u00f3n valiosa para la Iglesia y la misi\u00f3n diplom\u00e1tica vaticana que, en sus propias palabras, promueve la consideraci\u00f3n de <em>\u201clos problemas a la luz de principios \u00e9ticos\u201d<\/em>, poniendo en el centro <em>\u201cel bien de las personas, que es el verdadero criterio que la pol\u00edtica tiene que perseguir\u201d<\/em>.<\/p><div class=\"lerox-placement-margin\" style=\"margin:32px 0 32px 0;\"><div class=\"lerox-ad lerox-ad-image\" data-ad-id=\"1\"><a href=\"https:\/\/leroxstudio.com\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer nofollow\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/omnes.blog\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/www.url_.com_.gif\" width=\"800\" height=\"850\" alt=\"\" loading=\"lazy\" style=\"display:block;max-width:100%;\"><\/a><\/div><\/div>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>\u00bfQu\u00e9 desaf\u00edos enfrenta la Iglesia en su labor pastoral en un contexto tan plural como el de Jordania y Chipre, donde conviven diversas religiones y culturas?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>\u2014Como bien dice, la situaci\u00f3n de Jordania y Chipre es muy diferente desde un punto de vista hist\u00f3rico y religioso. Empiezo con los aspectos que son m\u00e1s parecidos. De hecho, pol\u00edticamente, hay una gran cooperaci\u00f3n entre estos dos pa\u00edses. En pocas palabras: como Chipre es el puente entre oeste y este, as\u00ed Jordania es el puente entre este y oeste. Chipre es el lado de la Uni\u00f3n Europea m\u00e1s cercano al Oriente Medio, y Jordania es el pa\u00eds m\u00e1s cercano al Occidente de entre los pa\u00edses \u00e1rabes. La cuesti\u00f3n de la inmigraci\u00f3n tambi\u00e9n les une, porque en Jordania hay refugiados de Palestina, Siria e Iraq, mientras que Chipre es el pa\u00eds europeo que m\u00e1s porcentaje tiene de inmigrantes, porque, como sabemos, muchos ven en Chipre la puerta de acceso a Europa.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Desde un punto de vista sociol\u00f3gico, religiosamente la situaci\u00f3n es completamente diferente. Jordania es un reino donde la gran mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n es musulmana, mientras que en Chipre, por lo menos en la parte meridional, la poblaci\u00f3n es sobre todo ortodoxa y de cultura griega; en la parte ocupada del norte casi todos pertenecen al Islam. Pero como las cosas nunca son simples, hay que hacer otra distinci\u00f3n. El Patriarcado latino de Jerusal\u00e9n se extiende en Jordania y en Chipre: o sea el Ordinario para los cat\u00f3licos latinos en los dos pa\u00edses es el Patriarca de Jerusal\u00e9n. En Jordania hay tambi\u00e9n una di\u00f3cesis griego-melkita, y feligreses de rito siro-cat\u00f3lico, caldeo, maronita y armenio, o sea seis ritos cat\u00f3licos, mientras que hay tambi\u00e9n cristianos ortodoxos, anglicanos y protestantes. En Chipre, junto a la comunidad latina, pervive despu\u00e9s de 1000 a\u00f1os una importante comunidad maronita, con un arzobispo propio.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Como se ve, la situaci\u00f3n es bastante compleja. Es una riqueza tener tantos ritos, pero esto puede ser tambi\u00e9n una debilidad, siendo los cat\u00f3licos num\u00e9ricamente pocos. &nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>\u00bfCu\u00e1l considera que es el papel de la diplomacia vaticana en la promoci\u00f3n de la paz y el di\u00e1logo interreligioso?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>\u2014La promoci\u00f3n de la paz, junto con la ayuda a la misi\u00f3n espec\u00edfica de la Iglesia, es una prioridad para la diplomacia vaticana, y no solo en el Medio Oriente. La palabra del Santo Padre siempre exhorta a la paz entre naciones, y siempre indica la v\u00eda del di\u00e1logo, y no del conflicto, como v\u00eda hacia la convivencia entre los pueblos. Queda claro que en la situaci\u00f3n del Oriente Medio todo esto tiene un valor particular, porque esta regi\u00f3n sufre desde largo tiempo de conflictos en y entre diferentes pa\u00edses.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>La fuerza de la diplomacia vaticana no es una fuerza econ\u00f3mica o militar, sino que se realiza mediante la palabra, la exhortaci\u00f3n a considerar los problemas a la luz de principios \u00e9ticos para el bien de las personas, que es el verdadero criterio que la pol\u00edtica tiene que perseguir.<\/p>\n\n\n\n<p>El Papa Francisco ha subrayado tambi\u00e9n el principio de la fraternidad: hay que mirar al otro como hermano, porque compartimos la misma humanidad, y no como enemigo o extra\u00f1o. Esta visi\u00f3n del Papa se ha realizado en particular con el documento sobre la Fraternidad Humana por la Paz Humana y la Convivencia Com\u00fan, que \u00e9l firm\u00f3 en 2019 en Abu Dhabi con el Rector de la Universidad <em>Al Azhar<\/em> del Cairo. Esto significa que el di\u00e1logo entre las diferentes religiones tambi\u00e9n puede basarse sobre el principio de la fraternidad y en este sentido contribuir a la paz.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>\u00bfC\u00f3mo describir\u00eda la relaci\u00f3n entre la Iglesia cat\u00f3lica y las otras comunidades religiosas en Jordania?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>-\u2014Si hablamos de otras comunidades religiosas en Jordania hay que distinguir entre comunidades cristianas y comunidades no cristianas. La gente normalmente no pone mucha atenci\u00f3n a si la persona es cat\u00f3lica u ortodoxa: en el lenguaje com\u00fan se distingue entre cristianos y musulmanes. Jordania es un pa\u00eds conocido por las buenas relaciones entre cristianos y musulmanes. No puedo olvidar un acontecimiento en los primeros meses de mi misi\u00f3n, cuando en una homil\u00eda habl\u00e9 de la coexistencia entre cristianos y musulmanes. Despu\u00e9s de la celebraci\u00f3n un se\u00f1or cristiano se me acerc\u00f3 dici\u00e9ndome que no hay que hablar de coexistencia, sino de familiaridad. As\u00ed se ven las buenas relaciones entre las dos comunidades.<\/p>\n\n\n\n<p>Esto no significa que no haya a veces tensiones, especialmente en momentos hist\u00f3ricos cuando el radicalismo toma fuerza. Pero tengo que a\u00f1adir tambi\u00e9n que la Casa Real de Jordania apoya mucho la armon\u00eda entre religiones. En este sentido merece la pena recordar el <em>Institute for Interfaith Studies<\/em>, fundado en el 1994 por el pr\u00edncipe Hassan, t\u00edo del rey Abdullah II, que promueve el di\u00e1logo interreligioso, no solo en Jordania.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>En Jordania, los cristianos constituyen una peque\u00f1a parte de la poblaci\u00f3n. \u00bfQu\u00e9 retos enfrenta la Iglesia en su misi\u00f3n pastoral all\u00ed, y qu\u00e9 medidas se est\u00e1n tomando para apoyar a la comunidad cristiana local?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>\u2014El reto m\u00e1s serio para nuestros cristianos, sobre todo los j\u00f3venes, es la \u201cutop\u00eda de Occidente\u201d. Muchos quieren dejar el pa\u00eds para trasladarse a Europa, Am\u00e9rica o Australia. Este fen\u00f3meno se encuentra en todo el Oriente Medio y nos preocupa mucho, porque los cristianos forman parte integral del mundo \u00e1rabe. A veces me preocupa que en Occidente \u201c\u00e1rabe\u201d significa \u201cmusulm\u00e1n\u201d. No es as\u00ed. Aunque peque\u00f1a, la poblaci\u00f3n cristiana ha contribuido much\u00edsimo, y sigue contribuyendo, al bien de las sociedades en el Medio Oriente. Esto es un hecho hist\u00f3rico.<\/p>\n\n\n\n<p>Pero la cuesti\u00f3n no concierne solamente el aspecto social: las comunidades cristianas de aqu\u00ed son los herederos directos de las primeras comunidades cristianas. Aqu\u00ed en Jordania hay much\u00edsimos restos de los primeros siglos cristianos. El hecho de que los cristianos quieran dejar estos pa\u00edses es un reto en muchos sentidos.<\/p>\n\n\n\n<p>Tambi\u00e9n es importante recordar que el secularismo influye en todos lugares, particularmente a trav\u00e9s de los medios. Es una cultura penetrante, que no se detiene frente a nada y que percibimos en nuestras regiones. Una se\u00f1al clara en este sentido es la baja de las respuestas a las vocaciones sacerdotales y religiosas. Por esto sigue siendo prioritaria la formaci\u00f3n en la fe, sobre todo para los j\u00f3venes.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Chipre ha sido hist\u00f3ricamente una isla dividida, con tensiones entre las comunidades que la integran. \u00bfC\u00f3mo se vive el trabajo de la Iglesia en este contexto pol\u00edtico y social? \u00bfQu\u00e9 esfuerzos realiza la Iglesia para promover la reconciliaci\u00f3n?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>\u2014La divisi\u00f3n de la isla de Chipre se remonta a 1974, cuando las tropas turcas invadieron la isla y proclamaron una Rep\u00fablica independiente, que sin embargo no es reconocida internacionalmente, excepto por Turqu\u00eda. Est\u00e1 claro que esta divisi\u00f3n marca profundamente a la isla, porque a lo largo del tiempo ha provocado graves sufrimientos. Muchos han tenido que abandonar sus hogares y posesiones para mudarse a una u otra parte de la isla. No todas estas heridas han sanado. Se hicieron intentos de reconciliaci\u00f3n entre las partes, pero lamentablemente no dieron frutos.<\/p>\n\n\n\n<p>Incluso en este caso la Iglesia puede hacer poco, sobre todo porque, como hemos dicho, es una peque\u00f1a minor\u00eda. Pero tambi\u00e9n en este caso, por ejemplo, se intenta promover el di\u00e1logo interreligioso con algunas iniciativas. Sin embargo, en este momento el papel de la Iglesia cat\u00f3lica en Chipre, especialmente la de rito latino, es adaptarse a las nuevas circunstancias en las que lleva a cabo su misi\u00f3n. Me refiero al hecho de que el n\u00famero de inmigrantes cat\u00f3licos procedentes de \u00c1frica, por ejemplo, que necesitan atenci\u00f3n pastoral, est\u00e1 en constante crecimiento. Por ello, se est\u00e1n fortaleciendo las estructuras pastorales en la isla y el a\u00f1o pasado tambi\u00e9n fue ordenado un obispo latino como Vicario Patriarcal de Jerusal\u00e9n, para dar una configuraci\u00f3n m\u00e1s plena a esta Iglesia. La parte de rito maronita, sin embargo, ha crecido mucho en los \u00faltimos a\u00f1os porque muchos libaneses, ante la incertidumbre de la situaci\u00f3n en el L\u00edbano, han preferido trasladarse a la isla de Chipre, que no est\u00e1 lejos de su pa\u00eds.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Jordania es un pa\u00eds clave en el Medio Oriente para la estabilidad pol\u00edtica y religiosa. \u00bfQu\u00e9 papel juega la Iglesia cat\u00f3lica en apoyar los esfuerzos por la paz y el entendimiento mutuo en una regi\u00f3n tan compleja?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>\u2014Creo que puedo decir que el esfuerzo de la Santa Sede en nuestra regi\u00f3n es notable. Sin entrar en detalles, se ve por ejemplo ya en los viajes del Santo Padre, que en estos a\u00f1os visit\u00f3 Jordania, Israel, Palestina, Egipto, los Emiratos, Irak y Bahrein. Tambi\u00e9n estuvo en Chipre.<\/p>\n\n\n\n<p>Por lo que me concierne, con mi nombramiento se decidi\u00f3 tener un nuncio residente en Jordania, mientras que antes el nuncio resid\u00eda en Iraq y desde all\u00ed segu\u00eda Jordania. Esto lo digo para subrayar la importancia que tiene este reino. Propiamente la Santa Sede reconoce que el Reino de Jordania juega un papel clave para la estabilidad de la regi\u00f3n, y esto bajo la perspectiva social y religiosa.<\/p>\n\n\n\n<p>Pero m\u00e1s all\u00e1 del compromiso diplom\u00e1tico de la Santa Sede, la mayor contribuci\u00f3n que ofrece la Iglesia cat\u00f3lica radica en formar a las personas, en fomentar el respeto y la convivencia, en inculcar valores positivos en las conciencias.<\/p>\n\n\n\n<p>Otro aspecto que no se debe olvidar es la peregrinaci\u00f3n a los lugares santos de Jordania, que forma parte de Tierra Santa, porque all\u00ed ocurrieron muchos acontecimientos b\u00edblicos y tambi\u00e9n relacionados con la vida de Jes\u00fas. Peregrinar a Jordania contribuye a fortalecer las comunidades cristianas locales y a fomentar las relaciones entre Oriente y Occidente. El encuentro significa conocimiento mutuo. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Giovanni Pietro Dal Toso es nuncio apost\u00f3lico en Jordania y Chipre desde 2023. 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