{"id":49006,"date":"2025-05-30T13:56:06","date_gmt":"2025-05-30T11:56:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.omnesmag.com\/?p=49006"},"modified":"2025-05-30T14:10:47","modified_gmt":"2025-05-30T12:10:47","slug":"el-transhumanismo-busca-reemplazar-a-los-humanos-algun-dia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/omnes.blog\/?p=49006","title":{"rendered":"El transhumanismo busca reemplazar a los humanos alg\u00fan d\u00eda, seg\u00fan expertos\u00a0"},"content":{"rendered":"\n

– Kimberley Heatherington (OSV News)<\/p>\n\n\n\n

El transhumanismo es un t\u00e9rmino de enorme actualidad. Aparece repetidamente, con intriga, y tambi\u00e9n con cierta amenaza. \u00bfQu\u00e9 es exactamente el transhumanismo? Porque da la impresi\u00f3n de que persigue una suerte de inmortalidad digital, con una ideolog\u00eda antihumana.<\/p>

\"\"<\/a><\/div><\/div>\n\n\n\n

Una discusi\u00f3n del 15 de mayo del Instituto de Ecolog\u00eda Humana de la Universidad Cat\u00f3lica de Am\u00e9rica en Washington ofreci\u00f3 una visi\u00f3n inmediata con el t\u00edtulo \u201cTranshumanismo: \u00bfLa \u00faltima herej\u00eda?\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Los panelistas fueron el acad\u00e9mico Jan Bentz, profesor y tutor en el Blackfriars Studium en Oxford, Inglaterra. Wael Taji Miller, editor del Axioma Center, el primer grupo de expertos cristiano basado en la fe en Hungr\u00eda. Y el legionario de Cristo padre Michael Baggot, profesor de teolog\u00eda y bio\u00e9tica que actualmente ense\u00f1a en el Pontificial Athenaeum Regina Apostolorum en Roma.<\/p>\n\n\n\n

Transhumanismo, no solo nueva tecnolog\u00eda<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Cada uno argument\u00f3, a trav\u00e9s de la experiencia de sus respectivas disciplinas, en esta direcci\u00f3n. El transhumanismo no es simplemente un proyecto tecnol\u00f3gico, sino m\u00e1s bien una herej\u00eda modernista que busca reemplazar a la persona humana con un ser mejorado por una m\u00e1quina y dise\u00f1ado artificialmente. <\/p>\n\n\n\n

Y si eso suena como materia de ciencia ficci\u00f3n -todav\u00eda lo es en gran medida-, pero eso no significa que no sea una amenaza eventual a la dignidad humana que los cat\u00f3licos puedan ignorar c\u00f3modamente.<\/p>\n\n\n\n

Como una especie de gemelo ideol\u00f3gico para el transhumanismo, dijo Jan Bentz, el utopismo ve al hombre como autosuficiente e independiente de lo divino y rechaza cualquier permanencia de la naturaleza humana. Confunde el progreso con la redenci\u00f3n, y sustituye la metaf\u00edsica, preguntas sobre la realidad y la existencia, por la ideolog\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEl utopismo\u201d, propuso Bentz, \u201ces la obstinada negaci\u00f3n postcristiana de la condici\u00f3n ca\u00edda del hombre, y el rechazo de los l\u00edmites hist\u00f3ricos, sociales y morales que deben reconocerse en cualquier orden pol\u00edtico justo\u201d. O es tambi\u00e9n, continu\u00f3, \u201cuna confusi\u00f3n obstinada del progreso temporal con la redenci\u00f3n escatol\u00f3gica (fin de los tiempos)\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Una especie de religi\u00f3n sin religi\u00f3n<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

En resumen, es una especie de religi\u00f3n sin la religi\u00f3n. De hecho, como la propia descripci\u00f3n del panel (de expertos) se\u00f1al\u00f3 sucintamente, \u201cel movimiento transhumanista moderno se presenta como la siguiente etapa en la evoluci\u00f3n humana. Un salto inevitable hacia la superinteligencia, la inmortalidad y la trascendencia de las limitaciones biol\u00f3gicas\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201cSin embargo, debajo de la carilla del optimismo tecnol\u00f3gico se encuentra una ideolog\u00eda profundamente antihumana<\/a>: un intento de rechazar la naturaleza, la moralidad y el orden creado a favor de una utop\u00eda de autodeificaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Pero, \u00bfpor qu\u00e9 la idea de utop\u00eda, que tal vez estamos condicionados a pensar como un bien positivo, un equivalente de felicidad, es una herej\u00eda?<\/p>\n\n\n\n

\u201cUtop\u00eda es una herej\u00eda perenne, porque… intenta realizar la ciudad de Dios en la tierra\u201d, dijo simplemente Bentz. \u201cIntenta establecer el para\u00edso en la tierra. La mayor parte de la ret\u00f3rica ut\u00f3pica prospera en esta idea central: el ut\u00f3pico y el transhumanista rara vez hablar\u00e1n de los efectos secundarios negativos\u201d, agreg\u00f3. \u201cY el da\u00f1o colateral que viene con su agenda pol\u00edtica e incluso su agenda ideol\u00f3gica o filos\u00f3fica. Hablar\u00e1n de los aspectos positivos, pero no de los negativos\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Transhumanismo, obsesionado con la muerte<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Wael Taji Miller, que tambi\u00e9n es neurocient\u00edfico cognitivo, se\u00f1al\u00f3 la obsesi\u00f3n transhumanista con la muerte como una especie de defecto, una falla gen\u00e9tica o un mal funcionamiento escrito err\u00f3neamente en la existencia humana.<\/p>\n\n\n\n

\u201cDe alguna manera, en este miedo a la muerte que los transhumanistas parecen encarnar, consciente e inconscientemente, parece haber este deseo de dejar al resto de nosotros atr\u00e1s\u201d, dijo Miller. \u201cNos quedaremos atr\u00e1s, y ellos alcanzar\u00e1n la trascendencia, la trascendencia del \u00fanico tipo que realmente les importa, que es el escape de la muerte\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfY c\u00f3mo hacer eso? \u201cSeguramente, si el cuerpo falla, podemos transferir nuestra conciencia a alguna m\u00e1quina de carne o portador de carne, repitiendo este proceso cada vez que el nuevo cuerpo falla. O tal vez incluso mejor\u201d, dijo Miller, tomando el papel de un transhumanista. \u201cPodr\u00edamos  simplemente transferir nuestra conciencia a m\u00e1quinas de alg\u00fan tipo, subirla a la nube\u201d.<\/p>\n\n\n\n

No es un proyecto que Miller respalde.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfNo ‘no’ sino ‘por qu\u00e9’?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u201cLlegando a esto desde la perspectiva de la neurociencia, mi respuesta a esta proposici\u00f3n no es ‘no’, sino ‘\u00bfpor qu\u00e9?\u2019. Ni yo ni ning\u00fan cient\u00edfico con credibilidad en el campo ha logrado demostrar que la conciencia misma es transferible\u201d, dijo. \u201cEs especulaci\u00f3n ilusoria -es decir, utopismo- (y) su persecuci\u00f3n, en s\u00ed misma, puede tener consecuencias muy peligrosas\u201d.<\/p>\n\n\n\n

El transhumanismo, se\u00f1al\u00f3 Miller, busca alcanzar la perfecci\u00f3n sin arrepentimiento; ser salvado sin una doctrina de salvaci\u00f3n; y vivir para siempre.<\/p>\n\n\n\n

\u201cPara m\u00ed\u00bb, dijo Miller, \u201cel camino hacia la perfecci\u00f3n es a trav\u00e9s de la salvaci\u00f3n, y no a trav\u00e9s de la informaci\u00f3n\u201d. El fracaso social percibido de la religi\u00f3n, dijo el padre Michael Baggot, ha alentado a algunos a abrazar el transhumanismo.<\/p>\n\n\n\n

Para muchos, la religi\u00f3n es \u00abanticuada\u00bb<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u201cPara muchos, la religi\u00f3n es un conjunto anticuado de mitos, sue\u00f1os que no se han cumplido\u201d, observ\u00f3. \u201cPero, ir\u00f3nicamente, encontramos con bastante frecuencia, una especie de tendencia cuasi religiosa o empuje en muchos transhumanistas seculares hoy en d\u00eda\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Mientras que su ideolog\u00eda parece compartir algunos de los mismos objetivos y proyectos que la religi\u00f3n, el transhumanismo afirma realmente progresar, en lugar de ofrecer sue\u00f1os incumplidos de un mundo mejor.<\/p>\n\n\n\n

El transhumanismo, dijo el padre Baggot, espera en \u00faltima instancia remediar \u201clas dificultades perennes de la naturaleza humana\u201d: el envejecimiento, la enfermedad, el sufrimiento y la muerte.<\/p>\n\n\n\n

Y a medida que persiguen una especie de inmortalidad digital, una posthumanidad a trav\u00e9s de la liberaci\u00f3n a gran escala de los l\u00edmites del cuerpo, los transhumanistas aconsejan paciencia.<\/p>\n\n\n\n

Fusi\u00f3n humano-m\u00e1quina<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u201cPor ahora\u00bb, dijo el padre Baggot, proponen que \u201cnecesitamos estar contentos con nuestros escasos esfuerzos para extender, poco a poco, esta vida, hasta que finalmente, podamos lograr ese tipo de avance de fusi\u00f3n humano-m\u00e1quina, y esa explosi\u00f3n exponencial de inteligencia que traer\u00e1 esta gran liberaci\u00f3n de toda la debilidad y fragilidad del cuerpo\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Pero de nuevo, hay iron\u00eda. \u201cLos transhumanistas tienen un sentido agudo de las consecuencias del pecado. Desafortunadamente, han perdido toda noci\u00f3n del resto de la historia de la salvaci\u00f3n\u201d, agreg\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

\u201cNo hay un sentido claro de un Creador. De ning\u00fan orden objetivo, intr\u00ednseco a esta creaci\u00f3n. Y por lo tanto, no hay esperanza de ser liberados, a trav\u00e9s de la gracia divina, de las consecuencias de estos pecados\u201d, se\u00f1al\u00f3 el Padre Baggot. \u201cSomos, en muchos sentidos en esta visi\u00f3n, hu\u00e9rfanos c\u00f3smicos, estamos abandonados a nuestra suerte\u201d.<\/p>\n\n\n\n

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Kimberley Heatherington escribe para OSV News desde Virginia.<\/p>\n\n\n\n

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Este art\u00edculo es una traducci\u00f3n de un art\u00edculo publicado primero en OSV News. Puede encontrar el art\u00edculo original (en ingl\u00e9s) aqu\u00ed<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

– Kimberley Heatherington (OSV News) El transhumanismo es un t\u00e9rmino de enorme actualidad. Aparece repetidamente, con intriga, y tambi\u00e9n con cierta amenaza. \u00bfQu\u00e9 es exactamente el transhumanismo? Porque da la impresi\u00f3n de que persigue una suerte de inmortalidad digital, con una ideolog\u00eda antihumana. Una discusi\u00f3n del 15 de mayo del Instituto de Ecolog\u00eda Humana de […]<\/p>\n","protected":false},"author":29,"featured_media":49013,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"pmpro_default_level":"","footnotes":""},"categories":[36,46],"tags":[],"class_list":["post-49006","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-mundo","pmpro-has-access"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/49006","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/29"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=49006"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/49006\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/49013"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=49006"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=49006"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=49006"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}