\u2013 Cada vez hay menos instancias no estatales compartidas por todos que tengan una autoridad reconocida para resolver conflictos sociales. Esto significa que trasladamos todos nuestros conflictos (desde los familiares hasta los grandes temas morales) a los tribunales de justicia. <\/p>
![\"\"](\"https:\/\/omnes.blog\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/www.url_.com_.gif\")
<\/a><\/div><\/div>\n\n\n\nAdem\u00e1s, las reclamaciones sociales y las aspiraciones personales de todo tipo\u00a0 se transforman o se traducen en derechos fundamentales; y puesto que la protecci\u00f3n de esos pretendidos derechos corresponde a los tribunales de justicia, se produce aqu\u00ed tambi\u00e9n una judicializaci\u00f3n de los conflictos. <\/p>\n\n\n\n
\u00bfY esto pone en riesgo la democracia?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\u2013\u00a0As\u00ed es. Entre otras cosas, el riesgo es que la judicializaci\u00f3n conlleva inevitablemente una narrativa de vencedores y vencidos: no hay negociaci\u00f3n, no hay di\u00e1logo, unos ganan y otros pierden, unos son recibidos con los brazos abiertos por el Estado, otros son repudiados. La sociedad civil se divide y la democracia se instrumentaliza.\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n
Muchas veces se vincula la polarizaci\u00f3n religiosa con la secularizaci\u00f3n. \u00bfExiste consenso entre los expertos sobre si la secularizaci\u00f3n est\u00e1 siendo reemplazada por un nuevo tipo de religiosidad p\u00fablica o identitaria?\u00a0<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\u2013\u00a0No existe acuerdo\u00a0al respecto. Algunos expertos sostienen que la instrumentalizaci\u00f3n de la religi\u00f3n por los partidos populistas puede incluso acelerar la secularizaci\u00f3n. Pero los procesos nacionales son muy distintos entre ellos. Por ejemplo, en Italia la religi\u00f3n cat\u00f3lica ha jugado un papel importante para la construcci\u00f3n de una religi\u00f3n civil cohesionadora, al margen de lo que los populismos hayan o no hayan defendido. <\/p>\n\n\n\n
En Francia el populismo se ha se\u00f1alado en contra del islam, pero no a favor del cristianismo, sino en defensa de la laicidad republicana. En Pa\u00edses Bajos no hay una asunci\u00f3n identitaria religiosa por parte de los actores pol\u00edticos. Quiz\u00e1 sean Polonia y Hungr\u00eda los pa\u00edses que s\u00ed han incorporado la identidad religiosa a la actuaci\u00f3n pol\u00edtica.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfSe han discutido ejemplos de c\u00f3mo los gobiernos europeos han gestionado de forma equilibrada (o no) la relaci\u00f3n entre libertad religiosa y salud p\u00fablica, por ejemplo durante la pandemia?\u00a0<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\u2013\u00a0Esto sigue siendo un tema de inter\u00e9s para los expertos, a pesar de que ya han pasado algunos a\u00f1os. Hay dos elementos que se han criticado particularmente en relaci\u00f3n con la situaci\u00f3n de la\u00a0libertad religiosa durante la pandemia. Primero, la falta de sensibilidad jur\u00eddica para limitar de forma\u00a0proporcionada los derechos fundamentales, en especial la libertad religiosa, en situaciones en las que se compromete la salud p\u00fablica. <\/p>\n\n\n\n
Segundo, la discriminaci\u00f3n de la religi\u00f3n respecto de otras actividades sociales que se consideran \u00abesenciales\u00bb: hay una especie de\u00a0sesgo o\u00a0prejuicio som\u00e1tico conforme al cual el Estado entiende que los supermercados, las cafeter\u00edas, las peluquer\u00edas\u00a0o los estudios de tatuaje son actividades esenciales, mientras que las actividades en lugar de culto no lo son: total, se argumenta, rezar se\u00a0puede rezar en cualquier sitio…<\/p>\n\n\n\n
Respecto a Estados Unidos, \u00bfqu\u00e9 diferencias estructurales se han destacado entre el modelo estadounidense y el europeo en cuanto al papel de la religi\u00f3n en el espacio p\u00fablico y la gesti\u00f3n del conflicto ideol\u00f3gico?\u00a0<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\u2013\u00a0En general, parece que el Estados Unidos, en relaci\u00f3n con Europa, la polarizaci\u00f3n social se ha agudizado mucho m\u00e1s sobre todo a partir de las presidencias de Obama,\u00a0de forma que los dos grandes partidos, Republicano y Dem\u00f3crata, absorben por completo el resto de identidades\u00a0y de posturas\u00a0en todos los posibles temas: inmigraci\u00f3n, pr\u00e1ctica de la religi\u00f3n, ideolog\u00eda de g\u00e9nero, pol\u00edticas identitarias, sanidad, etc. Parece que esto dificulta el\u00a0entendimiento\u00a0y el di\u00e1logo, tanto a nivel social como institucional.\u00a0En\u00a0Europa, sin embargo,\u00a0no se ha\u00a0llegado a esa situaci\u00f3n tan marcada.\u00a0<\/p>\n\n\n\n
Tiene alguna valoraci\u00f3n del informe \u00abThe Next Wave<\/a>: La pr\u00f3xima ola: c\u00f3mo el extremismo religioso est\u00e1 recuperando el poder\u00bb<\/em>, realizado por el\u00a0Foro Parlamentario Europeo para los Derechos Sexuales y Reproductivos<\/em>\u00a0<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\u2013\u00a0En alguna sesi\u00f3n del Seminario se ha comentado este informe, pues estaba en l\u00ednea con el contenido de los temas tratados. Al margen del contenido espec\u00edfico del informe, pienso que no tiene nada de particular que distintos grupos, fundaciones o pa\u00edses (tambi\u00e9n secularistas, laicistas, promotores de los derechos reproductivos, etc., de ellos no trata el informe) apoyen o financien actividades en otros pa\u00edses o en otros continentes para favorecer su causa.\u00a0 Probablemente este informe sea tambi\u00e9n fruto de ese tipo de financiaci\u00f3n o promoci\u00f3n.\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Los d\u00edas 23 y 24 de julio se celebr\u00f3 en la Universidad de Oxford un congreso especializado en libertad religiosa y polarizaci\u00f3n, con especial atenci\u00f3n a las cuestiones de \u00edndole jur\u00eddica. Uno de los ponentes fue el profesor Rafael Palomino, catedr\u00e1tico de Derecho en la Universidad Complutense de Madrid. Conversamos con \u00e9l sobre algunos de […]<\/p>\n","protected":false},"author":1166,"featured_media":51306,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"pmpro_default_level":"","footnotes":""},"categories":[36,46],"tags":[233,598],"class_list":["post-51300","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-mundo","tag-entrevistas","tag-laicismo","pmpro-has-access"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/51300","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1166"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=51300"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/51300\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/51306"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=51300"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=51300"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/omnes.blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=51300"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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En Francia el populismo se ha se\u00f1alado en contra del islam, pero no a favor del cristianismo, sino en defensa de la laicidad republicana. En Pa\u00edses Bajos no hay una asunci\u00f3n identitaria religiosa por parte de los actores pol\u00edticos. Quiz\u00e1 sean Polonia y Hungr\u00eda los pa\u00edses que s\u00ed han incorporado la identidad religiosa a la actuaci\u00f3n pol\u00edtica.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfSe han discutido ejemplos de c\u00f3mo los gobiernos europeos han gestionado de forma equilibrada (o no) la relaci\u00f3n entre libertad religiosa y salud p\u00fablica, por ejemplo durante la pandemia?\u00a0<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\u2013\u00a0Esto sigue siendo un tema de inter\u00e9s para los expertos, a pesar de que ya han pasado algunos a\u00f1os. Hay dos elementos que se han criticado particularmente en relaci\u00f3n con la situaci\u00f3n de la\u00a0libertad religiosa durante la pandemia. Primero, la falta de sensibilidad jur\u00eddica para limitar de forma\u00a0proporcionada los derechos fundamentales, en especial la libertad religiosa, en situaciones en las que se compromete la salud p\u00fablica. <\/p>\n\n\n\n
Segundo, la discriminaci\u00f3n de la religi\u00f3n respecto de otras actividades sociales que se consideran \u00abesenciales\u00bb: hay una especie de\u00a0sesgo o\u00a0prejuicio som\u00e1tico conforme al cual el Estado entiende que los supermercados, las cafeter\u00edas, las peluquer\u00edas\u00a0o los estudios de tatuaje son actividades esenciales, mientras que las actividades en lugar de culto no lo son: total, se argumenta, rezar se\u00a0puede rezar en cualquier sitio…<\/p>\n\n\n\n
Respecto a Estados Unidos, \u00bfqu\u00e9 diferencias estructurales se han destacado entre el modelo estadounidense y el europeo en cuanto al papel de la religi\u00f3n en el espacio p\u00fablico y la gesti\u00f3n del conflicto ideol\u00f3gico?\u00a0<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\u2013\u00a0En general, parece que el Estados Unidos, en relaci\u00f3n con Europa, la polarizaci\u00f3n social se ha agudizado mucho m\u00e1s sobre todo a partir de las presidencias de Obama,\u00a0de forma que los dos grandes partidos, Republicano y Dem\u00f3crata, absorben por completo el resto de identidades\u00a0y de posturas\u00a0en todos los posibles temas: inmigraci\u00f3n, pr\u00e1ctica de la religi\u00f3n, ideolog\u00eda de g\u00e9nero, pol\u00edticas identitarias, sanidad, etc. Parece que esto dificulta el\u00a0entendimiento\u00a0y el di\u00e1logo, tanto a nivel social como institucional.\u00a0En\u00a0Europa, sin embargo,\u00a0no se ha\u00a0llegado a esa situaci\u00f3n tan marcada.\u00a0<\/p>\n\n\n\n
Tiene alguna valoraci\u00f3n del informe \u00abThe Next Wave<\/a>: La pr\u00f3xima ola: c\u00f3mo el extremismo religioso est\u00e1 recuperando el poder\u00bb<\/em>, realizado por el\u00a0Foro Parlamentario Europeo para los Derechos Sexuales y Reproductivos<\/em>\u00a0<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\u2013\u00a0En alguna sesi\u00f3n del Seminario se ha comentado este informe, pues estaba en l\u00ednea con el contenido de los temas tratados. Al margen del contenido espec\u00edfico del informe, pienso que no tiene nada de particular que distintos grupos, fundaciones o pa\u00edses (tambi\u00e9n secularistas, laicistas, promotores de los derechos reproductivos, etc., de ellos no trata el informe) apoyen o financien actividades en otros pa\u00edses o en otros continentes para favorecer su causa.\u00a0 Probablemente este informe sea tambi\u00e9n fruto de ese tipo de financiaci\u00f3n o promoci\u00f3n.\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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