{"id":5583,"date":"2020-11-26T15:49:26","date_gmt":"2020-11-26T15:49:26","guid":{"rendered":"http:\/\/www.omnesmag.com\/?p=5583"},"modified":"2022-08-01T12:21:54","modified_gmt":"2022-08-01T11:21:54","slug":"javier-goma-reflexion-dignidad-y-progreso","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/omnes.blog\/?p=5583","title":{"rendered":"Javier Gom\u00e1: \u201cEn la pandemia ha habido tributos y atentados a la dignidad\u201d"},"content":{"rendered":"\n

-TEXTO: Rafael Miner<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Miseria y dignidad; el progreso (o no) de la humanidad, los m\u00e1s fuertes y los m\u00e1s d\u00e9biles, o la ejemplaridad, son algunas ideas que han marcado el di\u00e1logo entre el escritor y fil\u00f3sofo Javier Gom\u00e1 y el catedr\u00e1tico de Historia Contempor\u00e1nea Pablo P\u00e8rez, celebrado en el campus de Madrid de la Universidad de Navarra.<\/strong><\/p>

\"\"<\/a><\/div><\/div>\n\n\n\n

\u201cLa dignidad es el concepto m\u00e1s revolucionario del siglo XX\u201d, <\/em>ha se\u00f1alado en diversas ocasiones el fil\u00f3sofo, jurista y ensayista Javier Gom\u00e1, director de la Fundaci\u00f3n Juan March. Su reflexi\u00f3n le llev\u00f3 a escribir el a\u00f1o pasado un libro titulado precisamente as\u00ed, Dignidad<\/em>, que ha cobrado especial relieve en estos tiempos.<\/p>\n\n\n\n

Gom\u00e1 ha tenido oportunidad esta semana de refrescarlas y aplicarlas al fen\u00f3meno de la pandemia que, a su juicio, \u201cha tenido una repercusi\u00f3n extraordinaria en las verdades \u00faltimas que tienen que ver con la dignidad\u201d. \u201cHemos hecho un enorme sacrificio en nombre de la dignidad por los que estaban m\u00e1s expuestos al virus, pero tambi\u00e9n se ha puesto a prueba la dignidad en la muerte de otras personas en condiciones que hoy calificar\u00edamos de infrahumanas\u201d<\/em>, se\u00f1al\u00f3 en la conversaci\u00f3n con el catedr\u00e1tico Pablo P\u00e9rez.<\/p>\n\n\n\n

A partir del 14 de marzo, con la declaraci\u00f3n del estado de alarma y el confinamiento, \u201cse produjo, desde el punto de vista \u00e9tico, el hecho de que toda la poblaci\u00f3n tuvo que ceder al equivalente a un arresto domiciliario y a la ruina de los negocios, en perjuicio de las clases activas, y en beneficio de las clases pasivas, m\u00e1s necesitadas y d\u00e9biles. Hubo, por tanto, un acto de tributo a la dignidad inicial<\/em>\u201d, a\u00f1adi\u00f3 Javier Gom\u00e1.<\/p>\n\n\n\n

Pero tambi\u00e9n, agreg\u00f3, ha habido otros momentos en los que se ha producido \u201cun cuestionamiento de esta dignidad\u201d<\/em>. Por ejemplo, \u201cla triste muerte de gente a la que se le ha arrebatado el derecho a tener una buena muerte y los rituales que normalmente utilizan los supervivientes para consagrar la memoria del que ha fallecido. Y esto es un atentado contra la dignidad\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

La humanidad progresa<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El di\u00e1logo entre los ponentes, enriquecido por preguntas en la red, abord\u00f3 cuestiones de fondo, con un enfoque hist\u00f3rico y filos\u00f3fico. Una conocida frase de Ortega y Gasset, \u201clo que nos pasa es que no sabemos qu\u00e9 nos pasa\u201d, <\/em>fue el lema elegido para iniciar la conversaci\u00f3n, en el marco del ciclo de conferencias Stop & Think Now<\/em>,<\/strong> que present\u00f3 el catedr\u00e1tico y director cient\u00edfico del Instituto Cultura y Sociedad de la Universidad de Navarra, Pablo P\u00e9rez.<\/p>\n\n\n\n

La conmoci\u00f3n que ha supuesto la extensi\u00f3n del Covid-19, lo inesperado del hecho, y que afecte a todos al mismo tiempo, merece una reflexi\u00f3n de alcance, se\u00f1al\u00f3 Pablo P\u00e9rez, al referirse a la contraposici\u00f3n entre la idea de miseria y la idea de dignidad que ha analizado Javier Gom\u00e1.<\/p>\n\n\n\n

La perplejidad y el escepticismo que ha provocado esta pandemia en algunas gentes puede llevar a pensar en un retroceso de la humanidad. Sin embargo, Javier Gom\u00e1 considera que a lo largo de la historia, desde los tiempos de Arist\u00f3teles, Cicer\u00f3n, o la Edad Media, en los que el inter\u00e9s particular ced\u00eda al inter\u00e9s general, de la polis<\/em>, \u201ces indudable que ha ido progresando el derecho del m\u00e1s d\u00e9bil\u201d<\/em> en grandes bolsas de personas situadas en la fragilidad y en la vulnerabilidad.<\/p>\n\n\n\n

En su opini\u00f3n, si se le pregunta al pobre, al enfermo, al ni\u00f1o, al anciano, a la mujer, a la persona con un h\u00e1ndicap psicol\u00f3gico, al preso, al parado, etc.,\u201cen qu\u00e9 \u00e9poca le gustar\u00eda vivir, responder\u00eda sin duda que ahora\u201d. \u201cEl progreso de la cultura se ha verificado en los \u00faltimos tiempos como un himno a la dignidad, con todos los inconvenientes que estoy dispuesto a discutir\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Libertad e igualdad fueron objeto de conversaci\u00f3n y cuestiones, y tambi\u00e9n la fraternidad. Mirando a la Revoluci\u00f3n francesa, y en relaci\u00f3n a una pregunta sobre la \u00faltima enc\u00edclica del Papa Francisco, Fratelli tutti,<\/a> <\/em>Gom\u00e1 se\u00f1al\u00f3 que el riesgo de extinci\u00f3n de la especia humana \u201cnos ha despertado m\u00e1s el sentimiento de pertenecer todos a una sola raza, la raza humana, con un principio, la dignidad. Y en esa raza, en esa dignidad, nos hermanamos\u201d<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Sus \u00faltimas reflexiones se centraron en el concepto de ejemplaridad y el uso de la libertad. \u201cNo hay zonas exentas a la influencia del ejemplo: todo ejemplo es positivo o negativo<\/em>\u201d. (En relaci\u00f3n a la pandemia) \u201cC\u00f3mo se use la libertad ya no es una cuesti\u00f3n de vida privada. Un comportamiento positivo o negativo puede colaborar a la muerte de alguien. Se puede contagiar a un abuelo, o a un hijo, o a la persona con la que se ha convivido. Y se puede contribuir a que la sociedad se comporte de una manera c\u00edvica o de una manera b\u00e1rbara\u201d.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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