Riquezas del Misal romano: los domingos de Cuaresma (VI)
Con el domingo de Ramos de la Pasión del Señor llegamos al final de nuestro recorrido. Estamos en el pórtico de la Semana Santa. La Iglesia conmemora con la procesión de ramos la entrada de Jesús en Jerusalén. Paradójicamente será aclamado como Rey y Mesías para luego ser condenado a muerte de Cruz. Como afirmó […]
Riquezas del Misal romano: los domingos de Cuaresma (V)
Entramos en lo que antiguamente se llamaba el “Tiempo de Pasión”, caracterizado por el cubrimiento de las cruces e imágenes en las iglesias. Esos símbolos intensifican nuestra vivencia de la proximidad de la Pasión del Señor, nos ponen en camino con Él y nos llaman a un mayor desprendimiento. En ese contexto, reza la Iglesia: […]
Riquezas del Misal romano: los domingos de Cuaresma (IV)
Cruzando el ecuador de la Cuaresma, llegamos al domingo llamado Laetare por las primeras palabras de la antífona de entrada: “¡Alégrate, Jerusalén…!”. Sorprendentemente, la Colecta de este domingo no tiene referencias directas a la alegría propia de este domingo. Oh, Dios, que, por tu Verbo realizas de modo admirable la reconciliación del género humano, haz […]
Riquezas del Misal romano: los domingos de Cuaresma (III)
Al comenzar esta tercera semana nos encontramos con la Colecta dominical más larga de la Cuaresma. Los peritos encargados de la revisión de las oraciones del Misal sustituyeron la que estaba en uso hasta 1962 por una proveniente del antiguo sacramentario gelasiano, con muy pequeños cambios. Así es como llegamos a la formulación actual: Oh, […]
Riquezas del Misal romano: los domingos de Cuaresma (II)
La oración Colecta del segundo domingo de Cuaresma es un texto de nueva composición. No se inspira en la tradición romana sino en fuentes litúrgicas de otras tradiciones occidentales, como la española antigua y la francesa; pero sobre todo se inspira en el Evangelio que desde hace siglos va unido a este día: la Transfiguración […]
Riquezas del Misal romano: los domingos de Cuaresma (I)
El Concilio Vaticano II quiso fomentar la vida litúrgica de los fieles de modo que, a través de unos ritos y oraciones renovados y enriquecidos, pudieran participar en la Liturgia de manera consciente, piadosa y activa, como exige su sacerdocio bautismal. Para esto, en un momento posterior, diversos grupos de trabajo se encargaron de llevar […]